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        航海院校哲學類課程working paper教學模式探索

        2010-04-10 19:00:40隋榮濤
        航海教育研究 2010年4期
        關(guān)鍵詞:航海哲學報告

        ,隋榮濤,楊 明

        (大連海事大學 a.馬克思主義學院;b.基建處,遼寧 大連 116026)

        一、問題的提出

        教學模式可以看做是教與學的紐帶,是連接教師與學生的橋梁。如何更好地實現(xiàn)這種紐帶和橋梁作用,是研究教學模式的意義所在。航海院校是以理工科為主、以航運技術(shù)為特色的高等院校,理工類的專業(yè)和課程在整個學校的教學體系中占據(jù)主導地位,哲學類課程并未得到應(yīng)有的重視,教學效果亦不是很好。原因是多方面的,其中教學模式不能適應(yīng)航海院校的現(xiàn)實需求是一個重要因素。

        1.哲學類課程課堂教學及存在的問題

        從整體上來講,航海院校在哲學類課程教學上仍然采用傳統(tǒng)的教學模式。傳統(tǒng)哲學類課程教學的典型模式就是單向傳授式,其結(jié)構(gòu)是“講—聽—讀—記—練”。在課堂上完全以教師為中心,采用單向灌輸?shù)闹R傳授方式,所學內(nèi)容也局限于教材。課堂上缺少討論與互動,學生學習熱情和興趣不高。灌輸式教學對哲學類課程來說,弊端尤為明顯。哲學類課程的學習需要完全開放的思維和思辨方法,需要互動的交流和思想的碰撞,在辯論中掌握哲學概念和理論廣博的內(nèi)涵,并以實踐加以驗證。如果僅僅停留在基本原理的記憶上,就失去了哲學類課程本身的價值,學習效果也就無從談起。

        2.哲學類課程考試環(huán)節(jié)及存在的問題

        目前航海院校哲學類課程的考試仍然局限于僵化的傳統(tǒng)模式,即學校統(tǒng)一在既定的時間內(nèi)進行“一次性”考試,由該次考試決定學生成績??荚囁婕暗膬?nèi)容及答案也限定在課本上。這種方式已無法適應(yīng)哲學類課程開放性思維模式和與時俱進的時代要求,未能取得好的效果。

        哲學是人類文明的集中概括和抽象表達,代表著人類文明發(fā)展的水平,啟迪著人類的智慧,指導著人類的行為。要改變航海院校哲學類課程教學現(xiàn)狀,實現(xiàn)哲學功能得到有效發(fā)揮,就必須改變教學理念,探討一種嶄新的教學模式。

        二、哲學類課程working paper教學模式探索

        1.working paper模式概述

        working paper的直接意思可以譯為“工作報告”“討論稿”“未出版手稿”等,主要是由高等學校、跨國組織的研究機構(gòu)、基金支持的專門研究機構(gòu)、一些政府與監(jiān)管機構(gòu)的研究部門、民間研究機構(gòu)等產(chǎn)生。由高等學校的研究者產(chǎn)生的working paper通??梢钥闯墒亲钚聦W術(shù)思想的載體。因為目前很多研究者習慣于在論文正式出版之前以working paper的形式在同行之間進行交流??傊?,working paper可以概述為未正式出版的論文報告。這里所說的working paper教學模式并非只是一種研究報告,而是模擬產(chǎn)生working paper的過程,并將之運用于課堂教學之中,這個過程主要包括個人閱讀、問題思考、撰寫報告、課堂發(fā)表、即時討論、修改完善、現(xiàn)場答辯、導師總結(jié)及提交報告等,是形成working paper一個完整的程序。working paper模式變單向灌輸為雙向互動,既是學生自我學習的過程,也是老師與學生、學生與學生之間互動交流的過程。

        2.working paper模式的操作流程與方法

        working paper教學模式是一個學生自我學習、師生互動交流、課堂集體討論和總結(jié)的過程。這個過程要求每個人都參與其中,打破了傳統(tǒng)教學的單向模式。具體包括以下幾個步驟。

        第一步,問題的提出。教師根據(jù)課程內(nèi)容提出問題,這是整個過程的起始階段,也是整個過程的指導和限制階段,限定了討論問題的方向和涉及的內(nèi)容。當然,這種限定是隱性的,沒有明確的邊界,可以簡述為:我們所要討論的是問題A,而不是問題B,那么在討論問題A的前提下,學生可以運用任何有說服力的原理或案例進行思考。在這個階段,教師首先要了解學生的興趣點,選擇學生感興趣的材料,將哲學的相關(guān)內(nèi)容貫穿其中,如選擇包括航海領(lǐng)域在內(nèi)的時事政治、國際關(guān)系等熱點問題作為載體。

