彭 斯 遠(yuǎn)

(重慶師范大學(xué) 文學(xué)院,重慶 400047)

把歡樂(lè)還給兒童
——論高洪波兒童詩(shī)

彭 斯 遠(yuǎn)

(重慶師范大學(xué) 文學(xué)院,重慶 400047)

高洪波所有兒童詩(shī)都是為完成把歡樂(lè)還給兒童此一使命而創(chuàng)作的。為此高洪波兒童詩(shī)首先要表現(xiàn)和釋放當(dāng)代孩子的郁悶和苦惱。他還常表達(dá)孩提對(duì)于游戲的強(qiáng)烈向往與呼喚,努力還原童心的純真與稚拙。其兒童詩(shī)因機(jī)智詼諧而令小讀者頗為贊賞。其次,高洪波兒童詩(shī)非常注重表現(xiàn)兒童感到極大興味的動(dòng)物。他從孩子那兒受到啟示而獲得了一雙“兒童眼”,因而他擅長(zhǎng)于以擬人化獨(dú)特視角觀察和描寫生活,這就是高洪波兒童詩(shī)之所以頗受孩子歡迎的奧秘所在。

歡樂(lè);童心;動(dòng)物;“孩子眼”;擬人化

《詩(shī)刊》主編、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席高洪波,曾在一篇題為《“小兒科”宣言》的文章中說(shuō)過(guò),“兒童文學(xué)作家的使命,除了把愛(ài)與美、真誠(chéng)與善良向他們輸導(dǎo)之外,我個(gè)人的體會(huì)是:把歡樂(lè)還給兒童?！盵1]筆者認(rèn)為,這不僅是高洪波寫童話、小說(shuō)、兒童散文與評(píng)論,而且也是他寫兒童詩(shī)的出發(fā)點(diǎn)和創(chuàng)作目標(biāo)。從這一創(chuàng)作“宣言”出發(fā)去考察和檢驗(yàn)其兒童詩(shī)創(chuàng)作,大抵應(yīng)是確切可信和具有論證說(shuō)服力的。

高洪波的兒童詩(shī)創(chuàng)作始于上一世紀(jì)80年代初,至今已出版《鵝鵝鵝》、《輕重夢(mèng)境曲》、《我喜歡你,狐貍》等兒童詩(shī)集10余部。在他的旨在“把歡樂(lè)還給兒童”的數(shù)百首兒童詩(shī)中,描摹和表現(xiàn)童心題材的作品,可說(shuō)是貫穿始終。

在高洪波看來(lái),一個(gè)具有愛(ài)心的兒童文學(xué)作家要通過(guò)描摹童心而讓孩子快樂(lè),首先就應(yīng)真切了解和釋放當(dāng)代孩子的郁悶和苦惱。

曾被評(píng)論界視為作家兒童詩(shī)代表作的《鵝鵝鵝》[2](324),就是一首描述孩子思想苦惱和心靈呼喚的佳篇妙構(gòu)。該詩(shī)敘寫一位母親成天逼著兒子背一首描寫鵝的唐詩(shī),一旦家中有客人來(lái),母親就要他出來(lái)做一番背誦表演。雖然收獲了客人的贊美,但小主人公卻覺(jué)得閉門背詩(shī)實(shí)在無(wú)聊,因?yàn)楣旁?shī)雖已背得滾瓜爛熟,可他始終未曾見(jiàn)識(shí)白鵝。這樣除了滿足家長(zhǎng)的虛榮之外,其他還有什么好處呢?所以詩(shī)歌結(jié)尾處小主人公發(fā)出感嘆:“如果媽媽帶我去趟動(dòng)物園,/那才是我最大的快樂(lè)!”詩(shī)歌用孩子稚拙的口吻提出的此一要求,實(shí)際正是對(duì)當(dāng)今社會(huì)普遍存在的那種脫離實(shí)際的填鴨式知識(shí)灌輸方式給予了嚴(yán)肅的針砭。

