趙玉生

(海南師范大學音樂學院，海南?？?571158）

高雅音樂對大學生素質教育的實證研究

趙玉生

(海南師范大學音樂學院，海南?？?571158）

高雅音樂教育具有教育效果顯著性、教育手段科學性、教育實踐可操作性等特點。文章通過援引海南高?！案哐潘囆g進校園”活動的教學成果，對高雅藝術教育的多維性效果進行理論與實證分析。

高雅藝術:音樂素養(yǎng):素質教育

為全面貫徹教育方針，加強校園文化建設，提高學生的藝術修養(yǎng)和人文素質，促進學生全面發(fā)展，2007年教育部決定在全國普通高校普及高雅音樂進校園活動。高雅音樂，指有別于通俗音樂，以精神文化為底蘊，反映人類共同精神追求的經(jīng)典音樂。隨著我國經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的水平不斷提高，人們對高雅藝術的審美需求和對高尚精神生活的追求也在不斷提高。開展高雅藝術進校園活動，是推進社會主義精神文明建設的需要，也是建設社會主義和諧社會的需要。大學高雅音樂教育是通過多種手段，對大學生傳播經(jīng)典音樂，促進大學生全面發(fā)展的教育活動。本文通過援引2007年以來，海南省教育廳開展的“高雅藝術進校園”活動的教學成果，對高雅音樂教育的多維性效果進行論證，旨在引起同仁的深入研究，促進高雅音樂在大學推廣普及。

一 高雅音樂教育能促進身心和諧與心理健康

音樂是心情藝術，它通過直接作用于情感和精神世界，對神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生良性刺激，使體內(nèi)產(chǎn)生有益于健康的激素，從而消除疲勞，使身心達到放松和諧狀態(tài)，有利于心理健康。［1］音樂節(jié)奏的美，使人身體各器官和精神產(chǎn)生共鳴，而表現(xiàn)出美的行為。音樂和聲的美，使人感到和諧，能培養(yǎng)團結互愛精神。音樂旋律的美，使人感到永久統(tǒng)一，從而培養(yǎng)統(tǒng)一性，形成個體對良好社會秩序的認同力、可持續(xù)發(fā)展的意志力和工作力。大學生活緊張忙碌，各種壓力易使身心疲勞、精神浮躁和心理抑郁，甚至導致嚴重心理障礙而發(fā)生悲劇。如果在緊張學習之余，定期組織大學生欣賞經(jīng)典音樂，有利于身心和諧與心理健康。海南師范大學的高雅音樂教育實踐證明:通過音樂欣賞、音樂講座、音樂實踐、合唱節(jié)和大中型音樂會等系列音樂教育活動，可使大學生心理健康水平普遍得到提高。自2007年以來，海南省教育廳在省內(nèi)各高校連續(xù)開展了“高雅藝術進校園”活動，為海南省高校大學生搭建了一個親近高雅藝術、走近大師、聆聽經(jīng)典、陶冶情操、提高修養(yǎng)的平臺。如今在海南省的各個高校，欣賞高雅藝術演出，感受高雅藝術魅力已成為大學生生活中不可或缺的一部分。以海南師范大學為例，在“高雅藝術進校園”活動中，采取以音樂學院教育實體為主導，以音樂學院教師為推手的活動形式，開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的系列活動，取得了良好的教育效果。

首先，從開展課外活動及學生興趣出發(fā)，由校團委、學生處及學生會等部門牽頭成立了藍韻愛樂協(xié)會、藍韻合唱團、旋風管樂團、民樂團、舞蹈團等，吸納學校領導、學校專家教授、教職員工及當?shù)赜杏绊懙囊魳芳覅⒓?，定期舉辦音樂欣賞會，藝術研討會等，傳播高雅藝術精髓，展示高雅藝術魅力，探討高雅藝術對青年學生成長的積極影響等，從而提高學生對高雅音樂的認識。各藝術團成立以來，一直活躍在校園文化舞臺上，為豐富學生的業(yè)余文化生活，活躍校園藝術氛圍做出了重大貢獻。藝術團每年舉辦各類演出，如新年音樂會、中外古典藝術歌曲演唱會、經(jīng)典歌劇名段欣賞、鋼琴獨奏音樂會、合唱藝術節(jié)等，這些演出和活動從當代學生的審美趨向出發(fā)，結合新穎的形式，既有美輪美奐的視覺效果，又有悅耳潤心的聽覺享受，從而加深了廣大同學對高雅藝術的理解，提高了學生的整體藝術修養(yǎng)，滋養(yǎng)了心靈，平和了情緒、豐富了業(yè)余生活。

