2010年的高考結(jié)束了，高考作文自然又是時(shí)下的熱點(diǎn)話題。北京地區(qū)高考作文題——《仰望星空與腳踏實(shí)地》，也因首次出現(xiàn)了關(guān)系型作文，而更受到社會(huì)的關(guān)注?，F(xiàn)特編發(fā)一組北京籍考生的作文，以便大家交流，并了解同學(xué)們高考時(shí)的創(chuàng)作思路和能力。

一

關(guān)鍵詞：錢鐘書、梭羅

◎北京大學(xué)附中高三考生

有人說，人應(yīng)該懂得仰望星空，否則便會(huì)目光短淺；有人說，人必須要腳踏實(shí)地，否則就一無所成。而我認(rèn)為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實(shí)地，否則我們要么缺少夢(mèng)想，要么缺少把夢(mèng)想付諸實(shí)踐的力量。

溫總理曾說過：一個(gè)民族只有多一些仰望星空的人才會(huì)有未來……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對(duì)俗世名利的追逐化為對(duì)星空的幻想，當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計(jì)較，習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價(jià)值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢(mèng)想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個(gè)最真最美的理想?

在錢鐘書先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他“寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實(shí)地的典范，終生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭(zhēng)名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問，寫專著，他的一生都致力于將他對(duì)于學(xué)問的苛求付諸實(shí)踐，刻苦、勤奮，造就了這個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想，若沒有腳踏實(shí)地的孜孜以求，錢鐘書先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師?

我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鐘書腳踏實(shí)地的刻苦求實(shí)，可是，請(qǐng)不要忘記，沒有哪一個(gè)偉人是僅靠仰望星空或腳踏實(shí)地就能獲得世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒有親自動(dòng)手在遠(yuǎn)離都市的地方開辟一片天地，缺乏用一生去固守一個(gè)純凈平和的夢(mèng)想的決心，更無法腳踏實(shí)地將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如何能有《瓦爾登湖》這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇?若在腳踏實(shí)地之前，錢鐘書先生不懂得仰望人類歷史的浩瀚星空，未曾確立那樣高遠(yuǎn)的志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿智絕倫的人生哲思?

因此，仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開始，腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢(mèng)的光芒，更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)：夢(mèng)想的征程。

仰望星空，超越現(xiàn)實(shí)的束縛找尋夢(mèng)想。

腳踏實(shí)地，用自己的雙手使夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

既然目標(biāo)在遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，向著天際最亮的星座，出發(fā)，一步一步，才能摘取夢(mèng)想。

二

關(guān)鍵詞：胡佳、老子

◎北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)高三理科 實(shí)驗(yàn)班考生

人生像走路，既需仰望星空，亦需腳踏實(shí)地。仰望星空，我們看到我們想去的那個(gè)地方；腳踏實(shí)地，我們才能最終走到我們想去的那個(gè)地方。

我們先要仰望星空。

仰望星空，我們看到充滿無限未知無限神秘的夜空。但請(qǐng)選擇那顆屬于自己的星星，那是自己的夢(mèng)想，自己的渴望。

胡佳傷病不斷：1997年頭撞到跳臺(tái)上了，輕微腦震蕩；1998年腰椎間盤突出……

而正是這些經(jīng)歷為他以后的超越埋下了伏筆。2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)前胡佳開始進(jìn)入人們的視野，但在重大賽事中往往不能把握住機(jī)會(huì)，總是屈居亞軍，因此就有了“千年老二”的稱號(hào)。胡佳在專訪中說：“我向來要做就要做到最好，我不允許任何人擋在我前面?！?/p>