與《鵝鵝鵝》具有同一主題的作品,如風(fēng)格幽默俏皮的《笑》[2](327)、《小》[2](328)等詩(shī),也是直接向成人透露孩提苦惱和怨憤的耐讀之作。比如《笑》就從“笑一笑,十年少”的民諺出發(fā),推斷爺爺爸爸一方面想在笑聲中把自己變得更加年輕活潑,但另一方面他們又怕“變小”,因?yàn)槿粽娴陌炎约骸白冃×恕?那他們就“要考試,做作業(yè),背課文/有那么多煩惱!”詩(shī)歌通過(guò)此種矛盾心理的敘寫,把令孩子父輩也望而生畏的當(dāng)今小學(xué)生的沉重課業(yè)負(fù)擔(dān)做了巧妙的披露。

一

與成人不敢變小的《笑》相反,《小》則寫孩子非?？释炎约鹤兊酶?。且看,“沒(méi)有哥哥,沒(méi)有弟弟,/全家人數(shù)我最小。”正因?yàn)槿绱?所以“爸爸很高,/媽媽很高……/這世界/全是大人們創(chuàng)造?！背１怀扇撕雎缘男≈魅斯缓锰颖墁F(xiàn)實(shí),于是他“真想吃一種藥,/把自己變得更小”,那樣才好“隱進(jìn)床腳——/和螞蟻聊天,/向小蟲(chóng)問(wèn)好?！痹诟吆椴üP下,那因被成人忽略而甚感郁悶傷心的孩子,卻始終不忘“和螞蟻聊天,向小蟲(chóng)問(wèn)好”。小詩(shī)僅透過(guò)三言兩語(yǔ),就把如魯迅曾贊美過(guò)的孩子那值得“敬服”的“想鉆入地下,想潛入泥穴”的夢(mèng)幻與想象力予以了逼真的表現(xiàn)。

除了化解孩子生活的煩悶與不快,高洪波童詩(shī)也常表達(dá)孩提對(duì)于游戲的強(qiáng)烈向往與呼喚。他有首題為《隱身人》[2](331)的童詩(shī),以歡快的筆調(diào)敘寫那愛(ài)隱身的小主人公“我”在野外捉迷藏時(shí),忽而想變成靈活的蝙蝠,忽而想變?yōu)橐恢旰卟?目的自然是讓爸爸媽媽不易發(fā)現(xiàn)自己。而后詩(shī)歌續(xù)寫小孩鉆進(jìn)被子藏貓貓,竟引來(lái)全家一片熱烈的喝彩!于此,小主人公又用說(shuō)悄悄話的方式,向讀者揭開(kāi)了他那久藏于心的秘密:

在冬天的夜晚,

一床棉被,能裝下,

迪斯尼樂(lè)園和

一個(gè)童話世界。

讀這樣描繪了孩提夢(mèng)幻與活潑游戲精神的童詩(shī),小讀者能不感到輕松愉悅嗎?

除《隱身人》之外,有首叫《積木謠曲》[2](364)的抒情詩(shī),直接抒寫游戲歡樂(lè),其構(gòu)思也十分別致。原來(lái)該詩(shī)從孩子獲得森林饋贈(zèng)的禮物——積木起筆,而后讓詩(shī)情一瀉千里,作者濃涂重抹地大寫積木神奇地讓孩子走進(jìn)城堡,走進(jìn)花園,走進(jìn)一個(gè)“藏著數(shù)不清的故事”的世界……可最妙的卻是詩(shī)的結(jié)尾:“搭積木很快活,/推倒它更歡樂(lè)。/我用手為自己/筑一座童話王國(guó)。/我是國(guó)王/我也是王子!/冰涼的地板上/是我的寶座……”這實(shí)際是詩(shī)人在這兒向小讀者,也向天下孩子的父母?jìng)兇舐曅?積木不僅是啟迪孩子想象的智慧樹(shù),而且是娛樂(lè)孩提的快活林,因?yàn)樗軒椭尥迋凃?qū)除冰涼,驅(qū)除孤獨(dú),驅(qū)除一切和歡樂(lè)絕緣的種種有害元素……

