殷 瑛

(湖南工業(yè)大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,湖南株洲412007)

音樂(lè)教育改進(jìn)大學(xué)生心理健康狀況的可行性分析①

殷 瑛

(湖南工業(yè)大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,湖南株洲412007)

加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育已成為一個(gè)刻不容緩的問(wèn)題,音樂(lè)教育可以從健全人格、完善情感、促進(jìn)人際交往以及緩解壓力等方面來(lái)改進(jìn)大學(xué)生心理健康狀況。

大學(xué)生;音樂(lè)教育;心理健康

一

早在1989年,國(guó)家教委就以12.6萬(wàn)名大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象,調(diào)查發(fā)現(xiàn)20.23%的大學(xué)生存在不同程度的心理障礙。近年來(lái),由于心理問(wèn)題造成的大學(xué)生行為偏差的個(gè)案不斷增多,主要表現(xiàn)在自閉、抑郁、焦慮、偏執(zhí)、強(qiáng)迫、精神分裂等方面,造成自殺、犯罪等十分嚴(yán)重的社會(huì)影響。北京師范大學(xué)紀(jì)宏教授在1 378名大學(xué)新生中做過(guò)的一份調(diào)查結(jié)果就顯示說(shuō),偶爾有自殺想法的學(xué)生占調(diào)查總?cè)藬?shù)的25%,經(jīng)常有此想法的占7%。[1]甘肅省青少年教育研究所最近的幾次心理健康調(diào)查表明,西北地區(qū)大學(xué)生的精神行為陽(yáng)性檢出率約為16%,心理處于不健康或亞健康狀態(tài)的學(xué)生約占50%左右。中國(guó)疾病控制中心精神衛(wèi)生中心公布的這方面調(diào)查結(jié)果也表明:“有18.6%～22.7%的大學(xué)生存在不同程度的心理健康障礙或心理異常表現(xiàn)?！盵2]一系列的數(shù)據(jù)和事件提醒人們,關(guān)心大學(xué)生心理健康,加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,已成為一個(gè)刻不容緩的問(wèn)題。

那么,什么是心理健康呢?從廣義上講,心理健康是指一種高效而滿(mǎn)意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講,心理健康是指人的基本心理活動(dòng)的過(guò)程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致,即認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào),能適應(yīng)社會(huì),與社會(huì)保持同步。而現(xiàn)代大學(xué)生的心理問(wèn)題主要有以下幾方面的原因:

人格不健全。首先設(shè)定本文探討的人格的涵義,“人格的定義有多種,阿爾波特(G.Allport)曾列舉出50種不同的定義,說(shuō)明了人格定義的概念分歧是很大的。但眾多定義有一致的看法,即認(rèn)為人格是人的行為風(fēng)格或行為模式有關(guān)的概念?！盵3]我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女,父母在教育子女時(shí)如果過(guò)于溺愛(ài),或缺乏責(zé)任感,甚至強(qiáng)加給子女他們不愿接受的觀念,迫使子女按照他們的理想方式生活。這些都將對(duì)子女的個(gè)性和行為產(chǎn)生不良影響,進(jìn)而導(dǎo)致人格養(yǎng)成不健全。專(zhuān)家指出,任性、自私、缺乏集體合作精神等不良習(xí)性,不但易使大學(xué)生誘發(fā)心理疾病,還會(huì)使人產(chǎn)生暴力傾向和行為。

情感挫折。情緒穩(wěn)定與愉快是心理健康的重要標(biāo)志,它表明一個(gè)人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)處于相對(duì)的平衡狀態(tài),意味著機(jī)體功能的協(xié)調(diào)。大量個(gè)案表明,大學(xué)生因交友、戀愛(ài)所造成的情感危機(jī),是誘發(fā)大學(xué)生心理問(wèn)題的重要因素,有的人因此而走向極端,甚至造成悲劇。

人際交往障礙。人的交往活動(dòng)能反映人的心理健康狀態(tài),人與人之間正常友好的交往不僅是維持心理健康的必備條件,也是獲得心理健康的重要方法?，F(xiàn)代大學(xué)生的交際困難主要表現(xiàn)為不會(huì)獨(dú)立生活,不知道如何與人溝通,不懂交往的技巧與原則,因而產(chǎn)生自卑、自閉等心理問(wèn)題。