胡佳仰望了星空并找到了那顆屬于他自己的星星，那便是超越，超越自己，超越對(duì)手，去得到世界冠軍。我看到胡佳仰望星空的姿態(tài)，真的很美。

我們更要腳踏實(shí)地。

胡佳做到了。在備戰(zhàn)雅典奧運(yùn)會(huì)的過程中，胡佳的訓(xùn)練量與田亮比要翻倍計(jì)算。田亮跳五個(gè)，胡佳就要跳十個(gè)。四年，每天都是這樣。胡佳自己說：“沒有到最后那一刻怎么能放棄呢?！边@種堅(jiān)持是在夢(mèng)想的指引下才成為可能。每天要做那么多重復(fù)的動(dòng)作，不僅耗費(fèi)體力，更是對(duì)內(nèi)心的一種折磨。但胡佳在那顆星星的指引下，腳踏實(shí)地，一步一步走向自己的夢(mèng)想，一天又一天，一年又一年。2004年奧運(yùn)會(huì)胡佳終于走出“千年老二”的陰影，一舉奪得男子10米跳臺(tái)金牌。當(dāng)夢(mèng)想終于成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，那是怎樣的一種歡喜與激動(dòng)!我看到胡佳腳踏實(shí)地的姿態(tài)，真的，更美。

老子曰：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”要先自知，自知自己的特點(diǎn)進(jìn)而知道自己究竟想要什么，并找到自己的夢(mèng)想——這便是仰望星空要做的。然后，要自勝，即超越自己，要想超越，必須腳踏實(shí)地地走，因?yàn)椴环e跬步，無以至千里。

只仰望星空而不腳踏實(shí)地的人是幻想者，終無所成；不仰望星空而只腳踏實(shí)地的人又走得太迷茫，因?yàn)椴恢较?，終會(huì)迷失。只有那些既仰望星空又腳踏實(shí)地的人，才能終有成就，就像胡佳。

請(qǐng)仰望星空，找到屬于自己的那顆星星并且腳踏實(shí)地地走下去吧。畢竟，追夢(mèng)是一種幸福，生命是一種傳奇!

三

關(guān)鍵詞：心之所向、追尋

◎人大附中高三考生

仰望星空與腳踏實(shí)地是我們的祖先每天的必修課。那時(shí)不如現(xiàn)今豐衣足食，所以祖先們必須不停地遷徙、遷徙，直到找到一片水草豐美的土地。于是，他們必須仰望星空以觀天象。星星如燈為他們指明方向，雨、雪、云、霧孕育于星象的變幻之中，這今夜的星空明朗或陰霾決定了明天的征途是暫歇還是繼續(xù)前行。同樣的，他們必須腳踏實(shí)地不懈向前，因?yàn)橹挥羞@樣他們才有可能到達(dá)夢(mèng)想中美好的家園，使生命得以延續(xù)。于是，我們?cè)凇兑捉?jīng)》中看到了這樣的語句與解讀：天為乾，地為坤，人生于天地之間，頂天立地。天、地、人三才合一，生命奔騰不息，世界向前發(fā)展。先民們就這樣在星空的啟示與大地的祝福中走到了今天。

今天的我們，已經(jīng)沒有了生存的威脅，便也不必每天仰望星空來看氣象抑或是奔跑在莽原中尋找食物。但是我們?nèi)孕枰鐾强张c腳踏實(shí)地。

因?yàn)槲覀冃闹杏刑斓亍?/p>

仰望星空，之于我們，其實(shí)就是體察內(nèi)心。古人仰望星空，確定明天去向何方；我們體察內(nèi)心，找到心之所向。古人仰望星空，觀察云、霧、雨、雪的孕育與運(yùn)轉(zhuǎn)；我們體察內(nèi)心，了解喜、怒、哀、樂的表達(dá)與變化。食物豐沛保證我們不必遷徙，不必尋找水草肥美的天堂，然而我們每個(gè)人心中部有一個(gè)要去的遠(yuǎn)方。古人仰望星空，在今夜的仰望中，收獲明天繼續(xù)趕路的熱情與勇氣；我們體察內(nèi)心，在今夜三省吾身之后，整理自己的情感，明天對(duì)夢(mèng)想的追逐更加明確而積極。

我們仰望心中的星空，確定夢(mèng)想的方向。

我曾有過這樣的體驗(yàn)：在茫茫的大草原上，向最遠(yuǎn)處眺望，遠(yuǎn)到不能再遠(yuǎn)的地方，天與地交匯在一起，看到長(zhǎng)長(zhǎng)的地平線。我想這天就意味著夢(mèng)想，但我們無法飛翔，直接觸摸夢(mèng)想，不過我們可以一步一步腳踏實(shí)地地向前，走到地平線，在那里，我們伸伸手就可以夠到天。地平線就是夢(mèng)想交匯到現(xiàn)實(shí)的所在，就是我們心中想去的遠(yuǎn)方。