為了把歡樂(lè)還給小讀者,高洪波的童詩(shī)還十分注重還原童心的純真與稚拙。

對(duì)此,我們想起了安徒生筆下那個(gè)始終堅(jiān)持說(shuō)皇帝沒(méi)穿衣服的孩子。原來(lái)這孩子一旦認(rèn)定自己的觀察是符合實(shí)際的,就絕不為迎合皇帝而改口。這就是符合娃娃特點(diǎn)的天真爛漫性格的真實(shí)顯示。反過(guò)來(lái),如果安徒生寫他怕殺頭而改變自己的結(jié)論,這樣的孩子似乎成熟和懂事了,然而其圓滑世故卻糟蹋和破壞了童心的純真稚拙。高洪波童詩(shī)中的少年兒童形象,也絕不是為迎合成人或世俗者的觀點(diǎn)而隨意改口的機(jī)會(huì)主義者,他筆下那些善于動(dòng)腦思考的當(dāng)今孩子,只要他認(rèn)定自己的看法符合實(shí)際,哪怕這與成人社會(huì)的意見(jiàn)相悖也會(huì)堅(jiān)持而絕不左右逢迎。

高洪波童詩(shī)塑造了許多這類孩子形象,其中最典型的要數(shù)《懶的辯護(hù)》[2](334)中的少年主人公“我”。雖然“我”因怕洗碗,怕珠算而被父母批評(píng)為“懶”,但作為用現(xiàn)代思想武裝了的這個(gè)少年,還認(rèn)識(shí)到了“懶,是一切發(fā)明之源”(雖然有些片面,但也不乏有其正確乃至十分精彩的一面),所以“我”列舉了自來(lái)水、電燈、電梯、電扇、洗衣機(jī)以及汽車、輪船之類的發(fā)明來(lái)證實(shí)自己理論的正確性。但不幸得很,“我”的辯護(hù)詞遭到了按常規(guī)邏輯進(jìn)行思維的爸爸的竭力反對(duì),于是他用那“勤快的巴掌,/對(duì)我的屁股進(jìn)行磨練!”詩(shī)歌不但用詼諧的語(yǔ)言將“我”的挨打?qū)戇M(jìn)詩(shī)中,而且將小主人公挨打后仍不服氣而苦苦思索正確答案的執(zhí)著態(tài)度,也予以了幽默的描述。難道這個(gè)當(dāng)代中國(guó)少年身上不同樣具有《皇帝的新衣》中那個(gè)小主人公的某些可貴品格么?

與《懶的辯護(hù)》在藝術(shù)構(gòu)思上有著類似褒獎(jiǎng)異端邪說(shuō)特色的《我喜歡你,狐貍》[2](351),也是一首因機(jī)智詼諧而令小讀者頗為贊賞的佳作。

狐貍從烏鴉嘴里騙肉吃的寓言,早為中國(guó)億萬(wàn)孩子所爛熟于心,于是狐貍的狡詐和騙子形象似乎也早已不可更改。但是,如果老是沿襲同一視角去看待這篇寓言,孩子的思維就會(huì)因凝固呆板而變得平庸和喪失創(chuàng)造的活力。高洪波筆下的少年主人公“我”不是閱讀的懶漢。他恰恰是個(gè)從獨(dú)特視角對(duì)古老寓言進(jìn)行重新解讀的勤奮思索者。所以,此詩(shī)一開(kāi)篇就寫出了“我”對(duì)狐貍所持的贊美與欣賞態(tài)度:

你是一只小狐貍,

聰明有心計(jì)。

從烏鴉嘴里騙肉吃,

多么可愛(ài)的主意!

活該,誰(shuí)叫烏鴉愛(ài)唱歌,

“呱呱呱”自我吹噓!

再說(shuō)肉是他偷的,

你吃我吃都可以。

對(duì)古老寓言所做的如此全新解讀,一下就把“我”因獨(dú)立思索而得出的見(jiàn)解和盤托出,一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦的少年智者形象,透過(guò)這充滿論辯色彩而不乏狡黠個(gè)性的詞句,得到了有力的表現(xiàn)。接下來(lái),詩(shī)歌還描摹了狐貍的敏捷機(jī)智和外形的無(wú)比漂亮。而后在結(jié)尾時(shí),仍以力排眾議的口吻為這名聲并不太好的狐貍鼓勁打氣:“不管大人怎么說(shuō),/我,喜歡你?！薄?shī)所顯示的這一論辯色彩,不但成就了詩(shī)歌的個(gè)性,成就了作者對(duì)于少年主人公“我”的形象塑造,而且也使它在藝術(shù)風(fēng)格上,顯示了與《懶的辯護(hù)》構(gòu)思的某些相同之處。

