王運濤

(鄭州廣播電視大學，鄭州 450013)

中國近代文學之特征

王運濤

(鄭州廣播電視大學，鄭州 450013)

作為一種過渡性類型的文學，中國近代文學的特征表現(xiàn)為：文學觀念呈現(xiàn)多元狀態(tài)；文學創(chuàng)作實踐的探索前無古人；文學流派的發(fā)展與文學社團新變；文學精神吐故納新；文學理論轉(zhuǎn)型；文學形式與風格特征轉(zhuǎn)向。翻譯文學興起，文學發(fā)展呈現(xiàn)復雜景象和過渡狀態(tài)。

中國文學；近代轉(zhuǎn)型；表現(xiàn)特征

諸多學者認為，中國近代文學分期，不應(yīng)根據(jù)歷史事件或社會性質(zhì)，而應(yīng)根據(jù)文學實績之本身，并有學者質(zhì)疑將近代文學的起始點定于1840年乃是政治影響下的界定[1]，未必貼切。但是，文學與社會發(fā)展具有不同步性，更多表現(xiàn)為滯后性，這也是我們必須考慮的。因此，中國近代文學仍特指通常意義上的1840年鴉片戰(zhàn)爭至1919年五四運動前夕的文學。從歷史的角度來看，1840年實乃中國文學一大分水嶺，這一年發(fā)生的種種變故多是中國歷史上空前未有的，中國文學之風氣、神韻和精神為之一變。

19世紀中葉以來的近代是中國歷史和文化的重要轉(zhuǎn)折時期，中外文化在這個階段激烈地碰撞與交會。社會政治、經(jīng)濟上的劇烈大變動，勢必投射于文學上，可以說，文學從思想觀念到形式內(nèi)容都發(fā)生了深刻變化。作為一種過渡性類型的文學，中國近代文學具有自己的本位性，表現(xiàn)為變動不居、價值多元、內(nèi)在的緊張與沖突、探索與創(chuàng)造等特征[2]。首開文學新風氣的是以龔自珍、魏源、林則徐等為代表的開明派，他們寫出了許多富于時代色彩和歷史意義的詩文作品。張維屏、陸嵩、朱琦、林昌彝等，則從不同角度寫了某些具有現(xiàn)實意義的詩篇。后來，早期的改良主義者馮桂芬、王韜都曾反對或拋棄桐城派古文。王韜更把一般古文或文言文用于報章，使古文社會化或通俗化，具有劃時代的意義。

一、文學觀念呈現(xiàn)多元狀態(tài)

由于社會轉(zhuǎn)型期各種不同的甚至是相互對立的思想文化觀念共生共存，形成了中國近代文學觀念“眾聲喧嘩”的局面。諸文學觀念的斗爭與互補形成了近代文學發(fā)展過程中的生態(tài)平衡，主要包括：中西文學觀念的沖突與融合、新舊文學觀念的并存與斗爭、激進與保守的碰撞與相互制約、審美與功利的對峙與互補[3]，它們構(gòu)成了中國近代文學觀念的多元景觀。整個近代文學的外在風貌表現(xiàn)為“突圍與變革”，思想特征則是“民族主義和世界主義的對抗與互動”[4]。這個時期，小說的地位空前提高，愛國主義和民族主義是其突出的思想內(nèi)容。從龔自珍、魏源到“南社”詩人們的文學創(chuàng)作活動，與現(xiàn)實政治緊密聯(lián)系成為日益明顯的歷史潮流，反映了近代文學發(fā)展的新方向，譬如對封建專制制度的全面批判和對官場腐敗的無情揭露；對傳統(tǒng)思想的挑戰(zhàn)和反叛，倡導個性解放和人的覺醒；歌頌“狂”和大無畏的戰(zhàn)斗精神，追求思想自由[5]。

