徐慶全

在中國近現(xiàn)代歷史上,張學(xué)良被稱之為“傳奇人物”,這絕不是浪得虛名。百年生涯中,諸多重大歷史事件與他迎面相撞。譬如,1928年的“東北易幟”,使蔣介石統(tǒng)一中國的努力得以實現(xiàn),而1930年9月18日,他在中原大戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻,再一次力挺蔣介石,為中國的統(tǒng)一保駕護(hù)航;1931年9月18日,面對著日寇的鐵蹄,他的“不抵抗政策”使東北淪陷于日本——現(xiàn)今仍在傳唱的那首低婉凄哀“松花江上”就是當(dāng)年的寫照;1936年12月12日,他與楊虎城將軍發(fā)動了震驚中外的“西安事變”,國共兩黨再度攜手共同抗日,并使中國成為世界反法西斯的戰(zhàn)場的主力軍,而他卻為此換來了后半生的囚禁生涯(楊虎城將軍為此付出生命的代價)。

1990年,張學(xué)良的幽禁生涯得以解除后,他像一個歷史的看客一樣,饒有趣味地讀著人們對他歷史的書寫。面對著有關(guān)他的誤讀,他開始開口說話,一次一次地接受采訪。到他去世前幾年,他不但系統(tǒng)地為哥倫比亞大學(xué)口述歷史中心作了口述,而且將個人資料,包括日記、書信、研究歷史的心得,以及與有關(guān)人士的往來信件,等等,悉數(shù)交給紐約哥倫比亞大學(xué)的善本與手稿圖書館保存,形成“張學(xué)良、趙一荻文件與口述資料”。2001年,張學(xué)良已經(jīng)駕鶴西歸,這批資料也按照他生前的約定,在2002年公布于世。

新史料的公布,使世界各地關(guān)注張學(xué)良的學(xué)者趨之若鶩。他的家鄉(xiāng)沈陽市張氏帥府博物館組織研究中心進(jìn)行研究。該館館長郭俊勝新近出版的《張學(xué)良史事箋證》,即是研究成果之一。郭松齡反奉事件中,馮玉祥與郭到底有沒有“包頭會晤”?“九一八事變”中的“不抵抗命令”,到底是蔣介石還是張學(xué)良下的?“西安事變”后蔣介石為何要囚禁張學(xué)良?諸如此類或爭論不休或沒人關(guān)注的歷史細(xì)節(jié),在這本“箋證”中都有令人耳目一新的觀點。在張學(xué)良晚年以會“傷害”到別人為由對西安事變緘口不言的問題上,作者的箋證就很令人信服。

1990年,張學(xué)良接受日本NHK記者采訪時,面對記者對西安事變歷史的追問,張學(xué)良說:“我簡單答兩句話:一個是這件事情不應(yīng)該出自我口……另外我也不想為自己辯護(hù);二是我也不愿意傷害人,如果我在這里全都說了,就會傷害許多人。”

此言一出,學(xué)界擾嚷,猜測紛紛。有人認(rèn)為,西安事變是中共主導(dǎo),他如果說了,有可能傷害到他的老朋友、當(dāng)年參與處理事變的周恩來;也有人認(rèn)為,他與蔣介石是拜把子兄弟,與宋美齡、宋子文兄妹情深意長,他是怕傷害到他們。而郭俊勝的“箋證”則一一排除了上述人物受到“傷害”的可能性,而認(rèn)為張學(xué)良是怕傷害到諸如陳立夫之類的國民黨元老。

張學(xué)良發(fā)動西安事變,一直被國民黨方面認(rèn)為是“通共”,而在西安事變前,國民黨“通共”的何止是張學(xué)良?CC頭領(lǐng)陳立夫“通共”也不遺余力,那是國共尋求談判合作的大背景。陳立夫晚年還一直指責(zé)張學(xué)良“通共”,其他一些國民黨元老及臺灣學(xué)者也持有這樣的主張。你“通共”我“通共”,情形一致,再說豈不“傷害了”國民黨元老?于是他就選擇了“沉默”。

“箋證”,即將有關(guān)統(tǒng)一歷史事件的各種各樣的史料予以排列,相互參證,以還原歷史事實。這是歷史研究中的最基本的功夫,也是很多人難以沉下心來的功夫。而郭俊勝則做到了,這也是他的書多有可圈可點之處。★

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