十幾年前,兒童文學(xué)作家曹文軒在一次文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議上,論證作家不應(yīng)把孩子寫得太老實(shí)憨厚而應(yīng)多一點(diǎn)機(jī)敏狡黠時(shí)曾說(shuō)過(guò),“隨著人類智力的發(fā)展和生存競(jìng)爭(zhēng)的加劇,世界將會(huì)越來(lái)越復(fù)雜。這需要我們從小幫助孩子們,培養(yǎng)識(shí)別和掌握復(fù)雜世界的本領(lǐng)……國(guó)際上人們非常怕某國(guó)人,說(shuō)某國(guó)人太‘鬼’。我們當(dāng)然不必太‘鬼’,但也不能不‘鬼’”[3]。筆者認(rèn)為,高洪波童詩(shī)中那不管為懶,還是為狐貍而辯護(hù)的少年主人公“我”,都是機(jī)敏狡黠和善于獨(dú)立思索的小男子漢。從為塑造能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)更加激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)的少兒形象來(lái)看,高洪波在童詩(shī)中的藝術(shù)實(shí)踐是值得人們贊賞和首肯的。

二

為了把歡樂(lè)還給兒童,高洪波兒童詩(shī)還非常注重表現(xiàn)兒童的興趣。

可孩子對(duì)生活最感興趣的是什么呢,高洪波認(rèn)為是動(dòng)物。他曾在1984年發(fā)表的一篇論動(dòng)物小說(shuō)的文論中說(shuō)過(guò)這樣一段話,“孩子的特性是好動(dòng)的,他們像水銀一樣不安于現(xiàn)狀,每時(shí)每刻都處于自覺(jué)或不自覺(jué)地生命的運(yùn)動(dòng)之中。所以他們喜愛(ài)大自然中的生命,熱愛(ài)那些給予他們豐富想象與滿足他們審美要求的動(dòng)物。他們那無(wú)休止的求知欲、無(wú)邊無(wú)際的好奇心和與日俱增的模仿力,驅(qū)使著他們的想象力上天入地:可以到蟻穴神游,可以隨蒲公英飛升,可以騎鵝旅行,可以和狗談心……總之,動(dòng)物世界對(duì)于孩子是美妙無(wú)比的洞天福地,他們從動(dòng)物身上體味到的快樂(lè),有時(shí)可以享受一生!”[4](490)筆者以為這段話是打開(kāi)詩(shī)人愛(ài)寫動(dòng)物題材奧秘的一把鑰匙。有了它,作家借孩提視角所觀察和感知到的各種動(dòng)物的千奇百怪場(chǎng)面與圖景,都將在我們眼前栩栩如生的得以展示。高洪波筆下那色彩斑斕的動(dòng)物描寫,將給小讀者以及他們的父輩帶來(lái)許多情趣、幽默、歡笑和思想與智慧的啟迪。

高洪波童詩(shī)中的動(dòng)物題材描寫大抵都有一定的情節(jié)(或情節(jié)片段),但在藝術(shù)風(fēng)格上卻又可分為兩類。

其一,是直接以小主人公“我”為第一人稱敘述口吻來(lái)敘寫動(dòng)物的篇什,如《會(huì)散步的鞋》[2](358)、《爺爺?shù)漠嬅肌穂2](360)、《貓媽媽的舌頭》[2](357)、《袋鼠》[2](354)、《大灰狼,別怕》[2](351)等即屬此類。這些作品的小主人公與動(dòng)物同時(shí)出現(xiàn)于詩(shī)的意境營(yíng)構(gòu)之中。作家除了展示動(dòng)物形貌特征,還表達(dá)和描寫了“我”的言行及所思所感。所以這類詩(shī)作的校園或家庭生活氣息較濃,我們姑且把它稱為孩提視角或第一人稱視角型的動(dòng)物詩(shī)。