腳踏實(shí)地，走向地平線，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

然而這不可能。

因?yàn)闊o論方向多么正確，無論我們的步伐多么堅(jiān)毅與執(zhí)著，我們永遠(yuǎn)走不到地平線。因?yàn)槲覀兿蚯?，地平線也向前。即便你是近視，地平線也不會(huì)拉到近前。這種無論如何也不能達(dá)到的感覺令我沮喪。然而我轉(zhuǎn)念一想又感到開心，追尋本身不就是一種達(dá)到嗎?它就那么不遠(yuǎn)不近地存在著，這種存在讓我們感到失望卻又感到希望，它的存在本身就是一種希望。

我們的仰望與追尋永遠(yuǎn)不會(huì)失去意義。

(此文與考場(chǎng)所寫略有不同)

四

關(guān)鍵詞：90后群體、游戲、作業(yè)

◎北京四十一中高三考生

黑格爾曾經(jīng)講過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，注定沒有未來。”

記得我在年少時(shí)喜歡做夢(mèng)。喜歡在漆黑的夜里仰望星空，望著皎潔的月光，夢(mèng)想著自己有一個(gè)精彩的未來。但是，走夜路是件很危險(xiǎn)的事情，總會(huì)擔(dān)心被腳下的障礙所牽絆，以至于摔得面目全非，渾然不知未來與現(xiàn)實(shí)有幾多差距。

仰望星空與腳踏實(shí)地實(shí)際上是一個(gè)“尋找夢(mèng)想”與“追求夢(mèng)想”的問題，它們之間并不矛盾。你可以說“仰望天空”是為了樹立自己的目標(biāo)，找到前進(jìn)的方向。而“腳踏實(shí)地”則是朝著那個(gè)方向一步一步地穩(wěn)健前行。仰望星空固然必不可少，腳踏實(shí)地也不可或缺。有目標(biāo)不行動(dòng)則會(huì)好高騖遠(yuǎn)，有行動(dòng)沒方向?qū)⑹菧啘嗀?/p>

雖說“自古英雄出少年”，但是在很多家長(zhǎng)和老師眼中，學(xué)生們就是擁有了太多不切實(shí)際的幻想。我們太喜歡仰望天空了，卻忘記了腳踏實(shí)地，忘記了真真切切地去付出，去踐行，去體會(huì)。他們說的沒錯(cuò)，老師和家長(zhǎng)之所以形成這種觀點(diǎn)，也是從切身經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)而來的。他們同樣經(jīng)歷過憧憬、沖動(dòng)的青蔥歲月。他們深刻認(rèn)識(shí)到，在人成長(zhǎng)的過程中，最難的不是擁有自己的夢(mèng)想，而是如何找到實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑，并堅(jiān)持腳踏實(shí)地地一步步走下去，不停地追求和進(jìn)取。所以說，如何追逐自己的夢(mèng)想，并朝著夢(mèng)想前行，成為了成長(zhǎng)過程中最為重要的一環(huán)。如果你能這樣，你就能超越平凡，成為一個(gè)令人尊敬的成功者。

我永遠(yuǎn)記得那“一屋不掃何以掃天下”的陳蕃，“臥薪嘗膽，十年雪恥”的勾踐，以及那“子子孫孫無窮盡，誓要鏟平群山”的愚公。歷史一次次證明了我中華民族自古便有的艱苦奮斗終成大業(yè)的精神。當(dāng)然，一切總要結(jié)合于現(xiàn)實(shí)。針對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)特殊的90后群體，并不是簡(jiǎn)單解決了“腳踏實(shí)地”的問題后，就能一帆風(fēng)順、高枕無憂了。不可忽視的問題是，針對(duì)這個(gè)年代孩子們的理想教育正在嚴(yán)重缺失。與社會(huì)人群交流的障礙越來越多，外界世界的紛繁，使得很多孩子并不會(huì)“時(shí)常去仰望星空”。在每個(gè)靜謐的夜晚，我們可能躲在房間里打游戲，也可能在逼迫下完成老師家長(zhǎng)布置的各種作業(yè)。

