鮑爾吉.原野

感恩的人是一些謙卑的人?；蛘哒f(shuō)，他們出于感恩，因而謙卑。

感恩者的臉上籠罩安詳之美。當(dāng)感恩成為心靈的習(xí)慣，臉上呈現(xiàn)美而非貪婪，有一句老話叫“竊喜”——偷偷地、暗地里喜悅，大體上可為感恩者寫(xiě)照。他們的喜不為小得，而為大得；不是一時(shí)之得，而是時(shí)時(shí)之得。這一種得與喜，得之于天地萬(wàn)物。清風(fēng)朗月之得，春蕾初綻之得，稚兒學(xué)語(yǔ)之得，合家團(tuán)圓之得，均感今生難得今日得，情動(dòng)于衷。每每生出感恩之念，臉上有美。

沒(méi)錯(cuò)，感恩給人帶來(lái)相貌上的美。

感恩是心靈的習(xí)慣。

習(xí)慣是天天重復(fù)的行為。如果重復(fù)的是煩惱，情緒接近于憂郁癥。如果重復(fù)的是感激，得到的是喜悅。

問(wèn)題是，世上有多少喜事能讓一個(gè)人把感激當(dāng)成習(xí)慣呢?要當(dāng)多大的官(每天升一級(jí))、賺多少錢(每天比前一天多賺一千元)、買多少彩票(個(gè)個(gè)中獎(jiǎng))才能讓一個(gè)人把感激當(dāng)成習(xí)慣呢?

也許剛好相反，斬獲巨大的人不見(jiàn)得有一顆感恩之心。他們覺(jué)得職位與錢得之必然，不想感激。感恩的人是一些謙卑的入，謙卑的人可能生活在底層，可能遇到更多的艱難。艱難與喜悅之間隔著一堵墻，打通了就有光。全身心打拼的人，對(duì)每一點(diǎn)點(diǎn)小小的收獲都喜出望外，生出感激。他們不斷打拼，不斷收獲，不斷生歡喜心，感恩隨之形成習(xí)慣。

人所以謙卑，是他在心里劃出一個(gè)很高很大的位置，放置他所敬重的事物。敬重自然、敬重父母、敬重友情。被敬者放置商位，敬者自甘卑下。像泉水源源不斷流向低處，卑下者出于感恩而得到歡喜心，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成水潭。人們把這個(gè)水潭叫“感恩的心”。水潭上面倒映出圖畫(huà)的映象，是他們所感激的入和事。

狂妄的人心里擁擠，被自我和自我業(yè)績(jī)擠滿，找不出一隙空地放置感激?？裢娜诵枰屑ふl(shuí)?他們誰(shuí)也不感激，只迫切需要?jiǎng)e人感激他們。

純真的人聽(tīng)到小鳥(niǎo)歌唱，感謝小鳥(niǎo)帶來(lái)這么好的歌聲，使得清晨如此玲瓏?？裢娜诵睦餂](méi)有小鳥(niǎo)的位置，也失去傾聽(tīng)鳥(niǎo)兒歌唱的機(jī)會(huì)。上帝所造的尤物——鳥(niǎo)類、花朵、露水和云彩在不知感恩的人心里沒(méi)有倒影。他這一生不知錯(cuò)過(guò)了多少美景，只剩下一段干巴巴的自我。

感恩的人不僅臉上美，感恩還是對(duì)美的欣賞。感恩者實(shí)為優(yōu)秀的藝術(shù)家，碗里糧食之美、身上棉布之美、屋檐滴水之美，在感恩者心里形成的漣漪就叫感恩。漣漪連成串是心靈的波動(dòng)，表現(xiàn)在臉上是感激之喜。

需要說(shuō)明白一件事——感恩不是廉價(jià)的恭維。恭維永遠(yuǎn)是假冒產(chǎn)品，這個(gè)詞應(yīng)該改成“恭偽”。你以為你的一番贊揚(yáng)話抵得上別人的辛苦付出嗎?別人付出只圖你說(shuō)出的輕松流暢的一席話?這么弄，你貶低了別人的幫助，你太看重語(yǔ)言的功能了。感恩者有時(shí)并不用言辭表達(dá)感恩，還有行動(dòng)。用以言辭表達(dá)感恩沒(méi)有錯(cuò)并且有必要，但更必要的是真誠(chéng)，而非話語(yǔ)。巧言令色之人用話語(yǔ)答謝人情，他們表達(dá)過(guò)對(duì)河流、天空與大地的感謝嗎?沒(méi)有，他們覺(jué)得天地聽(tīng)不到，不值得說(shuō)。他們壓根就沒(méi)感謝過(guò)天地，因?yàn)樘斓貨](méi)送錢給他。這是說(shuō)，感恩者的隊(duì)伍里也有騙子，他們不感動(dòng)，拿人情當(dāng)買賣做，結(jié)算的貨幣是語(yǔ)言。

見(jiàn)到感恩的人，無(wú)須問(wèn)他們?yōu)槭裁春蛯?duì)什么事感恩。他們從地板上撿起飯粒放進(jìn)嘴里，他們手拿一雙爛了的棉襪子踟躕，不知扔還是不扔。他們節(jié)儉，但對(duì)別人慷慨——慷慨是衡量感恩者的一項(xiàng)硬指標(biāo)。感恩的人容易滿足，知福且惜福。他們的價(jià)值坐標(biāo)是縱向的，跟自己的過(guò)去比，而不與別人橫向較勁。感恩的人心懷造福社會(huì)的宏愿，并一點(diǎn)一滴地實(shí)踐。他們一定是實(shí)踐者，感恩并不停留在言辭和心愿上，回報(bào)他人與社會(huì)，感恩應(yīng)該落到一個(gè)實(shí)處。

感恩的人在感恩中得到了什么?