二、文學創(chuàng)作實踐的探索

從創(chuàng)作動機來看，梁啟超以各種報刊為陣地，大力宣傳近代文學革新運動，是為了“新民”、“救國”，并非為文學而文學。就其實質(zhì)來說，是戊戌變法失敗后梁啟超自下而上地實現(xiàn)其政治理念的一種重要手段，帶有深深的政治上的無奈——選擇上的不得已和政治上的“低作為”。但是，他卻促成了近代文學的超越，其理論和實踐在內(nèi)容和形式上促進了文學的現(xiàn)代化[6]。嚴復和梁啟超宣傳的近代自由觀念偏重于國家而輕視個人，他們的文學觀念不但是一種實用的功利的文學觀念，更多的是一種“民族——國家”書寫的樣式[7]。此外，道光年間誕生的京劇，在進一步吸取地方戲精華的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了一些具有時代精神的優(yōu)秀劇目，不少名演員創(chuàng)造了許多生動優(yōu)美的藝術(shù)形象，京劇成為一個影響深廣的重要劇種，是這一時期文學成就比較突出的一個方面。

三、文學流派的發(fā)展與文學社團新變

由于資產(chǎn)階級改良運動和民主革命宣傳的需要，出現(xiàn)了大批文學團體和文學刊物，它們起著前所未有的組織、教育與鼓舞群眾的作用。文學的社會作用擴大了，不再只是案頭窗下少數(shù)人所用的工具，而是群眾的讀物。因此，人們自然地改變了對文學的舊觀點，產(chǎn)生了對文學的新估價，這是近代文學發(fā)展的一個新變化，這個變化從晚清到民國初年的新文化運動最為顯著[8]。

毫無疑問，中國近代文學社團和在文學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化中有著突出的意義，如“南社”作為橫跨兩個階段的具有全國影響的文學社團流派就顯示出了特殊的地位和作用。它以其激進的反清革命立場和囿于傳統(tǒng)的文學觀念被文學史定位。從它的建社宗旨、創(chuàng)作實踐以及其組織活動方式中，可以發(fā)現(xiàn)其蘊藏在傳統(tǒng)文學現(xiàn)象背后的現(xiàn)代性新質(zhì)，從而也將它在社團流派發(fā)展演化乃至文學現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化過程中的重要意義發(fā)掘出來[9]。

四、文學精神的吐故納新

中國近代文學是從封建的文學范疇過渡到資產(chǎn)階級民主主義文學范疇的，其文學精神已經(jīng)具有自身的特點，包括啟蒙精神與文學啟蒙，憂患意識與愛國精神，自由、民主精神的張揚，西學東漸與文學的變革和革新精神與大眾意識[5]等。產(chǎn)生于“內(nèi)憂外患”現(xiàn)實土壤的中國近代悲劇精神也是中國文學由古典向現(xiàn)代過渡的重要表征，兼具憂患意識、抗爭意識及深切的痛苦體驗等特征，這在近代文學中具體表現(xiàn)為戲劇類型的悲劇得到明確提倡，傳統(tǒng)敘事文學中的“大團圓”結(jié)局被突破，英雄悲劇及其崇高性特征也得以充分展現(xiàn)[10]。具體到憂患意識也較古代文學有明顯不同：從“忠君”到反封建，表現(xiàn)出民主意識的覺醒；從反對異族到抗擊外國侵略，表現(xiàn)出中華民族意識的覺醒[11]。

五、文學理論的轉(zhuǎn)型

中國文學觀念的近代化轉(zhuǎn)型，并非直接源于西方美學或文論，而是從文學觀念理論基礎(chǔ)的變動開始的。19世紀中后期，經(jīng)世之學的興起和西方近代社會政治、歷史哲學思想的傳入，沖擊、動搖了中國傳統(tǒng)文學觀念的理論根基。與民主思想啟蒙相聯(lián)系的“開民智”、“新民說”成為對文學功能的新要求和價值標準，進化論成為文學變革思想的理論依據(jù)，自由論為文學創(chuàng)作、文體解放提供了精神支柱，從而開始實現(xiàn)文學價值觀、功能觀、發(fā)展觀、創(chuàng)作觀的轉(zhuǎn)換[12]。近代以后，中國古代文論文體逐步向近代化、正規(guī)化發(fā)展[13]，當時已有人認為文言是“禍亡中國”之一端，“白話為維新之本”，主張“崇白話而廢文言”，“報章宜改用淺說”。

