●張鎖軍

在大連海濱體驗(yàn)潛泳項(xiàng)目時(shí)，腳下踩到一石，出水方見一柱雪浪石。撩海水沖濯，乍現(xiàn)山峰圖案，黑色的底子白色的紋理。石上巖層保留原始褶皺構(gòu)造，披麻之皴，錯(cuò)落交搭，清榮峻茂，惟妙惟肖。那連山平遠(yuǎn)幽深，澗中似有疏林野樹。主峰奇崛，有掛川、落瀑、幽潭，潭右往下可見一隱隱的緩坡，溪流淙淙。

不怕其重，像偶得寶貝似的急忙裝進(jìn)了旅行背包。我就一直背著這十來斤的沉物，走完了當(dāng)天的行程。怕別人笑話，一路不敢示人。

回到賓館，悄悄裝進(jìn)塑料袋，放進(jìn)旅行箱。躺在床上歇息，心靜后遐想不已：常言說得好：“室無石不雅?！敝靡缓米鶅海拧皶な摇贝箫h窗的榕樹盆景旁，正是應(yīng)景。我決定，不再買其他旅游產(chǎn)品，不懼千里輾轉(zhuǎn)之苦，請(qǐng)石回家。

回到家里，我對(duì)石頭進(jìn)行了精細(xì)刷洗，把一個(gè)精美的青花瓷盆做了底座，白水泥灌注加固，留倆窠臼用來栽種小花小草。從此，小書房便有了大山可賞。寫作累心之時(shí)，賞石數(shù)其紋理得以靜心；亂事擾心之時(shí)，賞石猜想石意得以怡情。有時(shí)，觀其峰頓覺心胸豁達(dá)，萬事均可小覷而對(duì)。有時(shí)，寫文不出活兒時(shí)，便輟筆澆石。石遇水流，入境入心，還能激發(fā)出許多奇思妙想來。

一個(gè)雙休日的早晨，綿綿細(xì)雨不期而來。宅家無事，便用小茶壺以水澆石賞玩，又覺其石雄奇沉穩(wěn)，線條簡練而具寫意味，色差明晰而有峰巒疊翠之感。便想著要把她打磨上蠟。于是，放在一水盆里，啟動(dòng)打磨機(jī)，小心謹(jǐn)慎地輕輕打磨。漸漸地，其巔峰處，顯出一頭形來。急忙托出水，用抹布擦凈，細(xì)細(xì)觀看，越看越覺此石側(cè)身成人形，隨著濕氣散去，更是清晰可辨。正面看，很像一貴婦，發(fā)髻高綰，慈眉善目，低首含羞。脖頸深埋在高高的衣領(lǐng)里，原來的峰巒疊皺，便成了一襲蠟染百褶裙，紋路明晰，裙裾匝地。

越看越像唐朝的李夫人，隨即命名為“絕世佳人石”。緣分啊！此絕世佳人石真乃非有奇緣不可得的孤品。絕世佳人乃李夫人，中山（河北定州）人，漢武帝劉徹的寵妃。西漢著名音樂家李延年的妹妹。喜歡研究地方文化的我，多次查找過這個(gè)同鄉(xiāng)人的史料。有詩載“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國”，“絕世佳人”“傾國傾城”“姍姍來遲”等成語，都來自有關(guān)李夫人的典故。認(rèn)真擦拭著李夫人頭上形似玉簪的飾紋，忽想起一個(gè)關(guān)于李夫人的傳說：一天，漢武帝到李夫人宮中，忽然覺得頭癢，就隨手摘下李夫人頭上的玉簪搔頭，頓覺神清目明，周身舒爽，滿心歡喜。此事傳到后宮，宮女們都學(xué)著李夫人的樣子，在頭上插了一把玉簪。以至一時(shí)長安城內(nèi)玉價(jià)倍增。想到了這個(gè)故事，越觀察越覺得這“絕世佳人石”頭上的玉簪別得恰到好處。再用白棉巾反復(fù)擦拭，束起的盈盈發(fā)髻，似搖搖欲墜，含蓄而隨意。再擦拭，臉部呈現(xiàn)出玉質(zhì)，色調(diào)素雅、白皙干凈，雙眼迷離，似乎在俯視遠(yuǎn)方虛蒙的天空，天空遼闊曠遠(yuǎn)、疏星點(diǎn)點(diǎn)。她又好似在側(cè)耳細(xì)聽，莫非聽到了家鄉(xiāng)大沙河潺潺水流的節(jié)奏與韻律了嗎，為何臉上露出一絲笑容？是思鄉(xiāng)之余，想求皇上為家鄉(xiāng)桑農(nóng)減免賦稅嗎，為何又有凝眉沉思狀？

面對(duì)“絕世佳人石”，我想，這大自然的幻化真神奇??！難道每一個(gè)世事輪回，都是用石頭來記載過往的嗎？每一塊兒奇石，在千萬年的地質(zhì)形成和自然力的創(chuàng)造過程中，或高溫、高壓，或沉積、埋藏，或風(fēng)礪、水沖、日光曝曬等等，就有了千奇百怪的形態(tài)，而人們又根據(jù)其形態(tài)，臆斷出其意蘊(yùn)。

偶得奇石也許是一種緣分，而那奇石從山野來到居室，再產(chǎn)生石趣和石意可就是與鑒石人的文化素養(yǎng)有關(guān)了。 更進(jìn)一步來說，“絕世佳人石”這個(gè)人形石的奇處僅憑眼觀是不能悟其妙的，需要在通曉人物背景，了解人物那時(shí)那情的同時(shí)，聯(lián)想開來，才能讀出大美，讀出真情。因此，文人雅士，好石之人，更應(yīng)提高審美力，修養(yǎng)自身文化底蘊(yùn)，方能得石之神韻，享石之雅興。否則，不同的人在欣賞同一枚奇石時(shí)，得到的感受會(huì)有天壤之別啊！

得雅石藏雅居，置雅座頌雅石。偶得的這尊絕世佳人石可貴，概因自然天成，巧奪天工，是獨(dú)一無二的孤品，其形象又是絕世佳人，當(dāng)賞之頌之。藏石愛石之人研究佳石的形成，探究佳人所處年代的經(jīng)典史籍，動(dòng)手抒寫由此而生的偶得，也許還會(huì)有更多真情實(shí)感的佳作示人。

腳力所在，目之所及，走進(jìn)自然，皆是真生活，文人雅士何樂而不為呢？