袁躍興
2009年12月31日的中國(guó)新聞網(wǎng)刊登了一篇介紹《論語(yǔ)》深刻影響日本人閱讀的文化報(bào)道。2009年,世界第=經(jīng)濟(jì)大國(guó)的日本,還是有如在浪濤中浮沉的扁舟,經(jīng)濟(jì)學(xué)者原本稱日本在20世紀(jì)90年代經(jīng)歷“失落的十年”,現(xiàn)在加上過(guò)去10年,已成為“空白的20年”。
最可憐的是2010年要邁入成人(20歲)的日本年輕人,從出生到現(xiàn)在都沒(méi)看過(guò)日本的好日子。在這樣嚴(yán)峻的環(huán)境下,重新拾起古典書(shū)籍,想要從中尋找生存與教育方法的日本人日漸增加,來(lái)自中國(guó)的《論語(yǔ)》,讓日本人找到了避風(fēng)港。
位于東京文京區(qū)的一個(gè)論語(yǔ)教室,私塾先生正帶著學(xué)生們朗讀“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”,跟著教師朗讀的學(xué)生,很多是30到40歲的父母帶著的低年級(jí)孩童,有的連祖父母也來(lái)捧場(chǎng)?!爸挥兄R(shí)卻沒(méi)有仁心,無(wú)法立足于社會(huì)”,帶頭朗讀的私塾先生,告訴這些日本孩子來(lái)自中國(guó)古圣先賢的人生哲理。市面上也出現(xiàn)了許多有關(guān)論語(yǔ)的書(shū)籍,包括《孩童們的論語(yǔ)》《讓高中生感動(dòng)的論語(yǔ)》《讓孩童們朗讀的論語(yǔ)百章》《漫畫(huà)的論語(yǔ)入門》等,各種論語(yǔ)書(shū)現(xiàn)在成了暢銷商品。出版界人士說(shuō),在不景氣時(shí)古典書(shū)銷售也會(huì)受影響。但近年來(lái)《論語(yǔ)》卻賣得特別好,真的是救世的“圣經(jīng)”……
其實(shí),這不難理解,世界上一些稱得上偉大的書(shū)。往往匯聚了人類最重要的觀念,人類富饒的經(jīng)驗(yàn)和生命的偉大智慧,這些偉大的書(shū),其精神和思想,又往往是永恒的、超越性的。當(dāng)人類在生活中遇到共同的難題時(shí),人們會(huì)再一次沉浸和沐浴在古老偉大的作品閃爍著的智慧之光中,接受教誨……日本的年輕人對(duì)待《論語(yǔ)》,正是這樣一種態(tài)度和需求,他們學(xué)習(xí)、感悟《論語(yǔ)》,是認(rèn)真的、專注的:他們重新拾起人類的古典書(shū)籍,不僅是從中尋找生存與教育的方法,更找到了人生的避風(fēng)港和心靈的皈依。
那么,我們的年輕人在閱讀什么呢?過(guò)去,我們?cè)谖幕襟w報(bào)道中。也??吹揭恍┑胤降那嗌倌觊喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典、古籍。但結(jié)果往往是形式大于內(nèi)容,因?yàn)槊襟w的炒作。一次閱讀、親近傳統(tǒng)文化的讀書(shū)活動(dòng),最終演變成了一個(gè)淺薄的、熱鬧的、作秀的娛樂(lè)事件……
前一段時(shí)間,媒體公布了“2009中國(guó)作家富豪榜”,其作品主要指向青少年讀者的三位作家鄭淵潔、郭敬明、楊紅櫻,名列前茅,他們的作品雖然擁有大量讀者,但是還是以市場(chǎng)暢銷書(shū)寫作為主。這些青少年讀者即使閱讀的是國(guó)外的優(yōu)秀青少年讀物,也只是《魔戒》《哈利·波特》這些玄幻暢銷書(shū)。他們的閱讀深度是有限的,閱讀的視野也是狹窄的,心理上恐怕更缺乏對(duì)拯救心靈、教化智慧這樣偉大的書(shū)的閱讀渴望和沖動(dòng)。
許多青少年的閱讀文化研究方面的專家、作家和書(shū)評(píng)作者,看到了這種青少年的閱讀現(xiàn)狀,有人說(shuō)得好:僅靠鄭淵潔還無(wú)法滿足孩子的閱讀,青少年的閱讀是。一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的文化工程,其重要意義是親近母語(yǔ),親近我們民族自己的文化與文學(xué)……正是通過(guò)這種傳統(tǒng)的閱讀、經(jīng)典的閱讀或者偉大的書(shū)的閱讀,而不讓我們無(wú)知而盲目地割斷我們?cè)诰裆?、心靈上和靈魂上,與我們民族自己的文化臍帶。
(月月鳥(niǎo)摘自《重慶晚報(bào)》
2010年1月19日?qǐng)D/小黑孩