其二,全由各種動(dòng)物主人公構(gòu)成故事情節(jié)的山林動(dòng)物童話詩(shī)。詩(shī)歌作者以故事局外人旁觀者的口吻進(jìn)行生動(dòng)的故事描述,因而這類作品可稱為旁觀者視角或他者視角型的動(dòng)物詩(shī)。如《吃石頭的鱷魚(yú)》[2](415)、《種葡萄的狐貍》[2](398)、《好客的蟒蛇》[2](438)等即屬此類。這類以四、五十行為限的動(dòng)物童話詩(shī),雖注重情節(jié)但又不展開(kāi)情節(jié)而作長(zhǎng)篇的事實(shí)鋪敘,故又不同于高洪波的《琵琶甲蟲(chóng)》[2](466)、《飛龍記》[2](478)等上百行的全靠情節(jié)演繹來(lái)展示濃郁詩(shī)情的一般長(zhǎng)篇童話詩(shī)。

對(duì)高洪波童詩(shī)中的動(dòng)物描寫作了如上不同藝術(shù)風(fēng)格的區(qū)分與定位之后,我們便可對(duì)其詩(shī)作所顯示的兒童情趣做些賞析了。

首先看一下作家的孩提視角型動(dòng)物詩(shī)《大灰狼,別怕》。詩(shī)的開(kāi)宗明義第一段,就把早已失去昔日風(fēng)采而被關(guān)在鐵籠里的那只灰狼的奄奄一息外貌,作了和盤托出的素描:“你在鐵籠里打盹,/連眼皮都不抬一下。/像塊灰石頭,/在靜靜地風(fēng)化。”繼而詩(shī)歌再歷數(shù)其昔日雄風(fēng),可今昔對(duì)照給人留下的反差實(shí)在巨大,小主人公由此頓悟到,人為的牢籠難道不正是消磨大灰狼生命活力的罪魁?于是,他立刻對(duì)這受傷者給予深深的撫慰:“大灰狼,別怕,/……站起來(lái)走走,/和我說(shuō)說(shuō)話——/像狗那樣叫幾聲,/向我問(wèn)聲森林的好/行——嗎?”其實(shí),這不僅僅是同情,也是激勵(lì),同時(shí)更是對(duì)那作為生命源泉的森林的頌揚(yáng)和禮贊。詩(shī)歌借助小主人公面對(duì)鐵籠而產(chǎn)生的瞬間感悟,把當(dāng)今年少一代的多思與智慧,以及對(duì)自由的渴望和對(duì)大自然的向往之情,都予以了傾訴。你說(shuō)這樣描繪人與動(dòng)物傾心懇談的詩(shī)作,小讀者能不有興趣嗎?

與《大灰狼,別怕》堪稱姊妹篇的《爺爺?shù)漠嬅肌?藝術(shù)構(gòu)思雖然有別,但其主題卻十分接近。它描寫“我”爺爺籠中的那只畫眉鳥(niǎo)常常叫得凄厲而怪異,但每當(dāng)爺爺把它帶到公園,它的歌聲立刻變得“像柳絮般輕柔”,而且還伴有一股“泉水的韻味”,于是主人公慨嘆道:“是呵,總關(guān)在屋里做功課,/我也要變成一只古怪的畫眉?！痹?shī)歌透過(guò)由鳥(niǎo)及人的聯(lián)想,把孩子對(duì)過(guò)重作業(yè)負(fù)擔(dān)帶給自己的郁悶,予以了詼諧的嘲弄。此詩(shī)之妙,就妙在不但代孩子立言,而且借此抒發(fā)了孩子對(duì)于嬉戲與大自然的無(wú)限向往。娃娃們之所以對(duì)它喜聞樂(lè)讀,這便不言而喻地做了解釋。