學(xué)習(xí)與就業(yè)壓力。社科院教育藍(lán)皮書(shū)《2005年:中國(guó)教育發(fā)展報(bào)告》指出:2005年應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生真正簽約者只有33.7%。近幾年來(lái),由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,大學(xué)生就業(yè)前景越來(lái)越不樂(lè)觀,如果不會(huì)釋放壓力,精神就會(huì)長(zhǎng)期處于高度緊張的狀態(tài)下,極可能導(dǎo)致強(qiáng)迫、焦慮甚至是精神分裂等心理疾病的出現(xiàn)。

二

目前,全國(guó)高校加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育工作正在全面鋪開(kāi),許多院校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了心理健康教育課程,設(shè)置心理健康咨詢(xún)中心,但均收效甚微。因?yàn)榇蠖嘤行睦韱?wèn)題的學(xué)生都不愿進(jìn)行心理咨詢(xún)。以四川大學(xué)為例,擁有四川大學(xué)心理協(xié)會(huì)、陽(yáng)光心靈志愿者協(xié)會(huì)等大約10個(gè)自助心理社團(tuán)。但只有不到2%的學(xué)生在遇到心理難題時(shí)會(huì)選擇求助心理協(xié)會(huì)社團(tuán)。[4]

因此,通過(guò)心理咨詢(xún)等直接方式來(lái)解決大學(xué)生的所有心理問(wèn)題既是不現(xiàn)實(shí)的也是不可取的,找到一個(gè)既能引起學(xué)生濃厚興趣同時(shí)又能深刻影響他們?nèi)松^、價(jià)值觀的切入點(diǎn),將在很大程度上改善大學(xué)生心理健康狀況。我們認(rèn)為,音樂(lè)教育適合成為這一切入點(diǎn)。

美國(guó)學(xué)者霍斯曼在《藝術(shù)與學(xué)校》一書(shū)中指出,學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)藝術(shù),因此,我們不應(yīng)該把藝術(shù)看成是這樣的一個(gè)地方,在這里,學(xué)生能每年一次或幾次地進(jìn)行愉快的旅行。學(xué)生必須在他們自己的生存環(huán)境中時(shí)時(shí)刻刻都看到藝術(shù),藝術(shù)作為學(xué)生表達(dá)興趣、愉快、希望、需要、情感的方式,應(yīng)伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)。蔡元培也深有感慨地說(shuō):“常?？匆?jiàn)專(zhuān)治科學(xué),不兼涉美術(shù)(即藝術(shù),筆者注)的人,難免有蕭索無(wú)聊的狀態(tài)。無(wú)聊不過(guò),于生存上強(qiáng)迫職務(wù)以外,俗的是借低劣的娛樂(lè)作消遣;高的是漸漸成了厭世的神經(jīng)病。因?yàn)閷?zhuān)治科學(xué),太偏于概念,太偏于分析,太偏于機(jī)械的作用了……抱著這種機(jī)械的人生觀與世界觀,不但對(duì)于自己毫無(wú)生趣,對(duì)于社會(huì)也毫無(wú)感情;就是對(duì)所治科學(xué),也不過(guò)‘依樣畫(huà)葫蘆’,決沒(méi)有創(chuàng)造精神。”[5]175而在藝術(shù)中,音樂(lè)又具有獨(dú)特的價(jià)值和作用,因?yàn)橐魳?lè)是藝術(shù)中最能直接地精密地接觸人間的精神生活的藝術(shù)形式。通過(guò)音樂(lè)教育,可以針對(duì)以上問(wèn)題做到:

