潘吉平
(攀枝花學院,四川 攀枝花 617000)
情感是心理學上的一個重要的概念,“情感是人對客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗,是人腦對客觀事物與人的需要之間關(guān)系的反映”。一般而言,當客觀事物能夠滿足人的需要時就表現(xiàn)出愉快、高興的情緒,反之則表現(xiàn)為厭惡、失望的情緒。而生活情感則主要是指人們在日常生活中,客觀事物對人的需要的滿足程度以及由此而產(chǎn)生的情緒變化等,主要是通過情感體驗過程、方式和消費構(gòu)成三方面來反映出主體的情感認知、情感態(tài)度和情感行為。大學生作為特殊的社會群體,在自身的社會化進程中會表現(xiàn)出與社會青年相似的情感體驗,但是更具有自身特色。
為了更好地了解和分析這一狀況,筆者運用三階段抽樣調(diào)查和個案調(diào)查相結(jié)合的方法進行研究。其中在三階段抽樣調(diào)查中,首先運用分類異比隨機抽樣法在各個年級的科類(文科、理科和工科)中抽取院(系),其次運用整群抽樣法在選中的院(系)中抽取專業(yè),最后運用分類異比抽樣法在選中的專業(yè)中抽取教學班級,在云、貴、川、渝4省的6所高校發(fā)放2500份調(diào)查問卷,收回問卷2013份,其中有效問卷1892份,有效率為93.98%。運用個案調(diào)查法訪談學生143人次。這樣接受本次調(diào)查的有效學生人數(shù)為2035人,其基本構(gòu)成情況如下:
2006級學生為423人(20.79%),2007級學生為581人(28.55%),2008級學生為547人(26.88%),2009級的學生為484人(23.79%);男生為1124人(55.25%),女生為911人(44.75%);共產(chǎn)黨員為208人(10.23%),入黨積極分子為437人(21.48%),團員青年為1347人(66.2%),其他青年為43人(2.12%);博士、碩士學生為37人(1.82%),本科學生為1529人(75.14%),??茖W生為469人(23.05%);農(nóng)村學生為1368人(67.22%),城鎮(zhèn)學生為667人(32.78%)。以上基本數(shù)據(jù)顯示出,本次問卷的發(fā)放對象是全面的,具有很強的說服力。同時調(diào)查與訪談得到了學生的積極參與,也從另一方面反映出學生對此事的重視程度。
本調(diào)查表選取了與大學生關(guān)系最為密切的“家人和親友、老師、同性朋友、異性朋友(非戀人)、戀人”五類人群作為大學生生活情感體驗的主要對象,分別從情感體驗過程、情感體驗方式、情感體驗消費構(gòu)成三方面進行調(diào)查分析,旨在反映大學生對“親情、友情、愛情”體驗的現(xiàn)狀和特點,其結(jié)果如下。
(1)當你孤身處異地時,第一時間想到的是
數(shù)據(jù)表明,當孤身處異地時,大學男生第一時間會想到的人依次是“戀人(28.3%)、家人和親友(21.6%)、同性朋友(17.4%)、老師(14.4%)、異性朋友(11.7%)”,而大學女生第一時間會想到的人依次是“家人和親友(27.4%)、戀人(22.3%)、同性朋友(18.7%)、老師(16.7%)、異性朋友(9.7%)”,整體來看依次是“家人和親友、戀人、同性朋友、老師、異性朋友”。這一方面表明了大學生雖然在生理年齡上已經(jīng)基本成人了,但是其依賴于最親密的“家人和親友、戀人”的心理還沒有完全消除。另一方面大學男生把“戀人”作為思念的第一人,而大學女生則把“家人和親友”作為思念的第一人,表明了個體性別的差異在情感體驗上也具有相同的差異。但也有5.9%的學生除了自己以外“任何人都不會想到”,反映出大學生獨立性增強的趨勢在加大。
(2)當你從異地回來時,第一時間想見到的是
數(shù)據(jù)表明,當從異地回來時,大學男生第一時間想見到的依次是“戀人、家人和親友、老師、同性朋友、異性朋友”,而大學女生第一時間想見到的依次是“家人和親友、戀人、同性朋友、老師、異性朋友”,整體來看依次是“戀人、家人和親友、老師、同性朋友、異性朋友”。這表明了“家人和親友、戀人”依然是大學生心目中最親近的人,但有3.9%的學生“任何人都不想見到”,反映出學生的情感觀念淡漠的趨勢在增強。
(3)當你獲得成功時,第一時間想告訴的是
數(shù)據(jù)表明,當獲得成功時,大學男生第一時間想告訴的依次是“家人和親友、戀人、老師、同性朋友、異性朋友”,而大學女生第一時間想告訴的依次是“家人和親友、戀人、老師、同性朋友、異性朋友”,整體來看依次是“家人和親友、戀人、老師、同性朋友、異性朋友”。這表明“家人和親友、戀人”在大學生成長過程中的幫助和關(guān)懷最大,“家人和親友”既給予了物質(zhì)上的支持,也給予了精神上的鼓勵?!皯偃恕眲t是關(guān)注大學生成長、成功的第一人。因此大學生在獲得成功時迫切希望告訴他們,讓他們知道付出的幫助和支持是成功的,同時也希望從他們那里獲得更大的幫助和支持。
(4)當你遭遇失敗時,第一時間想告訴的是