其次，學校教務處在全校范圍內(nèi)開設了音樂欣賞課，學生可以根據(jù)愛好選修音樂欣賞課程。音樂欣賞課在選擇教材上把好第一關，選取學生易于接受、喜聞樂見的優(yōu)秀音樂作品讓學生欣賞。教師們在教學形式上勇于創(chuàng)新，探索出各種有效的教學方法，把音樂欣賞課講得生動有趣，消除學生認為高雅藝術高不可攀的神秘感。同時還努力引導學生分析“流行音樂”與高雅音樂的區(qū)別，區(qū)分其中的良莠優(yōu)劣，提高了學生音樂審美的能力，強化了高雅音樂的教育，從而達到提升學生審美情趣的目的。學校還聘請全國著名藝術教育家來校開設專題講座，如，中國交響樂團聯(lián)盟主席卞祖善、武漢音樂學院著名教授陳國權、解放軍藝術學院著名教授桑葉松、上海歌劇院著名指揮家曹丁等，他們用專業(yè)的、鮮活的內(nèi)容，把人類優(yōu)秀的文化藝術成果送進校園，讓學生從高雅音樂的核心與內(nèi)涵中體會到其中的精妙，提高了音樂的欣賞能力。

再次，根據(jù)青年學生的欣賞情趣，采取請進來的方式，邀請來海南演出的國家級藝術院團為大學生演出戲劇、話劇、交響樂、合唱、歌劇、舞蹈、民族民間音樂歌舞等，在演出過程中由專家結合所演劇目進行現(xiàn)場講解和欣賞輔導，介紹相關的文化藝術知識，分析曲目的結構形式以及所表達的思想內(nèi)涵，從多角度和多樣化的視野展現(xiàn)中外經(jīng)典曲目。這種邊演出邊講解的方式，使同學們更深入地去感受音樂、理解音樂，并從中受到教化，提高了修養(yǎng)。另外，在演出過程中，為了活躍氣氛，還穿插一些其他節(jié)目，邀請本校的學生共同參加，消除了與高雅音樂的距離感，讓學生們走近高雅音樂。通過一首首精彩的曲目，使高校學生近距離地領略中外音樂的無窮魅力。每次演出結束后，還組織座談會，讓藝術家與學生們面對面進行交流，暢談欣賞后的感想。高雅音樂在校園的普及，使得高雅音樂不再孤獨，陽春白雪的高雅音樂走出寒宮，沐浴心靈，促進和諧。實踐證明，集藝術性和教育性于一體和寓教于樂的活動形式為廣大的學生們所接受，所喜愛。

二 高雅音樂教育能培養(yǎng)審美情感與道德情操

高雅音樂是陶冶大學生道德情操、豐富審美感受與培養(yǎng)審美判斷力的最優(yōu)選擇。高雅音樂是以悅耳的聲音形態(tài)濃縮而成的音樂形象，可與人的身心產(chǎn)生共鳴，使人在音樂美的意境中，潛移默化孕育出敏銳的審美鑒別力和高雅審美情趣。［2］這種能力與情趣，會使人自覺審視心靈、規(guī)范行為，按照美的規(guī)律塑造自己，最終升華人格。哲學家柏拉圖認為，靈魂可以在音樂中認識和諧與韻律，甚至可以使人傾向公正。韻律與和諧能滲透到靈魂隱秘之處，而點綴每一樂章的裝飾音，會使靈魂變得更為優(yōu)雅。教育家蔡元培先生極力主張以美育代替宗教。高雅音樂的德育價值和美育功能，早已被古今中外的思想家、教育家、哲學家所肯定，同樣也被今天的高雅音樂教育實踐所驗證。

