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        發(fā)人深思的理趣

        2010-04-12 00:00:00李元洛
        中學(xué)生閱讀(初中版) 2010年2期

        孔夫子在《論語,雍也》篇中早就說過:“知(智)者樂水,仁者樂山?!鄙剿?,是大自然最重要的組成部分,對于中國人尤其是中國的詩人,它既是生命的依存,又是心靈的寄托。在《詩經(jīng)》與《楚辭》中,早就有對山水的描寫了,而曹操《步出夏門行》中的第一章《觀滄?!?,則是我國山水詩第一枝報春的早梅。在漢魏六朝的晉宋之際。由于陶淵明、謝靈運、謝脫等人的著意栽培,山水詩終于成了我國詩苑中風(fēng)姿獨具的一簇。時至唐宋,更繁茂成姹紫嫣紅的景象。南宋詩人楊萬里的《過松源晨炊漆公店》,便是萬花叢中最鮮艷的一朵。

        楊萬里,字廷秀,號誠齋,吉州吉水(今江西吉水縣)人,生于1127年,卒于1206年。宋高宗紹興二十四年(¨54年)進(jìn)士。他歷仕高宗、孝宗、光宗三朝,為官清正,視金玉如糞土,一生刻苦簡樸。楊萬里一生作詩兩萬余首,現(xiàn)存四千余首,因構(gòu)思精巧、語言通俗、風(fēng)格清新而被稱為“楊誠齋體”。其中不乏感懷國事之作,也多寫景詠物之篇,各體皆工。尤以七絕見長。多達(dá)兩千一百余首,占其全部存世作品的一半有余。在唐人絕句的前浪之后,楊萬里的七絕是絕句創(chuàng)作的又一個高潮,也是強勁的后浪?!懊纷恿羲彳淉X牙,芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花?!?《閑居初夏午睡起》)“中原父老莫空談,逢著王人訴不堪。卻是歸鴻不能語,一年一度到江南。”(《初入淮河》)僅從以上兩首題材與主題大小不同的絕句。就可窺見后浪的聲勢與光彩。

        紹熙元年(1190年)十一月,楊萬里出任江東轉(zhuǎn)運副使。時年63歲。他居金陵(今江蘇南京市),但因公常到下層諸郡出差,看到過去為北宋交通運輸要道的淮河,今日竟成了宋金兩國的分界線,不禁悲憤交集,寫有《江天暮景有嘆》(二首):“只爭一水是江淮,日暮風(fēng)高云不開。白鷺倦飛波正闊,都從淮上過江來?!薄耙机樐巷w道偶然,忽然百百復(fù)千千。江淮總屬天家管,不肯營巢向北邊。”道經(jīng)皖南山區(qū),在山行道上作有《過松源晨炊漆公店》一詩,這首寫景詠山之詩,不僅顯示了老詩人不衰的腳力,更表現(xiàn)了他不老的詩心。

        中國的古典詩歌,歷來就講求“趣”與“味”。“味”暫且置之不論,“趣”細(xì)分之則有“天趣”、“妙趣”、“諧趣”、“機趣”、“理趣”等。所謂“理趣”,就是作者在對客觀事物的審美描繪中,寄寓自己對生活與人生的哲理性思考,使作品具有一種妙不可言的詩化的哲學(xué)意味,從而避免只求形似毫無蘊藉的直白與淺露。楊萬里此詩具有發(fā)人深思的理趣,就是因為他絕不滿足于表面化地摹山范水,而是移情于物,天人合一,與山對話,與山交融,感悟人生的甘苦,揭示生命的真諦,在詩的意象中自然而巧妙地表現(xiàn)他獨到的人生體驗。一詩在手,展卷而吟,讀者當(dāng)會有柳暗花明別開天地的領(lǐng)悟和喜悅。

        古典詩歌中寫“登山”的詩很多。如杜甫青年時的名作《望岳》的“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,就是寫心理的登山;譚嗣同《晨登祝融峰》的“身高殊不覺,四顧乃無峰。但有浮云度,時時一蕩胸。地沉星盡沒,天躍日初熔。半勺洞庭水,秋寒欲起龍”,則是詠實地的登山。楊萬里也有一些登山之作,如《過上’湖嶺望招賢江南北山》:“嶺下看山似伏濤,見人上嶺旋爭豪。一登一陟一回首,我腳高時它更高!”在古典詩歌中,詠“下山”之作較少,佳篇更為罕見,然而,楊萬里卻一箭雙雕,一舉兩得,將詠登山的佳構(gòu)與寫下山的名篇,都收入自己的詩囊之中。

        松源與漆公店,均在今日安徽南部的山區(qū),具體地點有待詳考。一般人都以為上山艱難下山容易,與楊萬里同行的人可能真也這樣說過。“莫言下嶺便無難”,開篇以否定句有如當(dāng)頭棒喝,警人亦以自警。“賺得行人空喜歡”,“賺”,即“騙”之意,是主觀想象之“空”造成的自我欺騙,言外之意也包括山對行人心理的欺騙。為什么“空喜歡”呢?這既是對上句“莫言”的進(jìn)一步的申說與補充,也為后面兩句留下了懸念,全詩便顯得曲折有致,跌宕生姿,這正是被人美稱“活法”(意謂新鮮活潑的詩思詩藝)的“楊誠齋體”的看家本領(lǐng)?!罢肴f山圈子里,一山放過一山攔”兩句,就是承接上面的“莫道”與“空喜歡”而來的,創(chuàng)造出一個富于情趣而別有韻味的詩的世界。將磅礴回環(huán)的“萬山”形容為“圈子”已經(jīng)很形象了,已經(jīng)預(yù)示出下山的艱難了,更妙的是結(jié)句將萬山擬人化,一“放”一“攔”兩個反義動詞的運用,不僅將山化靜為動?;鍨榛?,使得山富于靈性,也更表現(xiàn)了下山之困苦艱難。當(dāng)然,此詩并非對俗語所謂“上山容易下山難”作一般性的解說,而是寄寓了深層的令人浮想聯(lián)翩的人生哲理:要保持清醒的頭腦,要克服紛至沓來的困難,要勇于面對逆境的挑戰(zhàn)……

        楊萬里的山水詩《過松源晨炊漆公店》清新活潑,含意深長。清代詩人袁枚有一首《山行雜詠》:“十里崎嶇半里平,~峰才送~峰迎。青山似繭將入裹,不信前頭有路行?!痹娨矊懙貌诲e,但比起楊萬里之作,就不免有些東施效顰或者說小巫見大巫了。

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