伯牙是我國古代有名的音樂家。他年輕的時候，要寫一首表現(xiàn)大海的曲子，寫來寫去總不滿意。他去請教老師，老師把他帶到一個孤島上。伯牙天天看到的是綠波滾滾的海水，聽到的是浪花追逐的響聲。大海美麗的景色，給他留下了極深刻的印象。一日，天空烏云密布，頃刻間白色閃電照亮海面;接著雷聲、風聲、雨聲、浪聲，跟島上的松濤聲混成一片……伯牙眼睛一亮，興奮地跑回屋子，旋律像流不盡的泉水，從腦海中涌了出來。

伯牙之所以能寫出美妙的曲子，是因為他有了生活體驗。下面，我們來看一位同學寫的一個片段:“自從我家來了個龐然大物——鋼琴，我快樂的童年便消失了。練琴先要塑造手型，手心像握個雞蛋，不能改變，一個小時下來，手臂又酸又麻，琴鍵上也濕漉漉的。手指上起泡了，疼得不能碰鍵，我就躲到衛(wèi)生間去。媽媽聽不見琴聲了，一陣‘電閃雷鳴’，嚇得我又回到鋼琴旁。樓下，飄來一陣陣歡聲笑語，我的眼淚便止不住地往下掉。鄰居們都說我命苦，舅舅、舅媽都上門勸我媽媽，媽媽虎著臉說:‘考級還不是為了她將來好……’”這位同學寫出了自己的生活，也反映了當前許多家長“望子成龍”“望女成鳳”的現(xiàn)狀。其實，不管什么人，要寫好文章，非深入生活不可。

怎樣把生活和寫作結(jié)合起來呢?

首先，要熱愛生活。花草樹木，飛禽走獸，山川湖海，風云雷電，古今中外，人間滄桑，這些都是生活。你對生活有了濃厚的興趣，有了向生活學習的熱情，就會變得對生活有心有意。正是有了從日常生活中攫取原料的迫切愿望，成為生活中的有心人，你才能捕捉到這樣典型的材料。

其次，要觀察生活。僅僅熱愛生活還不夠，還得留心觀察生活。觀察不僅僅是用眼看，還要用鼻聞，用耳聽，用舌嘗，用手摸，動用全部感官。觀察時要注意事物的特征，不但要抓事物的相同點，更應該抓事物的不同點;不但要抓事物的外部特征，更應該抓事物的本質(zhì)特征。特別要指出的是，觀察中要注意觀察自己，也就是說，在看別人怎么做、怎么說的同時，還要留心自己當時的認識和態(tài)度，留心自己當時的情感及其變化。前例中的作者如果只留心媽媽的反應，而忽視了自己的內(nèi)心感受，是寫不出這樣扣人心弦的習作來的。

再次，要積累生活。你應當把自己深有感觸的所見所聞隨時記下來，記下你對它們觀察的感想。同時，把日常進行讀書看報等活動時遇到的有用材料收集起來，堅持不懈地做下去，存入自己頭腦里的認識“倉庫”，到表達時隨時取用“庫存”。

最后，要分析生活。習作不是對生活的簡單摹寫、復制，在生活和習作之間，還隔著作者對客觀生活的認識和感受這一座“大山”?？梢哉f，世界上沒有和真人真事完全一模一樣的文章，文章中的人和事，絕不是生活原貌中的人和事。