以海南師范大學為例，2007年4月，學校舉辦了一場五四時期至建國前歌頌黨、謳歌革命斗爭的優(yōu)秀作品音樂會，學生在激昂、優(yōu)美的旋律中受到革命傳統(tǒng)的教育。經(jīng)過高雅音樂教育的大學生，其審美情感、欣賞能力，道德情操均得到了發(fā)展。高雅音樂教育實踐調查表明: 92%的學生提高了音樂欣賞能力，96%提高了行為修養(yǎng)水平，100%提高了人生追求的境界。高雅音樂教育使大學生的生活品味、審美情趣、自身素養(yǎng)發(fā)生潛移默化的改變，學生對美的渴望與追求也在不斷提升。近幾年，在海南省各高校舉辦的“高雅藝術進校園”活動，使海南省高校的學子們在欣賞藝術的同時，也被藝術家、教授們的人格魅力所折服。在藝術領域一直流傳這樣的一句話:“臺上一分鐘，臺下十年功”。這句話也是大學生在欣賞完高雅藝術之后發(fā)出的共同感慨。很多藝術大家往往是吃了無數(shù)常人難以想象的苦，經(jīng)歷了無數(shù)失敗和挫折才最終成就了今日的輝煌。這個道理的感悟對于當代大學生是極為重要的。在平日生活里，一部分大學生在行為上往往表現(xiàn)出甘為人后、得過且過、輕浮隨意、放縱出軌的傾向，如果這樣的行為傾向不及時改正和遏制，最終將發(fā)展成為危害社會、危害自身、危害他人的行為。而“高雅藝術進校園”活動不失為治療這些問題的良方。很多次，當演出結束后，藝術家和教授們都被成群的大學生們所簇擁，交流藝術心得，分享成長歷程，學生認真聆聽他們所敬佩的藝術大師講述人生道理，然后發(fā)自內(nèi)心地送上自己的鮮花和掌聲。有的大學生表示:通過觀看藝術家們的表演，自己的心靈被震撼了，這樣的震撼不僅來自于藝術家高超的表演，更來自于藝術表現(xiàn)的境界?！案哐潘囆g進校園”活動為藝術家們提供了表演的舞臺，同時他們的言傳身教及人格魅力也影響著大學生，為大學生們樹立了一個個鮮活的行為和道德的榜樣。實踐證明這樣不斷的互動，大學生們對社會更加關注，自己的公民意識更加清晰了，對自己在社會生活中的表現(xiàn)行為更加謹慎了，同時樹立起了高尚的道德標準，對社會實踐和校園活動心甘情愿地投入，并傾注自己所有的熱情和創(chuàng)造力，發(fā)揮出自己的潛能。同時一些抗挫折能力低、心理素質差的大學生的心理也得到了不同程度的提高和強化。大學生思想活躍、求知欲強烈、情感豐富，在欣賞高雅藝術的時候很容易產(chǎn)生愉快的心理體驗和強烈的感情共鳴。因此當他們認真欣賞完一場高水平演出后，他們的內(nèi)心除了沉浸在藝術享受之中外，更多的是對歌曲中的思想內(nèi)容、樂曲中的感情基調、藝術家成長經(jīng)歷的不斷思考，并對自己的人生產(chǎn)生“頓悟”和新的追求，這也正是“高雅藝術進校園”活動所追求的目標和結果。

三 高雅音樂教育能提高智力水平與學習能力

智力，指一個人的觀察、思維、記憶、理解、想象及創(chuàng)造能力等。音樂對于智力開發(fā)的作用早已被科學家的實踐證明。達爾文說:每周至少聽一次音樂，這樣，我腦中那些已經(jīng)衰弱的部分就可以保持他們的生命力。愛因斯坦認為:我的科學成就，許多是受音樂啟發(fā)而達到的。震驚世界的“廣義相對論”就是在彈奏鋼琴時受到啟發(fā)的。音樂對智力和學習能力的作用，近年已成為國內(nèi)外專家關注的課題。研究證明，人的左右腦有不同的分工，左腦以語言理解、邏輯等功能為主，被稱為語言腦，用于邏輯思維;右腦以音樂、記憶、形象、感情等功能為主，被稱為音樂腦，用于形象思維。音樂能促使人腦的左右兩半球激勵與合作，這不是大腦總效益的簡單相加，而是更多能量的釋放，能提高人的智力水平和學習能力。［3］實踐證明，經(jīng)過高雅音樂熏陶的大學生，內(nèi)心變得更自信了，學習的興趣提高了。

為調查了解高雅藝術進校園活動的效果，征求大學生對此項活動的反映，海南師范大學學生會做了一個專題問卷調查，從統(tǒng)計結果來看，經(jīng)常自覺接受高雅音樂熏陶的大學生100%樹立了學習信心，85%提高了學習成績，英語四、六級通過率為80.2%，平均學習成績?yōu)?0分以上。尤其是從農(nóng)村考上來的學生，是“高雅藝術進校園”活動的最大受益者，因為他們從小受地域環(huán)境和生活條件的限制，很少接觸到高雅音樂，通過參加這項活動，擴大了視野，增長了見識，提高了素養(yǎng)，無論是學習能力還是社交能力都明顯提高。由此可見，高雅音樂對人的大腦是有促進作用的，并能提高智力水平和學習能力。當今社會已向著多元化方向發(fā)展，對大學生的要求也日益提高，當代大學生不僅要具備完整的專業(yè)理論知識，同時還要廣學、博學，還應具有較高的個人文化素養(yǎng)，擁有較高的藝術鑒賞水平，只有這樣才能應對社會的需求，接受社會的挑選。大學生欣賞高雅藝術的過程，就是一個不斷學習和提高的過程，大學生在欣賞高雅藝術的同時很容易引發(fā)他們對自己前途的思考，體會到只有不斷地完善自己，提高自己的綜合素質，才能有一個高起點，才能更好為社會做出貢獻，才能贏得社會的信賴和尊敬。這個思考是自然而然的心理過程，也是一個由表及里的思維過程。

