張存剛,趙夫鑫,王曉雨
(蘭州商學院 馬克思主義學院,甘肅 蘭州 730020)
商品使用價值的屬性問題,是馬克思主義政治經(jīng)濟學原理中的一個基本問題。長期以來,學界認為使用價值是商品的自然屬性,否認其社會屬性。這不僅阻礙著人們對使用價值范疇的新認識,而且不利于現(xiàn)實經(jīng)濟生活中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化以更好地滿足社會成員的物質(zhì)和精神需要。因此,重新認識使用價值范疇的屬性問題,具有重大的理論和現(xiàn)實意義。
在自然經(jīng)濟條件下,人們之所以進行生產(chǎn)活動,是為了滿足自身存在和發(fā)展的各種需要。生產(chǎn)的產(chǎn)品最根本的特征是能夠滿足人們的某種需要,也就是它的有用性,即使用價值。因此產(chǎn)品的使用價值是一切社會經(jīng)濟形式下人們生產(chǎn)的最根本的出發(fā)點。任何一個物品,都能夠滿足人們的某種需要,對人們有一定的用途,這種物品的效用或有用性是由物品本身的自然屬性,物理的、化學的屬性所決定,與社會生產(chǎn)形態(tài)無關(guān)。物品的使用價值不是為了滿足他人需要,而是為了實現(xiàn)自己的需要,這種性質(zhì)實際上也是由生產(chǎn)的自然經(jīng)濟社會形式?jīng)Q定的,因此決定了產(chǎn)品使用價值的社會屬性性質(zhì)。不僅如此,產(chǎn)品使用價值具有社會屬性還由于這種使用價值的生產(chǎn)的社會聯(lián)系性質(zhì)。在未來商品經(jīng)濟消亡后的社會中,盡管勞動產(chǎn)品不具有商品的屬性,但仍然要滿足社會需要,使用價值生產(chǎn)的社會性更加突出和發(fā)展,因而其使用價值的社會屬性也依然存在。
在商品經(jīng)濟條件下,商品的使用者與商品的生產(chǎn)者出現(xiàn)了時間與空間的分離。他們兩者的聯(lián)系是經(jīng)過交換、分配等中間環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的,那么商品的使用價值除了體現(xiàn)該種商品自身滿足消費者需要的自然屬性,即一般的使用價值外,還體現(xiàn)了商品生產(chǎn)條件下為別人生產(chǎn)使用價值,即使用價值的社會屬性。因此在商品生產(chǎn)條件下的使用價值的這種特殊性質(zhì),決定了它的實現(xiàn)的復雜性。一種商品是否具有現(xiàn)實的使用價值,在第一個層次上要從它的自然屬性方面看它是否具有有用性。在第二個層次上,從它的社會屬性看,它還被社會需要的質(zhì)和量兩個方面決定:從質(zhì)上說,商品的使用價值必須對別人有用,符合社會需要,它才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的使用價值;從量上說,它必須與社會的需求量保持一致,否則一旦商品的使用價值供過于求,則其使用價值便得不到社會的承認,不能轉(zhuǎn)化為社會使用價值,便成了無用的廢品。而這種“有用”變“無用”的怪現(xiàn)象的出現(xiàn),便是由“商品市場”這只“看不見的手”操縱所致。因此我們考察商品生產(chǎn)條件下的使用價值,決不能以自然經(jīng)濟的老眼光來看問題,即單純從其自然屬性即“有用性”來看待使用價值,要給它加上“商品生產(chǎn)”這個規(guī)定性,從而使這個傳統(tǒng)的“使用價值”概念變成“社會使用價值”這個新概念。[1]
在資本主義社會,資本就是專為剝削雇傭工人而來。因而,其社會生產(chǎn)關(guān)系是整個資產(chǎn)階級剝削整個無產(chǎn)階級?,F(xiàn)代資本主義社會,雖然勞動者也可以購買股票,成為一定意義上的資本所有者,但勞動者在總體上仍不是生產(chǎn)資料的主人。換言之,資本和勞動在總體上或主體上仍處于對立狀態(tài)。資本家所進行的商品生產(chǎn),表面上看是為了滿足無產(chǎn)階級以及自己生產(chǎn)生活需要,其根本的目的是為了追求剩余價值,實現(xiàn)資本的增殖。生產(chǎn)出的商品使用價值,在客觀上滿足了無產(chǎn)階級的物質(zhì)文化需要,這只是資本家所追求剩余價值過程中的附帶品,并非是其生產(chǎn)的根本目的。馬克思時代的勞動者是資本剝削和榨取的對象?,F(xiàn)代資本主義制度下的勞動者,雖然境況有不同程度的改善,但除了掙取工資外,他們創(chuàng)造的剩余價值,大部分作為利潤落入了大資本所有者的腰包。雖然部分勞動者也從擁有的股份中分到一些剩余價值,但其在社會總剩余價值中所占份額很小[2],因此,其作為雇傭勞動者的地位并沒有實質(zhì)性的改變,這也就表明資本主義社會的生產(chǎn)目的依然是由資本家追求剩余價值的動機所主導和決定的,由此也決定了資本主義商品生產(chǎn)的社會性質(zhì)是剩余價值生產(chǎn),而使用價值僅僅是實現(xiàn)剩余價值的手段,這就是資本主義商品使用價值的特性。
