雷啟立 華東師范大學傳播學院副院長，中國現(xiàn)代思想文化研究所研究員

與其說“城市，讓生活更美好”激起了人們對于未來城市生活的憧憬和想象，毋寧說，它更反襯了人們對于當下現(xiàn)實生活的不滿足。在此背景下，如何彰顯“人”的平等、價值和尊嚴，如何展現(xiàn)生命、主體的意義，怎樣彰顯城市文化的“人”的主體性？成為我們時代最需要面對的急迫主題。

舉世矚目的2010年上海世博會已經(jīng)開場。各種各樣的藝術造型，匪夷所思的科技運用，預示著科技和好看將是本屆世博會的主題。2000年，世博會申辦之初，上海就承諾讓七千萬人進場觀看世博會。也就是說，要讓至少七千萬人看到未來更好的城市生活是怎樣的。開幕首日，人們排大隊挪動進場。此時此刻，我們還有沒有力量繼續(xù)追問，幾十萬人聚集在同一個空間，觀看的是什么？這是怎樣的觀看？觀看的背后又是什么？

世博會最早被命名為世界工業(yè)博覽會。本屆上海世博會，新媒體和新技術背面是現(xiàn)代工業(yè)文明的遺址，被后現(xiàn)代了的大廠房、黃浦江、船塢、碼頭，蠶、花、樹、鳥、種子，以各種方式出場。師法自然，人與自然的關系，工業(yè)化到非工業(yè)化的程度，成為新主題?，F(xiàn)代技術改變?nèi)嗣竦纳睿惨?guī)訓了主體的認同，這就是現(xiàn)代的偉力，它深刻呈現(xiàn)在這樣集中的展覽里。

何謂風景？對藝術創(chuàng)意的嘆為觀止、對科技的頂禮膜拜，對現(xiàn)代技術的折服，就是我們對于風景的欣賞和尊重嗎？按照柄谷行人的思想表述，不是主體發(fā)現(xiàn)了“風景”，而是在對主體的創(chuàng)制過程中“生產(chǎn)”和“發(fā)現(xiàn)”了外在的“風景”。在這樣的問題意識下，沒有了對當下的否定性思考，沒有了超越現(xiàn)在的對未來的突破性想象，僅有空洞、高超的技術，再精巧的構(gòu)思又能有怎樣的“意味”？人們需要歡樂和嘉年華，但指向未來還需要沉思，生活終究不是藝術的裝置。景觀之下，為什么需要展覽？

按照國際展覽局的定義，世界博覽會由一個國家的政府主辦，多個國家或國際組織參加，以展現(xiàn)人類在社會、經(jīng)濟、文化和科技領域所取得的成就。把自己最美好的東西展示給人看，把經(jīng)濟、科技、文化領域里最高的成就展示給人們看，這無疑是提振人們對于未來信心的好方法。但今天的人們不是對未來沒有信心，而是自己太有信心了。工業(yè)的腳步，社會的變化和發(fā)展不是太慢，而是太快了。在“發(fā)展的幻象”中，技術成為操控人的意識、思維和慣習的手段。為能讓更多的國家和地區(qū)組織參加2010上海世博會，政府甚至為一些在國體認同上有分歧的地區(qū)和組織打開大門，邀請它們以城市或區(qū)域組織的名義參加。這樣的舉措顯然是要強調(diào)這一活動的國際性，強調(diào)它覆蓋全球的寬廣和博大。

當一個社會從生產(chǎn)型轉(zhuǎn)向消費型社會之后，如何解決生產(chǎn)能力的過剩、增強消費能力、刺激消費欲望等問題？如何尋找和擴大消費市場成為超越生產(chǎn)的新的主題。于是，城市實踐區(qū)、企業(yè)館、各大主要工業(yè)門類館，世博會逐漸成為這樣一個國際秀場。由于它越來越強烈的物質(zhì)化和非文化傾向，批評家們已經(jīng)深刻指出，在發(fā)展、現(xiàn)代、全球化等觀念下衍生和發(fā)展起來的世博會所促進的顯然不是簡單未來多元文化的相互融合，而是一場資本帝國的慶典。

為了世博會，上海在8年時間建起400多公里地下鐵路，總里程超過首都北京，地下交通的建設速度提前了20年。為了展覽，再多加20%的出租車，13條地鐵線日夜運行。而在低碳材料的背后，有更多的水、能源、碳排放。世博建筑、藝術、理念及其艱苦努力同時展現(xiàn)的是城市生活中人與自然關系的深刻悖論。

2010年上海世博會世博主題館和中國國家館展示概念策劃曾經(jīng)過長時間的研究和討論。把什么作為世博會中國館的展示主題？如何演繹、展示中國的城市文明？在這個過程中如何體現(xiàn)中國智慧？這就必須回答，什么是中國城市文化象征？什么是中國對于世界的貢獻？每個大規(guī)模的、國際性的、群眾性的文化展示活動，都是一個國家形象及其社會政治、經(jīng)濟活動的另一種載體，是某種具有代表性的政治經(jīng)濟利益的文化表達。

世博展覽和預示了新媒體技術下未來生活的可能性。科技是什么？我們就喘息在科技的掌心。還需要有藝術嗎？日常生活就是藝術。與其說“城市，讓生活更美好”激起了人們對于未來城市生活的憧憬和想象，毋寧說，它更反襯了人們對于當下現(xiàn)實生活的不滿足。在此背景下，如何彰顯“人”的平等、價值和尊嚴，如何展現(xiàn)生命、主體的意義，怎樣彰顯城市文化的“人”的主體性？成為我們時代最需要面對的急迫主題。