鄧耀華

嘉慶年間,襄陽一帶盜賊猖獗,官府夜夜派人四處設(shè)伏捉拿,怎奈一些行走江湖的賊人們輕功了得,即使被發(fā)現(xiàn)后,也在眨眼功夫逃得無影無蹤,官府的捕快們無可奈何。

這時(shí)候,官府的師爺給守府大人出了個(gè)主意,請真武山上的一休大師出馬,幫助捉拿盜賊,因?yàn)橐恍荽髱煄Я藘蓚€(gè)高徒,就是張三和李四。這張三李四的絕活是甩飛鏢,有百步穿楊之能耐,也就是說,在百米之內(nèi),無論是天上飛的還是地上走的,只要他們的飛鏢一出手,保證百發(fā)百中。因此,襄陽一帶無人不知張三李四的本事。事關(guān)捉拿盜賊之大事,守府大人親自到真武山上去請一休大師。

聽了襄陽盜賊之事后,一休大師爽快地答應(yīng)了。守府大人高興地說:“有大師的兩個(gè)高徒下山相助,盜賊們必被手到擒拿,襄陽百姓又可以過安穩(wěn)日子了?！?/p>

正當(dāng)守府大人高興之時(shí),一休大師卻說:“大人,老衲答應(yīng)助你,但只能派一個(gè)徒弟下山去助你一臂之力,因?yàn)槲业膬蓚€(gè)徒弟都還沒有出師,沒有出師是不能行走江湖的,考慮到捉拿盜賊是安撫一方百姓的大事,老衲就破例讓一人先出師吧?！?/p>

守府大人說:既然如此,一人下山去助我也就可以了。

接著,一休大師邀守府大人觀看張三李四的出師考試,守府大人欣然同意,說:我剛好可以開開眼界。

考試就在山上進(jìn)行。山巔之上扎了兩個(gè)稻草人,張三李四各持三枚飛鏢站在百米之處。開考之后,張三李四各甩出一鏢,張三的飛鏢射中稻草人的手腕,李四的飛鏢射中稻草人的眉心。

第二鏢,張三射中稻草人的腳脖,李四射中稻草人的胸口。

第三鏢,張三射中稻草人的小腹,李四射中稻草人的咽喉。

雖然各自三鏢三中,可是張三飛鏢所射中的位置明顯不及李四,李四鏢鏢射在要害之處,可謂技高一籌。

顯然,李四出師成為定局。

正當(dāng)守府大人和眾人為李四叫好時(shí),一休大師卻意味深長的笑了笑,宣布道:張三出師,即刻隨守府大人下山,捉拿盜賊,除暴安良。

一休大師的話一出口,令所有的人都大吃一驚,個(gè)個(gè)張大嘴巴呆在那里。

吃驚過后,李四首先沖一休大師哼了一聲,然后道:師傅太偏心了。

一休大師笑著搖了搖頭,說:老衲沒有偏心,你繼續(xù)修煉吧,你還沒達(dá)到出師的水平?！?/p>

這時(shí),守府大人也出來打抱不平了,說:“大師,明明是李四飛鏢射得準(zhǔn)嘛,這、這、這……怎么出師的卻是張三?大師是不是弄錯(cuò)了?”

一休大師笑著對守府大人說:大人,老納雖然老眼昏花,但還不至于昏花到辨不清二人能耐的地步,老衲真的沒有弄錯(cuò),張三真的可以出師了,李四還需要繼續(xù)修煉。相信老納吧,帶張三下山,他一定會不負(fù)所望。

守府大人疑疑惑惑地帶著張三下了山。

三個(gè)月后,襄陽一帶的盜賊悉數(shù)被擒,而且他們都是在張三的飛鏢或射中了手腕、腳脖、小腹之后,再也不能飛檐走壁逃走,而被捉拿的。開堂審理之后,按律定罪,有罪大惡極的判了死刑,次者發(fā)配邊疆充軍,輕者坐三五年牢獄,從者打了幾十大板,再狠狠地教訓(xùn)一頓,放回去洗新革面。如此一來,守府大人受到朝廷重賞,百姓沒了盜賊侵?jǐn)_,皆大歡喜。

出于感激,守府大人再次到真武山上去見一休大師,當(dāng)面道謝、獎(jiǎng)賞之后,守府大人問一休大師:有一事本大人始終沒弄明白,那次出師,李四的飛鏢明明比張三射得準(zhǔn)嘛,可你為什么不讓他出師?”

一休大師二話沒說,叫來張三,命他再甩三鏢出去,看看能不能射中李四所射稻草人的位置。張三遵囑,一揚(yáng)手三鏢同時(shí)甩出,三枚飛鏢一枚射在眉心,一枚射在胸口,一枚射在咽喉,與李四當(dāng)時(shí)所射的位置分毫不差。

守府大人目瞪口呆。

一休大師說:看到了吧大人?這就是張三的本事。”

守府大人不解地問:那張三在出師考試時(shí),為啥沒射中這樣的位置呢?

一休大師說:大人差矣。不是張三射不中這樣的位置,而是他不想射這樣的位置。

守府大人說:愿聞其詳。

一休大師說:老納倒是要先問一問大人,這次捉拿盜賊之后,是不是按律定罪,當(dāng)誅者誅,當(dāng)罰者罰,當(dāng)訓(xùn)者訓(xùn),當(dāng)放者放?

守府大人說:正是如此。

一休大師正色道:這就對了。假如這次出師的是李四,而不是張三,那么就不會是這樣的結(jié)果了,所有的盜賊個(gè)個(gè)必死無疑,但他們不是死在刑律之下,而是死在李四的飛鏢之下。大人在出師考試時(shí)已經(jīng)看到了李四那兇狠的樣子和甩出的飛鏢,那可是鏢鏢都要人命的呀。

守府大人若有所思,說:還是不太明白,大師可否說得更清楚一點(diǎn)?

一休大師笑道:大人,老納以為,練武之人不僅要練習(xí)武藝,更重要的是修心養(yǎng)性,只有這樣,武功修為才能達(dá)到最高的境界。張三不僅在武藝上已達(dá)到了登峰造極的地步,而且他的修為也已到了相當(dāng)高的境界。就用捉拿盜賊這事來說吧,盜賊也分主犯從犯,也分慣犯新犯,有罪大惡極的也有偶爾為之的,所以不能把他們一概趕盡殺絕。這樣,也就不能把他們統(tǒng)統(tǒng)的一鏢射死,人的生命只有一次,死而不能復(fù)生,如果不分青紅皂白,不該死者也一鏢射死,是不是太沒道理了?張三就悟出了其中的道理,李四還沒有悟出來呀,所以,盡管他的武藝也已經(jīng)是相當(dāng)高了,但他的修為還不到家,故出不了師呀。

一休大師的一番話,把守府大人說得連連稱是,不由自主地豎起了大拇指,說:大師真乃高人也!

選自《百花園》