電影《十月圍城》已經(jīng)熱過(guò)了。一次，在一個(gè)小型的研討會(huì)上，我表示盡管這部電影贏得了相當(dāng)多的好評(píng)，但我依然不能認(rèn)同電影的預(yù)設(shè)——清廷派人暗殺孫中山。因?yàn)椋谡鎸?shí)的歷史中，最大的可能是反過(guò)來(lái)，孫中山的革命黨不斷派人暗殺清廷要員，甚至最高領(lǐng)導(dǎo)人:太后、皇帝以及后來(lái)的攝政王。但是，很多人不同意我的看法，在他們看來(lái)，只要電影的傾向是健康的，換言之是鼓吹民主的，歷史的真實(shí)不是很大的問(wèn)題。

嚴(yán)格地說(shuō)，歷史題材的影視作品，我對(duì)于其真實(shí)性要求并不高。對(duì)于以真實(shí)的歷史人物為藍(lán)本的作品，只要不顛倒黑白，把本來(lái)的歷史顛倒過(guò)來(lái)說(shuō)，我就可以容忍。但是，《十月圍城》恰恰在這一點(diǎn)上，沒(méi)法讓人認(rèn)可。清政府跟孫中山比較起來(lái)，是個(gè)反面角色，前者代表專(zhuān)制，后者代表民主。當(dāng)然，暗殺這種“恐怖主義”行徑，只能由反面角色來(lái)做。最后，暗殺陰謀破產(chǎn)，民主戰(zhàn)勝專(zhuān)制，光明戰(zhàn)勝黑暗，實(shí)在太符合世界主流價(jià)值觀了。一些持有自由主義立場(chǎng)的知識(shí)界人士，肯定這部電影，就是因?yàn)檫@個(gè)價(jià)值觀。或者說(shuō)，因?yàn)殡娪罢紊系恼_。

在中國(guó)這塊土地上，有站在左邊的人，也有站在右邊的人。左派右派之間，長(zhǎng)期爭(zhēng)訟不休，甚至勢(shì)不兩立。但是無(wú)論左或者右的某些人，在對(duì)政治正確的認(rèn)知和表現(xiàn)上，卻有高度的一致性。一個(gè)人或者一部作品，只要政治正確，其他的問(wèn)題都可以不論。哪怕這個(gè)人的行事手段不合道德，哪怕作品顛倒黑白，根本不顧基本的歷史真實(shí)。雖然說(shuō)，左派和右派對(duì)于什么是政治正確有根本分歧，但卻不妨礙他們?cè)谛袨樯系母叨认嗨啤?/p>

從某種角度上說(shuō)，中國(guó)的左派右派中的一些人，雖然政治立場(chǎng)不同，但文化立場(chǎng)卻相當(dāng)一致。也可以說(shuō)，他們的思維方式，具有同構(gòu)性。他們習(xí)慣于以政治正確來(lái)劃線，判定是非，而不是以事實(shí)為依據(jù)，以人類(lèi)良知為根據(jù)。甚至，他們只有立場(chǎng)，沒(méi)有道德講究。就像在文革期間兩派對(duì)立，凡是自己這派的人，就是好人，反之，就是壞人。哪怕自己這派的人有劣跡被揭露出來(lái)，他們也會(huì)當(dāng)然地?cái)喽ㄊ菍?duì)方抹黑。反之，對(duì)方的劣跡，就都是真正的劣跡，他們還會(huì)把這些劣跡進(jìn)一步夸大。前段時(shí)間，有人說(shuō)臺(tái)灣的民主，一些藍(lán)綠雙方的支持者，也是這樣的一種派性思維，只問(wèn)藍(lán)綠，不問(wèn)是非。陳水扁如此證據(jù)昭彰的貪腐，也依然有深綠的人士相信他清白。從這個(gè)意義上說(shuō)，大陸和臺(tái)灣，分享同一種文化，擁有這樣相似的派性思維，一點(diǎn)都不奇怪。

顯然，真正的政治正確，是要建立在事實(shí)的真實(shí)上。至少，不能為了弘揚(yáng)某一正當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀，有意曲解事實(shí)，顛倒事實(shí)。這樣做的結(jié)果，作品越是精彩，最終的結(jié)果就越是糟糕。雖然可以一時(shí)起到弘揚(yáng)所謂正面價(jià)值的作用，但西洋景早晚會(huì)被揭穿，到了那一天，就是受眾的信念幻滅之時(shí)。幾十年來(lái)，中國(guó)并不缺乏這樣的作品。真是不知道，當(dāng)我們轉(zhuǎn)到歷史的今天，過(guò)去“政治正確”的魔咒，會(huì)不會(huì)一直演下去，一會(huì)兒這樣演，一會(huì)兒那樣演。就像我們的歷史，周期性地抽風(fēng)。編輯/王巧捧