六、文學形式與風格特征的轉(zhuǎn)向

自1840年開始，中國近代文學的題材和內(nèi)容以及文學反映現(xiàn)實的領(lǐng)域空前地擴大了。這在各種文學形式中莫不皆然，尤為突出的是詩，它幾乎無所不包地反映了新世界、新思想、新事物，表現(xiàn)了前所未有的新意境，黃遵憲、康有為、梁啟超的詩都表明了這一點。隨著題材和內(nèi)容的擴大，文學的形式、語言乃至風格特征也有了新的變化，一般趨向通俗化。龔自珍大量的絕句詩多采“古絕”體，打破了清中葉以來詩歌重格律的格局。后來，黃遵憲、梁啟超改變詩風，提倡詩與音樂結(jié)合，使得詩能歌唱，這是近代文學走向通俗化最具代表性的表現(xiàn)[14]。再后來，長江下游各省白話小報紛紛出現(xiàn)，打破了一切傳統(tǒng)古文的格局，開創(chuàng)了“新文體”。

七、翻譯文學的興起

近代翻譯文學是中國近代的本位性文學，既帶來了一些新的文學類型，如偵探小說、言情小說、政治小說等；又帶來了一些新的文學表現(xiàn)技法，如倒敘、人物肖像的具體刻畫等。

梁啟超基于政治上維新改良的需要，在中國近代文學翻譯史上起到了集“專業(yè)人士”和“贊助人”于一身的作用[15]。其成就可以概括為：大聲疾呼，倡導翻譯；譯介政治小說第一人；提出“翻譯強國”的著名論點；確立譯書“當首立三義”；主張由日文轉(zhuǎn)譯西文；通過譯介倡導“小說界革命”；對佛經(jīng)的翻譯與研究；闡述翻譯文學對中國文學之影響。因此，他不愧是中國近代翻譯文學的倡導者和先驅(qū)者[16]?！巴┏桥伞惫盼囊渤霈F(xiàn)了黎庶昌等新的作家，并對嚴復、林紓等翻譯家有明顯影響。嚴復、林紓是這個時期著名的翻譯家，他們分別以各自熟練的古文來翻譯西方社會科學和文學作品，對傳播新思想、新文化，起到了積極的作用并產(chǎn)生了廣泛的影響。

八、文學發(fā)展呈現(xiàn)復雜景象和過渡狀態(tài)

由于近代社會迅速的變化以及作家階級立場和世界觀的局限，近代文學發(fā)展呈現(xiàn)出復雜的景象和過渡的狀態(tài)。如幾乎在同一時間段里，以梁啟超為代表的以“致用”為中心的功利主義文學觀與以王國維為代表的以“審美”為中心的非功利主義文學觀構(gòu)成了二元對立的兩個層面。梁啟超和其他改良派作家也曾利用“雜劇”、“傳奇”的傳統(tǒng)戲曲形式，反映現(xiàn)實政治內(nèi)容。雖不成功，但也表現(xiàn)著他們對戲曲改良的嘗試和努力。與此同時，王國維則在西方資產(chǎn)階級哲學思想基礎(chǔ)上，提倡文學脫離現(xiàn)實政治社會，和進步潮流背道而馳?？v使進步作家的進步性往往也表現(xiàn)不徹底，并有前后期的不同。隨著資產(chǎn)階級民主革命的失敗，進步作家有頹唐悲觀的，如“南社”蘇曼殊等人。梁啟超、嚴復、林紓等也與前清遺老們合作起來，甚至一度逆歷史潮流而動，淪為保皇派。

九、結(jié) 語

近代文學的性質(zhì)主要取決于內(nèi)容的現(xiàn)代性，而不是以文學作品形式的“西化”程度為標志。伴隨著資產(chǎn)階級的改良運動和革命運動的興起與發(fā)展，以及資產(chǎn)階級啟蒙宣傳的加強，中國近代文學呈現(xiàn)了一些新特質(zhì)，為五四新文學的到來奠定了堅實的基礎(chǔ)[17]。近代文學的成就在于它的反帝反封建的進步主流，它的反映現(xiàn)實和追求理想的精神和方法，它的語文合一、走向通俗化的探索和努力，為五四新文學運動準備了一定的歷史條件。比如以康有為、梁啟超為代表的知識分子為達到救國新民之目的，開始重視民間文學的價值，推崇民間性質(zhì)的文體，主動學習民間文學的技法。這不僅成為五四時期提倡平民文學的先聲，也成為我國文學現(xiàn)代性生成的重要一環(huán)[18]。此外，中國近代文學具有科技層面和精神層面的現(xiàn)代動力意識，初步具有西方現(xiàn)代民主政治思想，而且近代文學作品生產(chǎn)具有自主性和商業(yè)性的特點。近代文學在近代中國市民社會中以報刊形式出現(xiàn)的傳播與消費方式使其具有大眾性的特點，這些都表明中國近代文學具有前現(xiàn)代性的特點，前現(xiàn)代性是現(xiàn)代性的萌芽，是現(xiàn)代性的一個有機組成部分[19]。近代文學在崇尚以個人為本位的尊重個性的精神以及對文學自身特征的重視和探討等方面與現(xiàn)代文學存在著相通之處，因而成為中國文學從中世紀到現(xiàn)代的中介。從這一角度出發(fā)，近代文學與現(xiàn)代文學各自的特征以及兩者之間的承繼關(guān)系就會梳理得比較清楚。

