吳錦祥

外出乘車,在公共汽車上偶爾聽到兩位女工閑聊單位里的不平事,言辭頗為激憤。細聽之下,原來是說單位領導搞特權,嘴上卻唱高調(diào);動輒訓人,拿下崗威嚇;凡事都從自己利益出發(fā),一點不顧及職工利益等等。其中的一位忿忿地道:“要是再來一次文化大革命,非斗斗他們不可!”

我聽了不由一驚,繼而多看了她們一眼,對那句“不和諧”的話細細咀嚼起來。

文化大革命已成為遙遠的歷史,它給中國帶來的災難讓人永世難忘,上了點兒年歲的人至今仍記憶猶新。這兩位女工大約四五十歲,“文革”期間她們可能還是娃娃。她們不會是“文革”的受益者,也談不到感情聯(lián)系,因而絕然不會希望再來一次“文革”。之所以說這樣的話,顯然是對單位領導有氣,有氣就要發(fā)泄,無奈沒有渠道,沒有其他方式和機會,于是就想到了“文革”?！拔母铩弊畛蹙褪菑亩贰白哔Y派”開始的。在不少人的心目中,“文革”就是“造反”、“揪走資派”。

文化大革命已經(jīng)過去三十多年了,對它的定性早有結(jié)論,這里無需贅言。只是在斗“走資派”這點上似可作一點反思。群眾在一夜之間對“走資派”進行“揪斗”,現(xiàn)在探究起來似乎也并不是那么唐突。任何事情的存在都有一定的內(nèi)在基礎和合理性。如果我們客觀地加以考察就可作出評判,那時的干群關系似乎已不是完全的魚水關系。一些干部進城時間長了,逐步放松了對自己的要求,特別是基層領導干部開始脫離群眾,有的官僚主義,不講民主;有的好大喜功,作風浮夸;有的侵害群眾利益,不注意影響。干群關系出現(xiàn)裂痕,一些群眾心里有氣,“文革”一來,上面一點火,下面就燒起來了。如果沒有這樣的基礎,對“走資派”能斗得起來嗎?當然群眾是被利用的,他們不知道這場運動的性質(zhì),不知道這樣做的后果,在熱情和盲從中鑄成大錯,付出了代價。但倘若那時干群關系如解放初期那樣融洽,群眾能被利用得了嗎?

反觀今日之干群關系,恐怕已完全不可與當年同日而語了。不少地方,干群關系已如干柴上澆油。明明是國有企業(yè),領導者卻以老板自居,趾高氣揚,出言不遜,把職工當雇工。他們沒有老板之責任,卻有老板之派頭,動輒教訓,盛氣凌人;罰款“沒商量”,分配“沒商量”,甚至以下崗相威脅;為官一任,造福自家一方。群眾心里不平衡,敢怒而不敢言。更有甚者,少數(shù)地方官橫行鄉(xiāng)里、魚肉百姓。

“再來一次‘文革”,反映了群眾的無奈心理。他們身處最底層,受制于人,沒有其他辦法,為生計所迫,只能逆來順受,偶爾通過假設來渲泄自己的不滿和壓抑的情緒,在精神和心理上得到緩沖?！霸賮硪淮巍母铩?也反映了群眾的“報復”心理,“不是不報,時候未到”。這種心理構(gòu)成了不穩(wěn)定的因素,一旦有風吹草動,這種心理就會被激發(fā)、被引誘、被利用,造成難以預料的后果。

有些人可能會說:“再來一次‘文革是不可能了?！辈诲e,中國人民從自己的慘痛經(jīng)歷中懂得了把握自己,逐步成熟起來。他們不會再盲從和愚昧,不會再讓歷史的悲劇重蹈覆轍。但“文革”不會再來,并不代表群眾永遠都不懂得捍衛(wèi)自己的權利,若權利通道的逼仄一直得不到更好的改善,社會矛盾的激化程度可想而之。自古以來,民與官的關系便如同水與舟,“水能載舟,亦能覆舟”,每個人都應該掂量掂量這句話,特別是為官者。

插圖 / 群眾的智慧 / 詹姆斯