馮磊

村田忠禧是一個日本人。事實上，作為一個普通中國人，我對此人知之甚少。

最近讀到了國內(nèi)媒體關(guān)于這名日本學(xué)者所出版的《尖閣列島釣魚島爭議》一書的報道之后，我對這個人產(chǎn)生了興趣。在這部書中，村田忠禧先生通過對大量事實的分析和研究，最終得出結(jié)論：釣魚島在歷史上屬于中國。

無獨有偶，在搜集村田忠禧的資料時，我發(fā)現(xiàn)了另外一個日本人，這個人的名字叫井上清。在1972年10月日本現(xiàn)代評論社出版的《“尖閣”列島——釣魚諸島的歷史的解明》一書中，日本著名歷史學(xué)家、京都大學(xué)教授井上清先生以《釣魚諸島的歷史與所有權(quán)》一文，闡明釣魚島歷史上是屬于中國的。

對于這兩個日本人，我的心里產(chǎn)生了崇高的敬意。

說起來，對這兩個人產(chǎn)生如此高的敬意并不僅僅是因為釣魚島問題。我是中國人，兩位老先生是日本人。日本人通過大量的研究最終發(fā)現(xiàn)釣魚島屬于中國，這對于我們國家和民族保護自己的國土有著重要的意義，作為一個中國人，我當然感到高興。但是我對于兩位的崇敬感絕對不僅僅出于中日的釣魚島之爭，而是出于對兩位知識分子的獨立人格的敬仰。

一個日本人，在涉及國家主權(quán)之爭的時候，能夠站出來為別國說話，這種膽略胸襟，不能不讓人佩服。他們也有自己的祖國，他們和我們一樣，也同樣愛著自己的祖國。不僅如此，他們與我們同樣明白，在事關(guān)民族利益的重大事情上，作為有影響的學(xué)者站出來說出真相，在日本國內(nèi)會受到什么樣的指責和敵視。

中國人歷來討厭并憎恨漢奸。在中國的歷史上，漢奸幫助敵人欺侮自己的同胞、侵略自己的國家，因此，提到漢奸，不少人咬牙切齒。我想，上述的兩位日本人，在日本國內(nèi)想來也會受到右翼勢力諸如“日奸”之類的指責和敵視，而這種敵視，同時來自于自己的同胞和身邊的親人與朋友。

寫到這里，我不能不佩服兩位先生的勇氣和人格的力量。他們在面對自己的國家利益和真理較量的時候，毅然選擇了后者。

真理永遠高于團體的利益。哪怕這個團體是以國家或民族的形式存在的。真理應(yīng)該永遠高居于小集體的利益之上，這應(yīng)該是每個知識分子心頭所樹立的一把標尺。只有這樣，才有真正的學(xué)術(shù)人格和學(xué)術(shù)尊嚴，才能在自己的研究領(lǐng)域取得真正的成就。反之，一個知識分子，面對權(quán)力和個人的利益牽扯，如果不能保持自己的獨立性，那么他的研究就會走入歧途、迷惑大眾，他所說出的話語和所謂的研究結(jié)果就會成為可恥的謠言和后世的笑柄。

事實上，最近一段時間，國內(nèi)媒體關(guān)于知識分子操守的問題已經(jīng)爭論了不少。在諸如關(guān)于產(chǎn)權(quán)改革和通過稅收的手段“殺富濟貧”還是“殺貧濟富”的問題上，知識分子群體之間和普通民眾之間已經(jīng)展開了爭論。這種爭論，應(yīng)該被理解為當前知識分子群體面對學(xué)術(shù)良心以及學(xué)術(shù)人格時所表現(xiàn)出的一種回歸。的確，當一個知名的經(jīng)濟學(xué)家或者學(xué)者面對自己的良心和個人利益空口說白話的時候，當一個具有學(xué)術(shù)權(quán)威稱譽的知識分子面對傳媒顧左右而言他的時候，我們首先應(yīng)該對其動機進行研究。這是因為，面對學(xué)術(shù)良心和個人乃至小圈子利益的對決，何去何從，這是考驗一個人乃至一群人的人格魅力的關(guān)鍵之所在。

基于此，我愿意對這兩位日本學(xué)者表示我誠摯的敬意。

（謝暉摘自《羊城晚報》）