摘要：河南省委書記盧展工提出的“三平”精神為新時(shí)期高校師德師風(fēng)建設(shè)提出了方向和目標(biāo)。高校教師應(yīng)自覺以“三平”精神為指導(dǎo)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)自身人格魅力、學(xué)識(shí)魅力，培養(yǎng)對(duì)教育的極強(qiáng)烈責(zé)任感，這也是新形勢(shì)下高校師德建設(shè)的題中之意。

關(guān)鍵詞：“三平”精神；師德建設(shè)；途徑；方法

河南省委書記盧展工在今年全國“兩會(huì)”期間提出的“三平”精神，即“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱血，平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感”，是廣大教師理想信念、生活態(tài)度和工作責(zé)任的精髓所在。教師的職業(yè)特點(diǎn)就是“平凡、平靜、平常”，在平凡之中，廣大教師堅(jiān)守著為國家強(qiáng)盛、民族振興、社會(huì)進(jìn)步提供智力支持和人才支撐的偉大追求；在平靜之中，廣大教師揮灑著對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱血；在平常之中，廣大教師充滿了樂學(xué)奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、甘為人梯的極強(qiáng)烈責(zé)任感。“三平”精神也為新時(shí)期高校教師的師德師風(fēng)建設(shè)提出了方向和目標(biāo)。

一、以“三平”精神促進(jìn)新形勢(shì)下高校師德建設(shè)的意義

教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》（教師[2005]1號(hào)）中指出，新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人作出新的貢獻(xiàn)。

可見，師德并不僅僅是教師的品德問題，它同時(shí)也是一名教師所具有的職業(yè)素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)，體現(xiàn)在教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)責(zé)任等方面。

大學(xué)是培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，教師是大學(xué)生成長成才的引路人。教師的職業(yè)是以人為勞動(dòng)對(duì)象的特殊職業(yè)，教師的勞動(dòng)是一種以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂的勞動(dòng)。作為教師，為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才的崇高目標(biāo)，就必須從眼前著手、從細(xì)節(jié)做起，保持一顆平靜心、平常心，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。教師為履行“一切為了學(xué)生”的崇高職責(zé)，就必須在平淡中追求樂教敬業(yè)的境界，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)。教師的職業(yè)道德和職業(yè)技能水平影響著民族的未來、社會(huì)的發(fā)展和中國特色的社會(huì)主義建設(shè)，教師的師德師風(fēng)關(guān)系到高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系到國家的前途命運(yùn)。

當(dāng)前，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，隨著對(duì)外開放步伐的加快，社會(huì)不斷向多元化方向發(fā)展，各種社會(huì)思潮不斷沖擊著人們的傳統(tǒng)人生價(jià)值觀，教師作為社會(huì)的成員之一，也不可避免地受到影響，以致在教師隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在：有的教師在金錢利益的誘惑下，動(dòng)搖了為黨的教育事業(yè)奮斗終生的理想信念，而逐漸變得世俗化。對(duì)此，山東省教育廳廳長齊濤在2008年召開的山東省高校教師隊(duì)伍建設(shè)論壇上批評(píng)：“學(xué)術(shù)從業(yè)人員中出現(xiàn)了世俗化的現(xiàn)象，追逐職務(wù)、金錢、榮譽(yù)、地位，當(dāng)‘包工頭’的現(xiàn)象屢見不鮮?！庇谑?，教授剽竊、校長造假和貪腐以及學(xué)術(shù)腐敗成了高校的一景，更有甚者經(jīng)不住美色、金錢等的利誘而做出了有違師德的事情。

在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，教授的世俗化同樣令人震驚，其表現(xiàn)就是把學(xué)術(shù)研究當(dāng)做追逐職務(wù)、金錢、榮譽(yù)、地位的手段，如近期華中科技大學(xué)的肖傳國，他之所以走上犯罪道路，原因即在此。而真正能把學(xué)術(shù)研究當(dāng)成事業(yè)的人卻越來越少了。這樣的狀況自然會(huì)影響乃至削弱教師人格的影響力。而當(dāng)教師不能發(fā)揮其榜樣作用的時(shí)候，學(xué)校的學(xué)風(fēng)和人才的培養(yǎng)就會(huì)受到損害。20世紀(jì)30年代，竺可楨就提出：“教授是大學(xué)的靈魂，一個(gè)大學(xué)學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣，全視教授人選為轉(zhuǎn)移。假使大學(xué)里有許多教授，以研究學(xué)問為畢生事業(yè)，以教育后進(jìn)為無上職責(zé)，自然會(huì)養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)，不斷地培植出來博學(xué)敦行的學(xué)者?！?/p>