作為新世紀(jì)的一代，我們這代人身上被寄予著太多的希望和夢(mèng)想。公務(wù)員、白領(lǐng)職員、醫(yī)生、律師、老師等這些生活殷實(shí)的優(yōu)質(zhì)職業(yè)，往往部是父母?jìng)兊倪x擇。當(dāng)很多孩子還沒有來得及去識(shí)別天空中的星宿，去選擇自己的最愛時(shí)，就早早地被裝入了被準(zhǔn)備好的“黃金甲”中。當(dāng)然，父母的期望是有道理的，在這個(gè)金融風(fēng)暴席卷全球的時(shí)代，保證自己的子女衣食無憂無疑是上上之策，也是無可厚非的。但是考慮到社會(huì)與個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，這些也并不一定是最好的選擇。

2008年的奧運(yùn)會(huì)讓世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)，20lO年的世博會(huì)讓世界重新了解了中國(guó)，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們的社會(huì)仍然需要更全面的發(fā)展，我們需要優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員去沖擊世界杯，需要出色的科學(xué)家去榮膺諾貝爾獎(jiǎng)，也需要各方各面的人才在各自的領(lǐng)域有所建樹，提高我們個(gè)人乃至國(guó)家的品質(zhì)，這才是我們社會(huì)發(fā)展的目的，這是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的每個(gè)人生活安逸所達(dá)成不了的。同樣，也正是因?yàn)槿绱?，我們少年人才需要樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)以及培養(yǎng)乘風(fēng)破浪的意志。

我們仰望星空，是因?yàn)樾强蘸苊?，?mèng)想很美。腳踏實(shí)地，是因?yàn)榈缆房部溃瑘A夢(mèng)艱辛。我們一定要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，踏實(shí)前行，在進(jìn)取的過程中體會(huì)到豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里找到青春的夢(mèng)想。

鏈接：名家寫作文

仰望星空與腳踏實(shí)地

馬未都

記得康德說過，只有兩種事物讓我們敬畏，這就是浩瀚無際的星空與我們內(nèi)心的道德。人之所以異于動(dòng)物，就是我們有所知有所不知。我們生下來就開始接受人倫教育，繼而加強(qiáng)道德修養(yǎng)，逐漸成人。我們所說的“成人”不僅僅有生理標(biāo)準(zhǔn)，還包括心理標(biāo)準(zhǔn)，故我們有所知：知長(zhǎng)幼，知榮辱，知優(yōu)劣，知善惡，最終知生死；但更多的是我們雖身為萬物之靈長(zhǎng)，但我們對(duì)多數(shù)事物有所不知，微觀不知生命起點(diǎn)，宏觀不知宇宙邊緣，身邊的任何物質(zhì)都可能窮極一個(gè)人或一個(gè)時(shí)代的極限而未獲探求結(jié)果，甚至不見進(jìn)展。

所以，我們只能仰望。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。因此我們才能感知地球上還有我們，感謝宇宙空間中竟為人類留有一落腳之地。

當(dāng)我們站起來直立時(shí)，不僅是目光開闊，目力及遠(yuǎn)，更重要的感覺是手腳分開，讓手揮舞，讓腳踏實(shí)。讓手與腳變成兩種思維工具，手去把握，從把握工具開始，最終把握命運(yùn)；而腳只是站立、行走、奔跑，最多蹦跳，站立讓我們進(jìn)攻防范的半徑增大，行走與奔跑讓我們?cè)谝苿?dòng)中獲得利益，蹦跳還給了我們短暫的快樂，讓我們有不足一秒的懸浮感，并知道了什么是徒勞。

孟子日：人之所以異于禽獸者幾希。先哲告訴我們，人與動(dòng)物的區(qū)別微乎其微，不值得驕傲。我們飛不如禽，行不及獸，思維雖復(fù)雜，判斷未必準(zhǔn)確；我們?nèi)绮唤柚f年以來積累的發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)，生存部是問題。故我們應(yīng)該常仰望星空，感知自己的渺小，謹(jǐn)慎而為；而腳踏實(shí)地其實(shí)是人類無奈的選擇，只不過并不是每一個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。