至于《會(huì)散步的鞋》,雖也寫動(dòng)物,但其創(chuàng)作之所以吸引讀者,還在于作者對(duì)孩提生活的精細(xì)觀察。原來(lái)每天夜里擺在床下那小主人公的鞋都會(huì)令人驚奇的移動(dòng)位置,次日早晨起床,“我”總要費(fèi)好半天工夫才從床腳找到鞋子。于是這便啟發(fā)詩(shī)人產(chǎn)生了鞋子會(huì)“散步”和它總愛(ài)與主人“捉迷藏”的構(gòu)想。但最后查出的結(jié)果,乃是因“我”未勤洗腳,結(jié)果帶著汗臭的鞋子便被貓銜跑了……詩(shī)歌借對(duì)貓頑皮的描寫,表現(xiàn)了對(duì)“我”不講衛(wèi)生的善意嘲弄與批評(píng)。詩(shī)的結(jié)尾轉(zhuǎn)述了媽媽的忠告:“勤洗腳的孩子/他的鞋子就不會(huì)/那么愛(ài)在晚上——散步!/這話可千萬(wàn)記住!/千萬(wàn)記住!”作者透過(guò)對(duì)貓咪“作案”情節(jié)的如此破譯,把孩子生活中的笑話予以了詼諧的展示。兒童詩(shī)吸引小讀者的樂(lè)趣便油然而生。

繼孩提視角型動(dòng)物詩(shī)之后,高洪波又創(chuàng)作了更多以他者視角為其特點(diǎn)的山林動(dòng)物童話詩(shī)。這類詩(shī)作的主人公全由不同類型的動(dòng)物角色擔(dān)當(dāng),其故事背景常設(shè)在叢林山岡,或江海河湖之畔。詩(shī)中除充滿古樸原始的哲理氣息,同時(shí)還彌漫著些許游戲性的童話歡快氛圍。而且更為重要的是,童話詩(shī)的情節(jié)虛構(gòu),既注意荒誕夸張,更和動(dòng)物主人公的生理、心理特點(diǎn)緊密結(jié)合,因而在故事編排上顯得格外詼諧生動(dòng),逼真?zhèn)魃?對(duì)讀者具有極大吸引力。

譬如,《大象法官》[2](413)說(shuō)的是秉公執(zhí)法的大象在處理河馬、鱷魚(yú)爭(zhēng)端時(shí),因?qū)ⅰ把埂闭`為河馬出血,便對(duì)鱷魚(yú)作了嚴(yán)重誤判。后來(lái)發(fā)現(xiàn)了真相,根據(jù)有錯(cuò)必糾的原則,大象便對(duì)誣告者河馬進(jìn)行了重處。這個(gè)旨在揭露騙子行徑的有趣故事緊扣河馬出血汗的特殊生理特征來(lái)進(jìn)行,這就既給讀者以動(dòng)物生理習(xí)性的知識(shí)養(yǎng)育,又讓小讀者在輕松活潑的童話氛圍中深刻感悟了法制觀念的重要。此種融兒童情趣于知識(shí)啟迪的藝術(shù)營(yíng)構(gòu),可說(shuō)是深得讀者好評(píng)的。同樣,《吃石頭的鱷魚(yú)》一詩(shī)雖意在提醒小動(dòng)物應(yīng)時(shí)刻警惕鱷魚(yú)在水下發(fā)起突然攻擊,但作者卻從揭露鱷魚(yú)愛(ài)吃石頭的假象著筆,既向生活在水邊的小動(dòng)物,也向小讀者揭穿了鱷魚(yú)以此增加體重并進(jìn)行潛水襲擊的險(xiǎn)惡用心。童話詩(shī)竭力渲染鱷魚(yú)攻擊異類的陰險(xiǎn)和殘忍,令讀者在驚悸與歡快相交織的閱讀快感中,自然領(lǐng)略了對(duì)叢林湖濱奧秘的深深感悟。

高洪波叢林童話詩(shī)構(gòu)思的奇特,除了顯示于結(jié)合動(dòng)物特點(diǎn)展示情節(jié)描寫,有時(shí)也顯示在充分利用人文社科知識(shí)對(duì)動(dòng)物題材的巧妙駕馭上。

比如,《河馬寫詩(shī)》[2](385)就利用動(dòng)物河馬與古希臘大詩(shī)人荷馬的諧音偶合,展開(kāi)富于荒誕特色的聯(lián)想,從而將水生動(dòng)物河馬與作為希臘人之杰出祖先的荷馬粘連起來(lái),終于生發(fā)出一篇關(guān)于河馬苦學(xué)苦練詩(shī)文而遭麻雀嫉妒的意味深長(zhǎng)故事來(lái)。這篇童話詩(shī)隱含的意義十分耐人尋味。它啟發(fā)我們做人應(yīng)該光明磊落,而不要投機(jī)取巧,借名人光環(huán)來(lái)炫耀自己。童話詩(shī)通過(guò)夸張與荒誕的藝術(shù)審美,不僅讓讀者感到情趣橫生,而且給人留下更多耐人咀嚼的道德啟示。