四 高雅音樂教育能開發(fā)非智力能力

音樂作為一門科學，不僅具有音樂音響的外在形式，還有人類社會生活、思想感情的豐富內(nèi)涵。在音樂活動中，音樂感知、感情體驗、想象聯(lián)想、理解認知這四種心理因素始終緊密結合，彼此互相影響，發(fā)揮心理能動作用，使全部心理活動處于高度積極狀態(tài)。［4］特別是高雅音樂所具備的特性，如在空間的擴散力和穿透力，能對人的心理和生理產(chǎn)生其它藝術方式無可比擬的影響，對于人的情感激發(fā)和感染更為直接和強烈。這種感情的激發(fā)和沖動，正是人類智能火花的迸發(fā)，使人的想象插上翅膀，沖破習慣思維的束縛，激發(fā)出巨大的創(chuàng)新思維和潛能。

音樂不但可以使人類的精神爆發(fā)出火花，獲得心靈的升華，還可以開發(fā)人類的非智力能力。非智力能力，指人的進取創(chuàng)新精神、交往合作能力、勇氣和意志力等，這主要靠后天培養(yǎng)，而音樂具有開發(fā)非智力能力的功效。［5］經(jīng)過長期音樂熏陶，人的非智力能力將得到有效開發(fā)。1993年，科學家提出了一項驚人的發(fā)現(xiàn)，聽莫扎特音樂可以使人變得更聰穎。日本量子力學科學家江本勝通過測試，發(fā)現(xiàn)中國古典音樂要勝過莫扎特的音樂。美國加利福尼亞大學的神經(jīng)生物學家戈登教授通過一個關于想象力的測試后發(fā)現(xiàn)，測試前聽過莫扎特音樂的孩子，大腦活動增強，思維更敏捷，行動更有力，性格更開朗。這個測試說明，莫扎特音樂不但可以提高孩子的智力，更能開發(fā)孩子的非智力能力。由此可見，高雅音樂對開發(fā)非智力能力是極其有效的。海南師范大學高雅藝術的實踐證明:經(jīng)過高雅音樂教育，大學生的意志力、人際交往能力、語言表達能力、工作能力都得到很大的提高。以往內(nèi)向性格的學生變開朗了，語言能力較差的同學表達變流暢了，尤其是英語的朗讀能力大幅提高了。通過“高雅藝術進校園”活動，學生們增強了交往合作能力，提高了進取創(chuàng)新的精神，磨練了勇氣和意志力。

結語

“高雅藝術進校園”活動具有教育效果顯著性、教育理論科學性和教育過程可操作性的特點。高雅音樂教育的多維性效果，已通過實踐得以驗證。開展“高雅藝術進校園”活動，是高雅音樂教育的踐行與踐諾活動，這項活動不僅使高校大學生們的文化情操、審美素養(yǎng)、人格傾向、才藝才能、行為舉止等得到了全面的提升，同時也對大力弘揚我國優(yōu)秀的民族文化，推廣高雅音樂藝術有著十分積極的作用。高雅音樂教育在我國高校普及工作任重道遠，需要加大理論和實踐研究。

［1］姜明程.讓高雅音樂進校園［J］.中國音樂教育，2006(4):46－47.

［2］馬達.20世紀中國學校音樂教育［M］.上海:上海出版社，2002:12.

［3］葉文鐸.影響高雅音樂藝術普及的主要因素［J］.福建論壇(人文社會科學版)，2007(9):101－102.

［4］曉邊.把高雅藝術根植在大學校園［J］.北方音樂，2008(1):15.

［5］顧丹丹.高雅音樂熏陶提高情商水平［J］.新課程研究，2008(11):155－156.

A Study of the Impact of Elegant Music on Quality Education of College Students in Hainan

ZHAO Yu-sheng
(School of Music，Hainan Normal University，Haikou571158，China)

Elegant music education is effective，scientific and practical for improving the moral quality of college students and for their all-round development.This paper aims to analyze theoretically and empirically the multi-dimensional effects of individual functions in elegant music education by referring to the teaching results of“introducing elegant art into the campus”activities in colleges and universities of Hainan.

elegant art;music quality;music education

G 642.0

A

1674－5310(2010)－05－0168－03

2010－01－20

趙玉生(1959－)，男，山東單縣人，海南師范大學音樂學院副教授，主要研究方向:合唱指揮。

(責任編輯胡素萍)