在這種新的形勢(shì)下，高校要想培養(yǎng)出道德品質(zhì)高尚的高素質(zhì)人才，就必須加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，糾正教師世俗化之不良風(fēng)氣，堅(jiān)定教師為教育事業(yè)奮斗的信念。

二、以“三平”精神促進(jìn)新形勢(shì)下高校師德建設(shè)的途徑、方法

１．堅(jiān)定為祖國教育事業(yè)奮斗終生的理想信念

作為一名優(yōu)秀的高校教師，一定要牢固樹立為祖國教育事業(yè)奮斗終生的堅(jiān)定理想信念。教師的工作是平凡、平淡的，但它關(guān)乎國家民族的未來和命運(yùn)，因此教師一定要有矢志不渝、甘為人梯的精神，這樣才能完成“平凡之中的偉大追求”的使命。面對(duì)復(fù)雜社會(huì)的燈紅酒綠，教師應(yīng)“淡泊以明志”，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)、不求索取，把自己的樂趣、幸福建立在教育工作中，為中華民族的昌盛培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。

王生英，河南省林州市橫水鎮(zhèn)卸甲平村小學(xué)教師，幼時(shí)因患小兒麻痹落下殘疾。1974年高中畢業(yè)后，她經(jīng)過考試以優(yōu)異成績成為一名民辦教師。從此，王生英在卸甲平村小學(xué)的講臺(tái)上，一站就是32個(gè)春秋。30多年來，她10年以家為校，22年以校為家，不顧身體殘疾，以頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神扎根山區(qū)小學(xué)教育，恪盡職守，忘我工作。她用自己的行動(dòng)詮釋了什么是“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱情，平常之中的極強(qiáng)烈的責(zé)任感”。

北京大學(xué)數(shù)學(xué)系教授張筑生同樣是教師學(xué)習(xí)的榜樣。他一生熱愛教育事業(yè)，心里只有工作，超脫名利，甘于清貧。他不懂得爭(zhēng)成果、爭(zhēng)頭銜，盡管至死他都沒有評(píng)上博士生導(dǎo)師，然而他得到了學(xué)生的愛戴與敬仰。

榜樣的力量是無窮的，廣大教師要向王生英老師、張筑生教授學(xué)習(xí)，堅(jiān)定為黨的教育事業(yè)奮斗終生的理想信念，不為金錢、名利誘惑，用實(shí)際行動(dòng)踐行“三平”精神。

2.增強(qiáng)教師自身人格魅力，為學(xué)生樹立道德榜樣

廣大教師要踐行“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱血，平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感”，通過自身的人格力量去積極影響學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的“慎獨(dú)”精神，讓學(xué)生能夠在不斷自我完善中逐步形成健康、完善、崇高的人格品質(zhì)。通過長期的教育熏陶，如春風(fēng)化雨，潤物無聲，使學(xué)生能夠自覺進(jìn)行自我教育、自我反省，促使學(xué)生把道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則內(nèi)化為一種自覺行動(dòng)、一種行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健康、自由、生動(dòng)活潑地發(fā)展。

俄國教育家烏申斯基認(rèn)為：“只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格?！彼€說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！?/p>

學(xué)高為師，德高為范。教師的職責(zé)是教書育人，他們與學(xué)生朝夕相處，是學(xué)生模仿的對(duì)象，如果教師言行不一，卻以枯燥無味、空洞無力的說教來教育學(xué)生，那就毫無感召力可言，而只會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。還有這樣一些反差：教師要求學(xué)生用辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待人和事，自己卻用“一棍子打死”的態(tài)度對(duì)待一些差生；要求學(xué)生用積極進(jìn)取的態(tài)度對(duì)待世界和人生，自己卻消極頹廢，在課堂上經(jīng)常牢騷滿腹：要求學(xué)生要樂于助人、見義勇為，自己卻自私自利；要求學(xué)生要與人為善、寬宏大量，自己卻小肚雞腸、斤斤計(jì)較。這樣一個(gè)言行不一的教師不可能成為學(xué)生的道德榜樣。