[1] 裴毅然.中國近代文學起始之我見[J].社會科學，2005(4):107-111.

[2] 高玉，梅新林.論中國近代文學的本位性[J].學習與探索，2004(6):139-143.

[3] 趙利民.雜語并生 多元共存——論中國近代文學觀念的文化生態(tài)[M]//劉琦，楊萍.中國近代文學國際學術(shù)研討會暨第十三屆近代文學年會論文集. 長春:吉林人民出版社，2006：39-44.

[4] 張全之.為什么要保留“近代文學”——對文學史分期問題討論的回應(yīng)[J].濟南大學學報，2008(2):28-31.

[5] 郭延禮.試論近代文學精神[J].山東大學學報:哲學社會科學版，2003(5):24-30.

[6] 劉亮紅，張躍安.政治上的無奈與文學上的超越——論梁啟超近代文學革命的實質(zhì)[J].湖南省社會主義學院學報，2004(4):57-58.

[7] 游修慶.近代轉(zhuǎn)型時期的自由觀念和文學實踐[J].廣東社會科學，2005(5):151-156.

[8] 陳子展.中國近代文學之變遷[M].上海:上海書店，1982.

[9] 鄭鵬.淺探南社——近代文學社團流派的現(xiàn)代意義[J].河南大學學報：社會科學版，2000(6):79-85.

[10] 趙利民.論中國近代悲劇精神在文學中的表現(xiàn)[J].棗莊學院學報，2008(1):47-51.

[11] 姜維楓.淺談中國近代文學中的憂患意識[J].山東省經(jīng)濟管理干部學院學報，2001(2):85-86.

[11] 王飚.近代文學觀念理論基礎(chǔ)的變動[J].長江學術(shù)，2008(1)：27-36.

[13] 王群.中國近代文學理論批評文體的演進[J].復旦學報:社會科學版，2005(3):72-81.

[14] 任訪秋.中國近代文學作家論[M]. 鄭州:河南人民出版社， 1984.

[15] 生平.梁啟超與中國近代文學翻譯[J].科教文匯:下旬刊，2008(3):134-135.

[16] 楊雄琨.梁啟超與中國近代翻譯文學事業(yè)的發(fā)展[J].長白學刊，2008(2):125-127.

[17] 王永霞.論歐美現(xiàn)實主義文學思潮對中國近代小說的影響[J]. 昭通師范高等?？茖W校學報，2008(2):31-34.

[18] 李紅波.試論近代民間文學的興起[J].寧夏社會科學，2008(1):169-172.

[19] 付建舟.論中國近代文學的前現(xiàn)代性[J].河南大學學報:社會科學版，2003卷43(3):21-25.

OntheCharacteristicsofModernChineseLiterature

WANGYun-tao

(ZhengzhouRadio&TVUniversity,Zhengzhou450013,China)

As a kind of transitional type, the modern Chinese literature has the following characteristics: the multiple state of the present literary concept; the unprecedented exploration of the literary creation practice; the development of literature and literary clubs; new literary spirit, literary theory and self-renewing transition of form and style and the rise of the transtation literature; the development of literature appears to be a complex and transitional state.

Chinese literature; the modern transition; performance characteristics

2009-07-23

王運濤(1977-)，男，河南開封人，講師，主要從事近代文學的研究。

E-mail：zzddwyt@163.com

I206.7

A

1673-9779(2010)01-0060-04

[責任編輯 毋愛君]