數(shù)據(jù)表明,當遭遇失敗時,大學男生第一時間想告訴的依次是“異性朋友、同性朋友、老師、家人和親友、戀人”,而大學女生第一時間想告訴的依次是“同性朋友、異性朋友、老師、戀人、家人和親友”,整體來看依次是“異性朋友、同性朋友、老師、家人和親友、戀人”,這與問卷“當你獲得成功時,第一時間想告訴的是”的結(jié)果相比,反映出了大學生對自己最親近的人依然是報喜不報憂,這一方面是受中國傳統(tǒng)文化的影響,害怕他們擔心,表明了大學生的責任感的增強,尤其是“對父母的感情開始表現(xiàn)出責任感”。另一方面也害怕引起自己最親近的人尤其是戀人的歧視。部分學生除了自己以外“任何人都不想告訴”,女生的比例高于男生,也表明了大學生“渴望成功、害怕失敗”的心理在增強。
(5)在重大節(jié)日,你最希望和誰在一起度過
數(shù)據(jù)表明,在重大節(jié)日里,大學男生最希望的依次是“戀人、家人和親友、同性朋友、異性朋友、老師”,而大學女生最希望的依次是“家人和親友、戀人、同性朋友、老師、異性朋友”,整體來看依次是“戀人、家人和親友、同性朋友、異性朋友、老師”,表明了大學生仍然把親情和愛情放在非常重要的位置。
(1)以寫信的形式表達
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(2)以電話、電報的形式表達
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(3)以電子郵件、QQ的形式表達
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(4)以托人轉(zhuǎn)達的形式表達
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(5)以禮物的形式表達
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上述情感體驗方式表明了在社會“轉(zhuǎn)型期”,大學生既運用了傳統(tǒng)的“書信、禮物、托人轉(zhuǎn)達”的方式表明自己的感情,也運用了現(xiàn)代化的“電話、電報、郵件、QQ”表達自己的感情。這種多元表達方式的運用一方面反映出大學生是現(xiàn)代文明的接受者和實踐者。另一方面由于客觀條件(如受表達的對象的交通不便、文化程度低、現(xiàn)代化程度低)的限制,影響了他們對現(xiàn)代文明的使用,同時也有類似“家書值萬金”的主觀心理的影響。
數(shù)據(jù)表明,大學男生的消費支出的比例從高到低依次是“戀人、家人和親友、同性朋友、老師、異性朋友”,而大學女生消費支出的比例從高到低的依次是“家人和親友、戀人、老師、同性朋友、異性朋友”,整體來看依次是“戀人、家人和親友、同性朋友、老師、異性朋友”。這表明了大學生在表達自己的情感時,所花費的費用是與自己的親疏關(guān)系成正比的。同時也表明了大學生毫不掩飾自己的情感,所表達出的情感與自己的內(nèi)心體驗是一致的。
1.當代大學生在社會化過程中,由于受到來自于“轉(zhuǎn)型期”的政治、經(jīng)濟、文化的影響,在構(gòu)建自我的人生價值過程中所出現(xiàn)的種種矛盾。這種矛盾表現(xiàn)在生活情感上就是:情感認識上的目的性與模糊性相交織,一方面能夠旗幟鮮明地表明自己的情感立場和態(tài)度,另一方面卻又懷疑自己的這種情感立場和態(tài)度是否與社會主流情感相吻合;情感表達方式的直接性與觀望性相交錯,既能夠根據(jù)自己的情感認識通過情感體驗從而引起情緒的變化直接表露出自己的真實情感,又能夠在這個過程中“顧及”他人的看法而猶豫不決;情感形成結(jié)果的自我肯定與懷疑并存,他們一方面以自我為中心而肯定情感的形成結(jié)果,另一方面又由于受種種因素的影響而懷疑自己。
2.大學生作為社會同齡人在生活情感上與社會青年一樣具有上述一般的矛盾,他們以自己的認識來定位生活情感的內(nèi)涵,但又懷疑這種定位的合理性;能夠真切地表達出自己的情感,但又具有相當程度的掩飾性,在表達過程中運用現(xiàn)代的手段但是又不愿拋棄傳統(tǒng)的手段。
3.從一定的層面反映出大學生的生活情感體驗的特殊性。盡可能地運用現(xiàn)代化的手段來旗幟鮮明地表明自己的情感立場和態(tài)度,在表達自己的情感時的花費的多少是以與自己認定的親疏關(guān)系為標準的,這是與當代大學生的成長經(jīng)歷、奮斗目標相一致的,是值得肯定的。但是也從另一方面暴露出了大學生受市場經(jīng)濟的負面影響,在情感的表達上物質(zhì)的多于精神的,應該引起我們的高度重視。
大學生作為特殊的青年群體,他們在社會化過程中表現(xiàn)出的種種矛盾現(xiàn)象,特別是在生活情感體驗上表現(xiàn)出的這種矛盾現(xiàn)象,既反映出大學生在“信息文明飛速發(fā)展的時代”中對生活情感的獨特詮釋,也從另一側(cè)面反映出當今的中國教育尤其是高等教育在育人中的某些缺陷,它要求我們的高等教育應該全面地審視和修正自己的教育思想、教育體制、教學內(nèi)容、教育方式和評價手段等,以真正實現(xiàn)培養(yǎng)目標。
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