高洪波之所以能夠把包括動(dòng)物題材在內(nèi)的兒童詩(shī)寫得那么富于童心和情趣,與他有一雙“兒童眼”是分不開(kāi)的。高洪波曾寫過(guò)一篇探討優(yōu)秀兒童文學(xué)作品怎樣產(chǎn)生的文章,其標(biāo)題就叫《兒童眼》。[5](57)作者一下筆,便開(kāi)宗明義地指出:

兒童文學(xué)界有一些作家很了不起,他們研究動(dòng)物和自然界,寫下一些頂頂吸引人的動(dòng)物小說(shuō),比如蘇聯(lián)的比安基寫的《森林報(bào)》,加拿大的西頓寫的《狼王洛波》,包括杰克·倫敦的《雪虎》、《荒原的呼喚》,都堪稱一絕。

后來(lái)評(píng)論家說(shuō)這些小說(shuō)的成功在于發(fā)現(xiàn)了“動(dòng)物眼”,即運(yùn)用動(dòng)物擬人化的獨(dú)特視角,來(lái)表現(xiàn)人類社會(huì)種種隱秘之處,這的確了不起。

在高洪波看來(lái),這“運(yùn)用動(dòng)物擬人化的獨(dú)特視角,來(lái)表現(xiàn)人類社會(huì)種種隱秘之處”的“動(dòng)物眼”,實(shí)際就是作者具有“兒童眼”的體現(xiàn)。為了論證“兒童眼”的確存在,高洪波還舉了兩個(gè)例子:

記得我女兒剛?cè)龤q時(shí),對(duì)周圍一切事務(wù)都有自己的判斷,她看到媽媽在廚房里洗韭菜和蘿卜,便說(shuō)道,“媽媽在給韭菜洗頭發(fā),給蘿卜洗臉?！蔽衣?tīng)到她的判斷很有幾分吃驚,因?yàn)檫@里面有詩(shī)。

臺(tái)灣有一個(gè)孩子打破了雞蛋,他寫成了一首小詩(shī):雞蛋破了,一個(gè)太陽(yáng)流出來(lái)。這又是典型的兒童眼。

以上兩個(gè)例子充分說(shuō)明,兒童具有先天的文學(xué)才能。因?yàn)樗麄冇米约邯?dú)特的眼光觀察事物,用獨(dú)特的心理思考事物,這就必然表現(xiàn)出長(zhǎng)于“擬人化的獨(dú)特視角”。高洪波的3歲女兒不說(shuō)媽媽在洗菜,而說(shuō)“在給韭菜洗頭發(fā),給蘿卜洗臉”;臺(tái)灣孩子不說(shuō)雞蛋里流出蛋黃而說(shuō)“一個(gè)太陽(yáng)流出來(lái)”,這就是“兒童眼”賦予孩子先天文學(xué)才能的最充分最直接的體現(xiàn)。童心猶存的高洪波從孩子那兒受到啟示,因而他也獲得了一雙“兒童眼”,獲得了一種擅長(zhǎng)于以“擬人化的獨(dú)特視角”觀察、表現(xiàn)和描寫生活的藝術(shù)本領(lǐng)。高洪波的兒童詩(shī)之所以頗受孩子歡迎,其奧秘正在這里。

[1] 高洪波.高洪波兒童文學(xué)集(代序)[M].中國(guó)少年兒童出版社,2003.

[2] 高洪波.高洪波兒童文學(xué)集[M].中國(guó)少年兒童出版社,2003.

[3] 兒童文學(xué)選刊[J].1986,(1).

[4] 兒童文學(xué)探討[M].河北少年兒童出版社,1991.

[5] 悄悄話[M].湖北少年兒童出版社,1993.

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1673—0429(2010)04—0053—05

2010—04—02

彭斯遠(yuǎn),男,重慶師范大學(xué)文學(xué)院,教授。