酒井雄哉

在山上閉關(guān)三年的最后一個修行,稱為“常行三昧”,它是九十天不睡覺、日復(fù)一日地在佛堂里專心向佛的修行。據(jù)說這個修行非常艱困,并不輕易讓人嘗試,我千拜托萬拜托才獲得首肯。

修行才剛開始,第二天我就全身僵硬。因為必須一直站著,導(dǎo)致血液全部往下流,雙腳腫得跟大象一樣,像是患了腳氣病。我心想這下不妙,修行共九十天,才第二天就變成這副德行,腦中一片空白,慌得不得了。

“勉強(qiáng)自己挑戰(zhàn)一向被告誡不可輕易嘗試的艱苦修行,難道真的錯了?”我這么想,甚至把自己逼入絕境,“究竟該用怎樣的心情向佛祖道歉才好?承認(rèn)自己錯了,對不起,然后離開這里逃到一個不會被發(fā)現(xiàn)的地方。我不論在哪里都是廢物,干脆在無人山里上吊好了……”

然而此時我突然想起師父從前說的話。

師父說他留學(xué)緬甸時,曾經(jīng)修過步行禪,那是非常類似常行三昧的修行。當(dāng)?shù)胤浅Ｑ谉?在佛堂外步行打禪的嚴(yán)酷修行,讓原本參加人數(shù)眾多的留學(xué)生日益減少,最后只剩下十個人。這樣下去可能會全軍覆沒,于是師父向當(dāng)?shù)氐拇笊埥?得到的答案是“呼吸”。師父便讓身體的律動配合吸氣與吐氣,如此重復(fù),身體就能自然地動作,最后圓滿完成修行。

師父說:“雖然做法有些不同,但很接近日本的常行三昧。如果有一天你碰上的話,不妨參考看看?！?/p>

我當(dāng)時根本沒料到自己會有這么一天,這段話聽過也就忘了,照理說早就不記得了。不過人一旦被逼急了,理應(yīng)忘得一干二凈的事卻不可思議地?zé)o端冒出來。

想死的話,什么時候都可以死;想逃的話,什么時候都可以逃。既然如此,不妨效法師父,親自試試。

深深地吸氣、吐氣。吐氣時發(fā)出“南”的聲音,吸氣時發(fā)出“無”的聲音……吐氣時,人的身體會稍微前傾,吸氣時恰好相反。雖然我并不清楚呼吸這件事,不過一把意識集中在呼吸上,心情便平穩(wěn)許多。

不久之后,疲累的身體隱約聽見嘛什么、嗚什么的誦經(jīng)聲。一開始聲音縹緲微弱,漸漸地,腹部愈來愈有力,聲音也變得鏗鏘有勁。

隨著聲音不斷重復(fù),一顆心也平靜下來。我平靜地邊走邊念經(jīng),一而再、再而三,不知不覺之中,自己的身體里仿佛有個佛祖似的。

那一瞬間,我才發(fā)現(xiàn)呼吸的偉大力量。

(蓮心摘自《一日一生》臺灣木馬文化出版社圖/藍(lán)眉)