        第二步,學生自我學習階段。在這個過程中,學生根據(jù)老師所提出的問題進行有針對性的閱讀,查找相關(guān)資料,深入理解和分析問題,并試圖從一個新的角度去研究問題,對自己不贊成或感到疑惑的地方提出質(zhì)疑。主動性和創(chuàng)新性在這個階段尤為重要,對已存在的問題提出自己的看法和見解,為下一步總結(jié)做好準備。

        第三步,學生撰寫讀書筆記和讀書報告。這是學生針對自己的閱讀和個人見解所做的簡單總結(jié)。學生將自己在閱讀學習中的疑惑和個人見解簡單地寫成書面材料,這個過程中,學生既可以從縱向上對某一個問題作深入探討,也可以從橫向上追求寬泛,面面俱到。讀書筆記對于學生養(yǎng)成良好的思維習慣十分重要,可以將瞬間閃現(xiàn)在頭腦中的想法及時記錄下來,若對其進行深入思考和研究,往往會成為一個好的命題。

        第四步,學生在課堂上發(fā)表個人讀書報告,教師作出指導性解答并發(fā)表評論。這是學生個人見解與老師和同學看法的第一次碰撞。學生將自己初步的讀書報告在課堂上發(fā)表,向老師質(zhì)疑問難,同時把自己對該問題的看法公之于眾。老師則只對學生的問題作出解答,不對學生的意見看法作出正確與否的評論;全體同學針對該讀書報告進行細致討論,將最終討論的結(jié)果加以整理。這個過程的目的是讓問題得到深入研究,充分激勵學生的積極性,而不是對問題和意見本身作出定性的判斷。

        第五步,學生現(xiàn)場答辯,老師作總結(jié)陳述。學生所做的讀書報告很難做到盡善盡美,必須對這一雛形進一步改進,其中一個有效的形式就是現(xiàn)場答辯。發(fā)表讀書報告的學生當堂接受同學的質(zhì)疑并以反駁的形式予以回答。在這樣的答辯中,學生更容易發(fā)現(xiàn)自己所做報告的疏漏之處,進而尋求改進。在答辯完成后,主講老師針對報告和答辯情況作出總結(jié)性的陳詞,對報告和答辯中的意見觀點加以篩選和整合,對報告人的論點作方向性和指導性的評價。這個階段中有幾個重要的注意事項:一是不能“一刀切,一風吹”,全然否定某些觀點;二是在自由辯論中老師不作定性的判斷,打擊學生繼續(xù)辯論的思緒和積極性;三是鼓勵學生盡可能多地發(fā)表自己的見解和提出質(zhì)疑。

        最后一步,學生自我總結(jié)階段。學生在報告和辯論中可以很容易地發(fā)現(xiàn)自己哪些觀點較為嚴謹且有說服力,哪些觀點還需改進或摒棄,參照主講老師的指導意見,在此基礎(chǔ)上作出書面報告并上交老師。老師在仔細審查和認真思考的基礎(chǔ)上對該報告進行評價,提出進一步的修改意見,將報告和意見一起發(fā)還學生以期得到進一步完善。學生則再次修改后上交。這個過程可以反復進行,直到得到一個雙方都較滿意的結(jié)果。

        這種教學模式可以讓學生在學習中真正去思考問題,擴充知識,不僅要把自己明白的整理好,還要把自己不明白的一一列出并有序整理,以期得到主講老師的解答。同時,在一個學生發(fā)表報告時,其他學生并不是旁觀者,也要置身其中,積極思考,隨時準備提出質(zhì)疑。這對學生和老師都形成了一種潛在的動力和壓力:學生要盡量使自己的觀點見解無懈可擊,準備接受討論和辯駁,應(yīng)對各種可能的質(zhì)疑;老師也要對自己拋出的問題進行全面的分析研究,因為學生提出的疑問可能是各個方面各個角度的,為了能正確解答這些疑問,老師就必須盡可能地做到全面而深入。

        三、航海院校哲學類課程working paper教學模式的效果預測

        working paper教學模式是被實踐證實的正確有效的哲學類課程教學模式。尤其是在航海類院校學生,他們的活動范圍遍及世界,更需要具有較強的哲學思維能力,一方面可以從容應(yīng)對各種局面,更好地適應(yīng)環(huán)境,另一方面也體現(xiàn)了中華民族的文化素養(yǎng)和民族精神。這一模式的廣泛傳播和應(yīng)用,必將帶來哲學類課程教學方式的一場變革。working paper模式把哲學所追求的“啟迪智慧”和“思維塑造”以具體可操作的方式貫穿于哲學教學的每一個環(huán)節(jié)中,學生在這種耳濡目染的學習中深受其影響和熏陶,啟迪了智慧,培養(yǎng)了創(chuàng)造性和自我思考的能力,對于塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀,樹立遠大理想,具有無法估量的作用。