社會主義生產(chǎn)的最終目的是通過生產(chǎn)和消費商品使用價值,不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要。而商品的價值不過是商品經(jīng)濟條件下實現(xiàn)其社會使用價值的一種必要手段。如果把經(jīng)濟手段當成了經(jīng)濟目的,則與社會主義本質(zhì)相違背。傳統(tǒng)的社會主義企圖通過計劃經(jīng)濟實現(xiàn)生產(chǎn)與消費的統(tǒng)一,因而排斥市場價值規(guī)律對社會主義生產(chǎn)和流通的調(diào)節(jié),忽視價值手段對使用價值生產(chǎn)和實現(xiàn)的作用。表面來看,重視使用價值對于社會主義的重要性,但由于計劃調(diào)節(jié)導致生產(chǎn)與社會需求的嚴重脫節(jié),從而實際上不能實現(xiàn)通過使用價值的生產(chǎn)和流通滿足人民需要的目的。社會主義市場經(jīng)濟體制下依然著眼于滿足人民的需要,通過價值規(guī)律調(diào)節(jié),鼓勵企業(yè)追求價值增值,發(fā)揮價值手段的激勵作用,生產(chǎn)更多更好的使用價值,使使用價值的社會屬性得到最充分的體現(xiàn)和發(fā)揮,這是社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)的一項巨大成就。在商品供不應(yīng)求的賣方市場形勢下,由于商品不愁銷路,不存在商品賣不掉或使用價值讓渡不出去的問題。但在商品供過于求的買方市場形勢下,由于商品生產(chǎn)過剩,商品的價值能否實現(xiàn)取決于商品的使用價值是否符合市場需要。只有符合市場需要的商品使用價值才能在市場上讓渡出去,商品價值才能實現(xiàn)。因此,企業(yè)的商品生產(chǎn)經(jīng)營首先不是生產(chǎn)多少商品的問題,而是生產(chǎn)什么商品的問題[3]。由此,商品使用價值是社會使用價值的社會屬性更加突出而重要。
在社會主義市場經(jīng)濟條件下,正確認識商品使用價值的社會屬性具有重要的現(xiàn)實意義:
就市場經(jīng)濟的共性而言,價值規(guī)律是經(jīng)濟發(fā)展的“第一推動力”。商品使用價值社會屬性所揭示的社會必要勞動時間的第Ⅱ種含義,把價值規(guī)律的內(nèi)涵及作用擴展到了宏觀領(lǐng)域,使其對資源配置的基礎(chǔ)性作用格外醒目。人們也越來越清楚地認識了價值、供求與價格的關(guān)系,開始運用市場機制來配置經(jīng)濟資源。在這里商品使用價值所揭示的原理是—商品經(jīng)濟的逐利性所決定的商品生產(chǎn)和經(jīng)營者對價值的關(guān)心,畢竟要用適銷對路的使用價值換取。在市場運行過程中,商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者必須關(guān)注商品的供求狀況對價格、企業(yè)所產(chǎn)生的影響,從而把有限的資源配置到最佳場所[4],否則就會造成資源的浪費,不能達到資源的有效配置和利用,商品使用價值的社會屬性就得不到有效體現(xiàn)。
不僅市場上那只“看不見的手”配置資源的效果有賴于商品使用價值的社會性,而且宏觀調(diào)控這只“看得見的手”對市場的引導也要依據(jù)社會使用價值所決定的有效需求。社會對使用價值的需求,總是衡量私人勞動(或局部勞動)是否向社會勞動轉(zhuǎn)化以及資源配置合理與否的天然尺度。
可見,重申商品使用價值的社會屬性,不僅是關(guān)系到能否真正掌握馬克思主義商品經(jīng)濟理論精髓的理論問題,而且是關(guān)系到能否更好地運用馬克思主義商品經(jīng)濟理論,指導資源的合理配置和促進我國經(jīng)濟持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展的重大現(xiàn)實問題。
社會主義生產(chǎn)的目的是保證最大限度地滿足整個社會經(jīng)常增長的物質(zhì)和文化的需要。要滿足人民的需要,就要求生產(chǎn)更多更好的使用價值,要求生產(chǎn)社會的使用價值,不是為生產(chǎn)而生產(chǎn),只有這樣才能與人民生活需求相適應(yīng),實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)的目的。社會主義社會初級階段的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。正是由于社會生產(chǎn)力水平低,還無法完全滿足人們?nèi)啃枰?,就要不斷提高社會生產(chǎn)力水平,生產(chǎn)更多更好的商品使用價值[5]。