健全人格。早在2000多年前,孔子就提出了“移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)”、“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”的音樂(lè)教育思想,體現(xiàn)了音樂(lè)教育對(duì)于改造社會(huì)陋習(xí)、規(guī)范道德行為、健全完美人格等方面所具有的獨(dú)特的價(jià)值。豐子愷先生也說(shuō)過(guò):“教育史教人以真善美的理想,使窺見(jiàn)崇高廣大的人世的。再?gòu)男睦韺W(xué)上說(shuō),真、善、美就是知、意、情,知意情三而一并發(fā),造成崇高的人格?！盵6]而真善美的關(guān)系在他看來(lái),“美”是起著至關(guān)重要的作用的,他認(rèn)為真、善為美的基礎(chǔ),美是真、善的完成。因此,他主張用藝術(shù)教育來(lái)養(yǎng)成真善美的健全人格。在藝術(shù)中他又最重視音樂(lè),但同時(shí)也指出并不是所有音樂(lè)都有提升人格的作用,故而強(qiáng)調(diào)在學(xué)校中用健全的音樂(lè)施于教育,使國(guó)家民族健康發(fā)展:“藝術(shù)的健全與否,不但影響于人的性格,又關(guān)切于國(guó)家的興亡,現(xiàn)今社會(huì)上那種不健全的圖畫(huà)與歌曲的流行,暗中在喪我民族的根氣,欲匡正此弊,只能從學(xué)校的藝術(shù)科著手?！盵6]由此看來(lái),高校音樂(lè)教育具有其他教育形式無(wú)法代替的作用,內(nèi)容豐富的音樂(lè)欣賞活動(dòng)吸引學(xué)生參與到各種體驗(yàn)中去,注重學(xué)生身心的投入和個(gè)性的抒發(fā),幫助大學(xué)生擺脫功利、世俗的生活態(tài)度,用關(guān)愛(ài)、同情的態(tài)度去對(duì)待他人,從而培養(yǎng)一種真誠(chéng)、寬厚的處世情懷。比如欣賞貝多芬的《第九交響曲》,這是一部宏偉而充滿(mǎn)哲理性和英雄性的壯麗頌歌。作者通過(guò)這部作品表達(dá)了人類(lèi)尋求自由的斗爭(zhēng)意志,并堅(jiān)信這個(gè)斗爭(zhēng)最后一定以人類(lèi)的勝利而告終,人類(lèi)必將獲得歡樂(lè)和團(tuán)結(jié)友愛(ài)。大學(xué)生可以通過(guò)欣賞充分體驗(yàn)到一個(gè)音樂(lè)家高尚的靈魂,深刻感悟音樂(lè)中張揚(yáng)著的光明與力量、至善與友愛(ài)、和平與友誼、崇高與偉大,從而得到無(wú)與倫比的奮進(jìn)力量和精神支柱,進(jìn)而幫助大學(xué)生從狹隘的個(gè)人世界中走出來(lái),學(xué)會(huì)理解他人,關(guān)心他人。此外,音樂(lè)家在面臨失敗和挫折時(shí)的人生態(tài)度也有助于培養(yǎng)大學(xué)生積極、樂(lè)觀的心理品質(zhì)。

完善情感。情感作為事物能否滿(mǎn)足個(gè)體需要的一種體驗(yàn),涵蓋有不同層次的內(nèi)容。哲學(xué)上有情欲、情緒和情感之分;心理學(xué)上則有人將其分為生理層面、心理層面和社會(huì)層面的情感。審美教育是一種情感的教育,在審美活動(dòng)中,這種與審美對(duì)象外在形式相對(duì)應(yīng)的情感形態(tài)總是呈現(xiàn)為一種形式化、秩序化的特性,它既可以規(guī)范、節(jié)制、凈化人類(lèi)生命中那些粗野、混沌而強(qiáng)烈的原始情欲,又可以使這種情欲得到合理的宣泄,因而它是使人這個(gè)自然“人化”從而走向文明自由的途徑之一。而在所有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)中,音樂(lè)藝術(shù)是最直接、最強(qiáng)烈表達(dá)情感的藝術(shù)形式。因此,我們應(yīng)該不遺余力地去發(fā)揮這些作用,通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的精神理性、健康情感,使他們具有善良、友愛(ài)、寬容、親情、互助、正義、富有同情心的品質(zhì),讓他們獲得審美享受的同時(shí)明白人生的真諦和快樂(lè)所在,從而以積極樂(lè)觀健康的心態(tài)來(lái)面對(duì)人生。