感恩者說(shuō)，他們沒(méi)去想獲取什么。但他們確實(shí)得到了一樣?xùn)|西，就是心靈的營(yíng)養(yǎng)。我們?nèi)绻姓J(rèn)人有心靈，就等于承認(rèn)心靈是一個(gè)活體，有生長(zhǎng)也有死亡。心靈生長(zhǎng)需要水和營(yíng)養(yǎng)素，感恩就是最好的營(yíng)養(yǎng)素，它來(lái)源于身體內(nèi)部，無(wú)假外求。就像善良是澆灌心靈的永，感恩者因?yàn)楦卸鞫鴿崈?，心靈由此飽滿與生長(zhǎng)。這個(gè)回報(bào)大不大?很大，他們逐漸變?yōu)楦挥姓摺?/p>

感恩只是善良這棵樹(shù)上一朵醒目的花，它不會(huì)孤立存在。沒(méi)有既感恩又冷酷的人，正如沒(méi)有慷慨而吝嗇的入。善良、珍惜、記得別人的好處、遠(yuǎn)離花言巧語(yǔ)、懂得愛(ài)、保持臉紅的機(jī)制、謙卑，是一個(gè)好人的種種特征。

感恩的人一般也是厚道的人。他們有優(yōu)異的“道德記憶力”，這是我發(fā)明的詞，說(shuō)一個(gè)人記得別人的好處，恒久不忘。來(lái)自外界的一些小的冒犯、小的不快、小的挫敗，會(huì)被道德記憶力所融解，就像不飽和脂肪酸可以融解飽和脂肪酸，構(gòu)成膽固醇的合理含量一樣。厚道是說(shuō)一個(gè)人不容易被激怒，不輕易反目成仇，他在心田厚厚的土層里存儲(chǔ)著他人的優(yōu)點(diǎn)。這是對(duì)感恩的另一種解釋，也是厚道的緣由?？瘫〉娜硕嗦敺f，快嘴快舌，心眼來(lái)得也快?？瘫〉娜诵睦飸嵟?，他們未必不善良，只是不夠鈍，心地土層薄。如果多多培植厚土，多念及天地之美、人生之美，可以化薄為厚。感恩其實(shí)是個(gè)人修養(yǎng)的方法。

對(duì)感恩的誤解，還有一種是投桃報(bào)李，與原始人的商品交換一樣。如果以友誼為基礎(chǔ)投桃報(bào)李，無(wú)可厚非。如果對(duì)感恩感到壓力而以物易物，近乎小氣，或者叫“人際關(guān)系緊張癥”。為什么不能光明喜悅地接受別人的饋贈(zèng)?能受而不失君子本色，匆匆還之，見(jiàn)出小氣。感恩不是等價(jià)交換。物有價(jià)，真誠(chéng)無(wú)價(jià)。如果把等價(jià)交換僭稱“感恩”，你在市場(chǎng)拿一把小蔥，付蔥主一元錢，是向他感恩嗎?如果這樣，我們豈不天天向賣饅頭的、賣冰糖葫蘆和棉花糖、甚至向賣盜版碟的人感恩?這樣的感恩，并沒(méi)使我們的心靈因?yàn)橘I饅頭而得到凈化。感恩對(duì)人最大的好處是凈化心靈，念及蒼天庇護(hù)，念及親友摯愛(ài)，每每難以忘懷。這一過(guò)程，是心靈啟動(dòng)了類似殺毒的功能，弊有所降，益有所增，這不是投桃報(bào)李所能獲得的，精神的獲得可以超越物質(zhì)層面。

感恩是心靈的一種習(xí)慣。感恩一人一事算不上習(xí)慣?！岸鳌睂?duì)任何人來(lái)說(shuō)都是歷史與文化。現(xiàn)代人所獲得的便利與保障，根植于歷史(譬如青霉素的發(fā)明)，根植予文化，讓人們獲得基本的對(duì)善惡的識(shí)別、對(duì)藝術(shù)與美的普遍認(rèn)知?！岸鳌钡姆懂犨€包括無(wú)數(shù)你根本不認(rèn)識(shí)、永遠(yuǎn)見(jiàn)不到面的人對(duì)你生活的干預(yù)，如糧食、藥品、信息與交通。更大的恩是覆蓋全球的，譬如減少碳排放量。感恩不能窄化，對(duì)感恩的表達(dá)不是唱歌跳舞感謝電視機(jī)前所有的觀眾，是在心中形成一個(gè)懂得珍惜的機(jī)制，機(jī)制就是習(xí)慣，人在這個(gè)習(xí)慣中懂得美和欣賞美，懂得節(jié)制和尊重，生出寧?kù)o之中的歡喜心。