        1.working paper模式有利于提升課堂效果

        哲學類課程的本真不在于解釋世界,而在于在解釋世界的基礎(chǔ)上改造世界,這是哲學的根本任務(wù)。working paper教學模式把師生互動環(huán)節(jié)加入課堂,通過學生發(fā)表讀書報告、現(xiàn)場答辯、老師答疑、反復修改等過程,對報告中所涉及的內(nèi)容和知識點不僅能夠牢記在心,而且可以真正融會貫通,運用這些知識原理去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題;不僅可以認清現(xiàn)實狀況,更重要的是可以運用所學的哲學知識去預見事物的發(fā)展趨勢,從而真正發(fā)揮哲學類課程的應(yīng)有功能,達到教學目的。

        2.working paper模式有利于改進考試效果

        working paper教學模式所采用的考試方法與傳統(tǒng)的考試方式大相徑庭。它把考試分散到每一次的working paper中,化整為零,從學生的每一次讀書報告、每一次討論答辯中綜合評價學生的學習和掌握情況,更重要的是可以從中檢驗學生的實際理解程度和實踐運用能力,真正使考試的初衷回到促進學生學習上。在航海院校中,working paper模式考試在問題遴選時,可以選擇與航運相關(guān)的案例作為切入點進行哲學分析,這樣既可以使學生更好地理解案例,又可以徹底改變傳統(tǒng)考試的枯燥模式和功利性。working paper模式是從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中所有的工作都是為考試服務(wù)的,考試不再是手段,而成了目的。素質(zhì)教育要改變這種狀況,必須重新審視考試的目的,改變考試的方式,把考試自然融入日常的學習中,一方面提高學習質(zhì)量,另一方面突出高校中的考試與社會考試的區(qū)別。通過這種日常性的檢驗,可以提高學生學習的積極性和主動性,提高自我學習效果,并達到自我加壓,最終使學生改變對考試的看法,真正理解考試的意義和作用。

        3.working paper模式有利于全面提高學生整體素質(zhì)和能力

        航海院校的學生活動范圍廣闊,交際人群復雜,并且交往對象可能來自世界各地,在處理相互之間關(guān)系時,在某種程度上代表著中國人的素質(zhì)。對航海院校學生進行更加有效的哲學類課程教育,能夠提高學生的人文素養(yǎng),發(fā)揚民族精神,更好地適應(yīng)環(huán)境和分析處理問題。 具體來說,航海院校哲學類課程working paper教學模式的采用,對于學生能力的提升主要體現(xiàn)在幾個方面:

        其一,增強環(huán)境適應(yīng)能力。哲學類課程working paper教學模式所傳遞的智慧對于培養(yǎng)學生的適應(yīng)能力,使其更好地適應(yīng)社會以及勝任自己的工作,具有指導性的作用。其二,能更好地處理各種關(guān)系。working paper教學模式能培養(yǎng)學生運用科學的理論和深邃的智慧去認識問題和解決問題,使他們能夠正確地處理好人與人的關(guān)系、個人與社會的關(guān)系以及人與自然的關(guān)系。最后,體現(xiàn)民族精神和風貌。哲學類課程working paper教學模式所追求的開放和思辨精神,能夠培養(yǎng)學生的民族精神和世界眼界,使中華文明在世界各民族的交流中更加璀璨。

        4.working paper模式有利于哲學學科的發(fā)展

        從我國高校中哲學類課程教育的現(xiàn)實看,學生對哲學類課程內(nèi)容的把握僅僅停留在基本原理和基本觀點的識記上,根本談不上理論創(chuàng)新和發(fā)展。這無疑對哲學類課程教學模式改革提出了要求和挑戰(zhàn)。working paper教學模式的關(guān)鍵就是改變這種僵化的教學模式,使哲學課堂充滿活力和創(chuàng)新意識,對原有的哲學不斷揚棄,改變過時的教條的思想,反映新時代的特征,適應(yīng)和引導我國的社會主義和諧社會的建設(shè)。working paper教學模式對陳舊的教學方式的改進,為哲學的發(fā)展創(chuàng)造了空間。一方面,該模式改善了哲學教學的效果,促進學生的學習熱情和學習效果,將哲學的理解提高到一個新的層次,使哲學所包含的智慧漸漸與學生融為一體,在潛移默化中使哲學的功能得以發(fā)揮。另一方面,working paper模式對哲學本身的發(fā)展和傳承也有重要作用。哲學是人類知識、智慧和文明的最抽象的概括,是傳承人類文明的有效載體,哲學的發(fā)展程度可以說是人類文明中興的標志之一。而衡量哲學的發(fā)展水平,不僅僅取決于哲學家的數(shù)量和成就,更要看普通公眾對哲學的態(tài)度、對哲學的理解程度以及受哲學思維的影響程度。working paper并非著眼于專業(yè)性的哲學研究,而是以普通大學生為對象,提高學生整體的哲學素質(zhì),為哲學的發(fā)展創(chuàng)造適宜的土壤,真正實現(xiàn)哲學的全民化、普及化。在這樣的土壤中,哲學的中興指日可待。

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