促進(jìn)人際交往。早在1973年,瑞士弗賴(lài)堡大學(xué)法雷爾的研究就發(fā)現(xiàn),教授音樂(lè)能夠增強(qiáng)學(xué)生們的社交能力和學(xué)科技能。1994年,美國(guó)人艾杰頓進(jìn)行了一項(xiàng)有意思的研究,研究者在對(duì)發(fā)育遲緩(包括患孤獨(dú)癥的孩子)和發(fā)育正常的6—9歲的孩子進(jìn)行分別教學(xué)時(shí),將音樂(lè)整合到孩子的社會(huì)游戲中。他們發(fā)現(xiàn),音樂(lè)極大地促進(jìn)了兩個(gè)小組成員的理解力和參與社會(huì)游戲的能力。他們也注意到,發(fā)育遲緩的孩子面對(duì)壓力時(shí)的焦慮水平也下降了。[7]托爾斯泰曾說(shuō):“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一?！薄叭绻粋€(gè)人讀了、聽(tīng)了或看了另一個(gè)人的作品,不必自己作一番努力,也不必設(shè)身處地,就能體驗(yàn)到一種心情,這種心情把他和那另一個(gè)人聯(lián)合在一起,同時(shí)也和其他與他同樣領(lǐng)會(huì)這藝術(shù)作品的人們聯(lián)合在一起,那么喚起這種心情的那個(gè)作品就是藝術(shù)品?！薄八囆g(shù)的主要吸引力和性能就在于消除個(gè)人的離群和孤單之感,就在于使個(gè)人和其他的人融合在一起?！盵8]102因此,一切優(yōu)秀的音樂(lè)作品,都是對(duì)人與人之間溝通與理解的呼喚,作曲家、演唱家、演奏家的創(chuàng)作和表演,都是一種與欣賞者的對(duì)話(huà),而欣賞者的接受期待也正是對(duì)一次心靈交流的企盼。此外,音樂(lè)作為一種世界通用語(yǔ)言,具有超日常語(yǔ)言的對(duì)話(huà)傳達(dá)功能。因?yàn)槟壳笆澜缟线€沒(méi)有一種能表達(dá)明確語(yǔ)義的日常語(yǔ)言在通用,而人類(lèi)又需要將自身的生存感受與經(jīng)驗(yàn)鮮活地表達(dá)和傳遞,這種表達(dá)與傳遞可以通過(guò)音樂(lè)這種非語(yǔ)義性的語(yǔ)言得以實(shí)現(xiàn)。音樂(lè)雖然沒(méi)有明確的語(yǔ)義,但它卻能非常深刻、精確地表達(dá)自身的感受,海涅就曾經(jīng)說(shuō)過(guò),語(yǔ)言停止的地方就是音樂(lè)的開(kāi)始?！拔覀兗词共欢獯罄?照樣可以體會(huì)普契你尼割據(jù)的深遠(yuǎn)意蘊(yùn);我們即使不懂德語(yǔ),仍然可以同莫扎特、貝多芬和瓦格納的音樂(lè)產(chǎn)生心靈的共鳴。因此,非語(yǔ)詞性的藝術(shù)對(duì)話(huà)是人類(lèi)彼此交流的普遍和有效的手段。”[8]102

緩解壓力。音樂(lè)藝術(shù)除了具有審美教育功能外,還具有審美娛樂(lè)作用。通過(guò)欣賞音樂(lè)、參與音樂(lè)活動(dòng)可以讓人緊繃的神經(jīng)放松下來(lái),使人們的審美需要得到滿(mǎn)足,獲得精神享受和審美愉悅,愉心悅目、暢神益智,通過(guò)閱讀作品或觀賞演出,使身心得到愉快和休息。亞里士多德就說(shuō)過(guò):“消遣是為著休息,休息當(dāng)然是愉快的,因?yàn)樗梢韵齽诳喙ぷ魉a(chǎn)生的困倦。精神方面的享受是大家公認(rèn)為不僅含有美的因素,而且含有愉快的因素,幸福正在于這兩個(gè)因素的結(jié)合,人們都承認(rèn)音樂(lè)是一種最愉快的東西……人們聚會(huì)娛樂(lè)時(shí),總是要弄音樂(lè),這是很有道理的,它的確使人心暢神怡?！盵9]45因此,通過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)教育能有效緩解大學(xué)生精神壓力,使他們正確審視內(nèi)心世界、增強(qiáng)自信心,獲得精神上美的享受。從提高大學(xué)生心理健康水平的角度出發(fā),音樂(lè)教師要精心篩選欣賞曲目,有針對(duì)性地讓大學(xué)生欣賞那些藝術(shù)價(jià)值高、積極進(jìn)取的樂(lè)曲。比如,約翰·施特勞斯的《春之聲》能夠使人精神振奮,圣·桑的《天鵝》能夠有效緩解心理壓力等。這些樂(lè)曲能引領(lǐng)人們從抑郁、自閉的心靈空間走出去,進(jìn)而感受生活的美好,眷戀生命的可貴。

[1]陳發(fā)軍.近幾年大學(xué)生自殺多少[EB/OL].[2007-05-29]http://www.xinhuanet.com.

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Feasibility Analysis of I mprovingM ental Health of College Students ThroughM usic Education

Y IN Ying
(Music College,Hunan University of Technology,Zhuzhou,Hunan 412007,China)

To strengthen the mental health education of college students has become an urgent issue,and a good way to do it ismusic education,which can benefit the students’mental heath by forming sound personalities,perfecting emotion,promoting social interactions and alleviating pressure.

college student;music education;mental health

J60-05

A

1674-117X(2010)05-0150-03

2010-07-17

殷 瑛(1982-),女,湖南益陽(yáng)人,湖南工業(yè)大學(xué)講師,碩士,主要從事音樂(lè)學(xué)研究。

責(zé)任編輯:李 珂