古時候，有個畫家叫鄭板橋，他每逢陰雨連綿，不能出門的時候，到了晚上就在燈下不停地畫竹，直到天明。一次，他給別人說起了畫竹的情景:“江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展紙、落筆，倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也?！编嵃鍢蜻@段話告訴我們，畫到紙上的竹和自然形態(tài)的竹并不完全相同。它是自然形態(tài)的竹，經(jīng)過了“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”幾個階段“變相”而成。

畫畫如此，作文亦如此。許多同學(xué)有個誤解，以為作文要求寫真實，就是把看到的、聽到的原封不動地寫下來。其實，寫進(jìn)文章中的人和事，同樣經(jīng)過了你“眼中”“胸中”“手中”這幾個階段，或多或少總會有所“變相”，成為帶有作者主觀色彩的圖景。你去照相，自然先要做一番修飾，照片中的你已不是不照相時的你，但能說照片中的你不是你嗎?作文中的真實指的是所寫的內(nèi)容要符合生活實際，即使寫的內(nèi)容沒有親自經(jīng)歷過，但生活中完全有可能發(fā)生，也就達(dá)到了寫真實的要求了。

所謂虛構(gòu)，僅是作文的一種手段，一種章法。虛構(gòu)并不神秘，并不高深，也不是作家的專利品。小學(xué)生作文，同樣可以虛構(gòu)。虛構(gòu)并非虛假，不等于胡編亂造。小學(xué)生學(xué)會了虛構(gòu)，決不等于學(xué)會了說假話、大話、空話，因為虛構(gòu)的基礎(chǔ)是生活，還是要靠留心周圍的事物，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣而產(chǎn)生的。虛構(gòu)并不違背真實，兩者是可以并存的。但是，需要說清楚的是，虛構(gòu)是一種假設(shè)，在想象力的范圍里，是可能發(fā)生、可以發(fā)生的。有一年高考，許多考生虛構(gòu)父母離異、作出抉擇的情節(jié)，被人們戲稱是父母離異年。而類似這樣的虛構(gòu)是不可取的。

“虛”和“實”要結(jié)合起來，譬如課本中的《賣火柴的小女孩》，就是虛實相生的范例。文中寫了小女孩幾次擦燃火柴，看到種種幻象的內(nèi)容就是作者虛構(gòu)的成分。然而我們在讀這段內(nèi)容時，不但絲毫沒有覺得作者是在胡編亂造，而且被其深深地打動了。這就是因為作者的虛構(gòu)完全符合生活真實的緣故。

有這樣一篇作文，題目是《過年沒勁》:眼巴巴地望著酒柜上的一盒盒點心摞成小山，我忍不住喊了一句:“媽，點心怎么不吃啊?擺在那兒都快成工藝品了!”“不要動，留著明天拜年時送人!”一句硬邦邦的答話，摻和著炒菜的香味極不協(xié)調(diào)地從廚房飄來。我嘟囔著:“那是人家送給我們的，干嗎送給別人?”“還有幾家的禮沒送呢，小孩子別多事!”媽媽在一片煙霧之中揮舞著炒菜鏟，“過年了，就知道捧著一本書一坐，也不幫著干點兒活，去，打醬油去!”媽媽的臉上堆起了陰云，我趕緊跑出家門。自認(rèn)倒霉吧，點心沒吃上，還攬了份差事，唉，過年好沒勁。這篇作文對現(xiàn)有材料進(jìn)行了必要的想象、加工、完善，適當(dāng)彌補了事實的不足，實中有虛，虛中有實，反映了內(nèi)心活動，表達(dá)了真實的情感，形成了妙境，應(yīng)當(dāng)予以肯定。