竺可楨說：“大學(xué)教育之目的，在于養(yǎng)成一國之領(lǐng)導(dǎo)人材，一方提倡人格教育，一方研討專門智識(shí)，而尤重于鍛煉人之思想，使之正大精確，獨(dú)立不阿，遇事不為習(xí)俗所囿，不崇拜偶像，不盲從潮流，惟其能運(yùn)用一己之思想，此所以曾受真正大學(xué)教育之富于常識(shí)也?！币簿褪钦f，大學(xué)教育的目的是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才，培養(yǎng)道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)全面提高的人才，其中“德”是人才素質(zhì)的靈魂和核心。

大學(xué)要想培養(yǎng)出品質(zhì)高尚的人才，需要道德品質(zhì)同樣高尚的教師?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！币簧碚龤?、一塵不染、品格高尚的教師可以感染學(xué)生，使學(xué)生“親其師”達(dá)到“信其道”。因此，教師要注意加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀，增強(qiáng)自身的人格魅力，使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

3.以“三平”精神增強(qiáng)教師的學(xué)識(shí)魅力

教師作為人類知識(shí)的傳播者，不僅要敬業(yè)、勤業(yè)，有滿腔的熱情和強(qiáng)烈的責(zé)任感，還要精業(yè)，以淵博的知識(shí)、高超的教書育人技巧去教育和影響學(xué)生，展現(xiàn)“學(xué)高為師”的風(fēng)范和良好形象。

首先，教師要精通自己所教的學(xué)科，這樣才能以更豐厚的知識(shí)積淀、更專業(yè)的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)和更令人折服的教學(xué)藝術(shù)教好功課。

其次，教師要有比較淵博的知識(shí)，具有跨學(xué)科、跨專業(yè)的整合能力，這樣才能滿足學(xué)生廣泛的求知欲。教師對(duì)政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和交叉學(xué)科都要有所了解，甚至對(duì)學(xué)生感興趣的新潮話題，如國際時(shí)政、流行音樂、暢銷小說、網(wǎng)絡(luò)游戲等最好也都能略知一二。

最后，教師要自覺地不斷更新知識(shí)、教育觀念和教育意識(shí)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)。為此，教師要有“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱血，平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感”，這樣才能耐得住寂寞，坐下來認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，在進(jìn)行教育時(shí)才能富有時(shí)代氣息，不拘泥于老一套的方法和理念，才能給學(xué)生帶來時(shí)代感、新鮮感及自豪感，啟迪學(xué)生的思維。

4.以“三平”精神培養(yǎng)對(duì)教育的極強(qiáng)責(zé)任感

教育部原部長周濟(jì)指出，要把愛和責(zé)任放在師德教育的首位，沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育。教師要做一個(gè)“大愛”之人，要愛崗敬業(yè)，忠誠黨的教育事業(yè)；要愛國家、愛民族，時(shí)刻牢記中華民族的復(fù)興系于教育，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗系于教育；要愛學(xué)生，不能把學(xué)生看做知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象，而要把學(xué)生看做一個(gè)身心發(fā)展需要倍加呵護(hù)的人，他們是祖國的未來。教師對(duì)學(xué)生的愛要體現(xiàn)在學(xué)校教育的全過程，體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、情感等各個(gè)方面。只有具有“大愛”的教師才能更好地履行自己的責(zé)任和義務(wù)。

鄭州盲聾啞學(xué)校教師孫晨是“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱情，平常之中的極強(qiáng)烈的責(zé)任感”的“三平”精神的實(shí)踐者。從風(fēng)華正茂到年過半百，從青春韶華到雙鬢斑白，作為一名普通的人民教師，孫晨時(shí)刻牢記教書育人的神圣職責(zé)，熱愛本職，無私奉獻(xiàn)。她與學(xué)生之間發(fā)生的一件件感人至深的事跡，都源自于她對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任和愛。

弘揚(yáng)“三平”精神要求廣大教師要向王生英、張筑生和孫晨學(xué)習(xí)，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、甘為人梯的師德風(fēng)范和職業(yè)素養(yǎng)，熱愛學(xué)生、熱愛教育，以德修身、以德施教、以德育人，增強(qiáng)自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力，做人民滿意的教師，從而在工作中不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，努力造就大量的高素質(zhì)人才。

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責(zé)編：思齊