袁躍興

2009年12月31日的中國(guó)新聞網(wǎng)刊登了一篇介紹《論語(yǔ)》深刻影響日本人閱讀的文化報(bào)道。2009年，世界第=經(jīng)濟(jì)大國(guó)的日本，還是有如在浪濤中浮沉的扁舟，經(jīng)濟(jì)學(xué)者原本稱(chēng)日本在20世紀(jì)90年代經(jīng)歷“失落的十年”，現(xiàn)在加上過(guò)去10年，已成為“空白的20年”。

最可憐的是2010年要邁入成人(20歲)的日本年輕人，從出生到現(xiàn)在都沒(méi)看過(guò)日本的好日子。在這樣嚴(yán)峻的環(huán)境下，重新拾起古典書(shū)籍，想要從中尋找生存與教育方法的日本人日漸增加，來(lái)自中國(guó)的《論語(yǔ)》，讓日本人找到了避風(fēng)港。

位于東京文京區(qū)的一個(gè)論語(yǔ)教室，私塾先生正帶著學(xué)生們朗讀“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，跟著教師朗讀的學(xué)生，很多是30到40歲的父母帶著的低年級(jí)孩童，有的連祖父母也來(lái)捧場(chǎng)?！爸挥兄R(shí)卻沒(méi)有仁心，無(wú)法立足于社會(huì)”，帶頭朗讀的私塾先生，告訴這些日本孩子來(lái)自中國(guó)古圣先賢的人生哲理。市面上也出現(xiàn)了許多有關(guān)論語(yǔ)的書(shū)籍，包括《孩童們的論語(yǔ)》《讓高中生感動(dòng)的論語(yǔ)》《讓孩童們朗讀的論語(yǔ)百章》《漫畫(huà)的論語(yǔ)入門(mén)》等，各種論語(yǔ)書(shū)現(xiàn)在成了暢銷(xiāo)商品。出版界人士說(shuō)，在不景氣時(shí)古典書(shū)銷(xiāo)售也會(huì)受影響。但近年來(lái)《論語(yǔ)》卻賣(mài)得特別好，真的是救世的“圣經(jīng)”……

其實(shí)，這不難理解，世界上一些稱(chēng)得上偉大的書(shū)。往往匯聚了人類(lèi)最重要的觀念，人類(lèi)富饒的經(jīng)驗(yàn)和生命的偉大智慧，這些偉大的書(shū)，其精神和思想，又往往是永恒的、超越性的。當(dāng)人類(lèi)在生活中遇到共同的難題時(shí)，人們會(huì)再一次沉浸和沐浴在古老偉大的作品閃爍著的智慧之光中，接受教誨……日本的年輕人對(duì)待《論語(yǔ)》，正是這樣一種態(tài)度和需求，他們學(xué)習(xí)、感悟《論語(yǔ)》，是認(rèn)真的、專(zhuān)注的：他們重新拾起人類(lèi)的古典書(shū)籍，不僅是從中尋找生存與教育的方法，更找到了人生的避風(fēng)港和心靈的皈依。

那么，我們的年輕人在閱讀什么呢?過(guò)去，我們?cè)谖幕襟w報(bào)道中。也?？吹揭恍┑胤降那嗌倌觊喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典、古籍。但結(jié)果往往是形式大于內(nèi)容，因?yàn)槊襟w的炒作。一次閱讀、親近傳統(tǒng)文化的讀書(shū)活動(dòng)，最終演變成了一個(gè)淺薄的、熱鬧的、作秀的娛樂(lè)事件……

前一段時(shí)間，媒體公布了“2009中國(guó)作家富豪榜”，其作品主要指向青少年讀者的三位作家鄭淵潔、郭敬明、楊紅櫻，名列前茅，他們的作品雖然擁有大量讀者，但是還是以市場(chǎng)暢銷(xiāo)書(shū)寫(xiě)作為主。這些青少年讀者即使閱讀的是國(guó)外的優(yōu)秀青少年讀物，也只是《魔戒》《哈利·波特》這些玄幻暢銷(xiāo)書(shū)。他們的閱讀深度是有限的，閱讀的視野也是狹窄的，心理上恐怕更缺乏對(duì)拯救心靈、教化智慧這樣偉大的書(shū)的閱讀渴望和沖動(dòng)。

許多青少年的閱讀文化研究方面的專(zhuān)家、作家和書(shū)評(píng)作者，看到了這種青少年的閱讀現(xiàn)狀，有人說(shuō)得好：僅靠鄭淵潔還無(wú)法滿(mǎn)足孩子的閱讀，青少年的閱讀是。一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的文化工程，其重要意義是親近母語(yǔ)，親近我們民族自己的文化與文學(xué)……正是通過(guò)這種傳統(tǒng)的閱讀、經(jīng)典的閱讀或者偉大的書(shū)的閱讀，而不讓我們無(wú)知而盲目地割斷我們?cè)诰裆稀⑿撵`上和靈魂上，與我們民族自己的文化臍帶。

(月月鳥(niǎo)摘自《重慶晚報(bào)》

2010年1月19日?qǐng)D／小黑孩