在社會主義初級階段,由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和體制缺陷的局限,仍然不能使人們具有足夠的購買力來實現(xiàn)生產(chǎn)生活的全部需要。我國還需要不斷調(diào)整分配政策,在初次分配時更加注重社會公平,更加合理調(diào)整我國分配收入政策,使人們有足夠的購買力來滿足自己對于商品使用價值的需要。市場機制調(diào)節(jié)所固有的盲目性、滯后性導致供給結(jié)構(gòu)與需求結(jié)構(gòu)脫節(jié),一方面使大量商品的使用價值難以實現(xiàn),造成大量資源浪費,另一方面,消費者的有效需求不能滿足。此外,市場經(jīng)濟還會產(chǎn)生一些虛假的需求,使消費者缺乏消費理性,偏離正常的消費需求,產(chǎn)生不必要的浪費。這就需要國家加強宏觀調(diào)控,更好發(fā)揮市場機制調(diào)節(jié)作用,并積極引導合理消費,更好滿足人們對商品使用價值的需求。還必須建立和完善社會主義市場體系,根據(jù)市場需求的變化調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu),使社會提供的各種產(chǎn)品與勞動者有支付能力需求在總量上相平衡,在物質(zhì)構(gòu)成上相對應(yīng)。在現(xiàn)有生產(chǎn)力水平上最大限度地滿足勞動者物質(zhì)文化生活的需要。
要滿足人民生活的需要,歸根到底是要提高勞動生產(chǎn)率。同一時間的價值量是相同的,但提供的使用價值卻因勞動生產(chǎn)率的高低而不同。提高勞動生產(chǎn)率就是要以較少的勞動消耗,取得更大的經(jīng)濟效果。增產(chǎn)與節(jié)約雖然途徑不同,但它們都會使產(chǎn)品增加,對增加的產(chǎn)品,我們不注意研究其使用價值的運動,就可能出現(xiàn)“增產(chǎn)不如不增產(chǎn),生產(chǎn)不如不生產(chǎn)”的問題。提高宏觀經(jīng)濟效益,客觀上要求在使用價值比例協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上注意多種生產(chǎn)條件的優(yōu)化利用,這種利用仍要通過價值的比較,并通過商品使用價值表現(xiàn)出來。由于商品使用價值有多種效用,分析、比較、論證同一商品不同效用的合理性和經(jīng)濟性,對于提高宏觀經(jīng)濟效益有更直接的意義。
資金的循環(huán)不中斷,不僅要求將資金同時并存于供、產(chǎn)、銷三個階段并相互繼起的運動,而且要求資金必須有實物形態(tài)為其承擔者,否則循環(huán)就會中斷,使用價值的運動受阻,使用價值不能實現(xiàn),價值也就不能實現(xiàn),從而使資金運動受阻,流動過程不暢。同時,如果不注意縮短使用價值的運動時間,使其盡快進入消費,必然使企業(yè)流動資金周轉(zhuǎn)緩慢。馬克思明確指出:“在最后階段W′—G′停頓下來,賣不出去而堆積起來的商品,就會把流通的流阻塞”。[注]資本論(第二卷)[M].北京:人民出版社,1975.63-64.為此,我們必須認真地研究商品使用價值的運動,生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品,不造成積壓,縮短使用價值運動時間,將有限的資金發(fā)揮出更大作用,不斷進行再生產(chǎn),保證最大限度地滿足整個社會經(jīng)常日益增長的物質(zhì)和文化的需要。
隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步,人們的消費觀念和需求結(jié)構(gòu)不斷升級,對商品使用價值的要求從質(zhì)量到品種不斷擴展,開發(fā)商品使用價值的新形式成為必然的選擇。發(fā)展低碳經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟,可以創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu),引導社會消費的新潮流、新風尚,節(jié)約能源和資源,生產(chǎn)更多的使用價值,實現(xiàn)商品生產(chǎn)、消費與資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,有利于宏觀意義上商品使用價值社會屬性的實現(xiàn)。
第六,研究商品使用價值社會屬性,有利于商品適度合理包裝和促銷,更好得滿足消費者的需要。在市場經(jīng)濟條件下,廣告和商品奢侈包裝的使用,本是為了推銷商品,更好滿足消費者對商品使用價值的需求,但由于市場經(jīng)濟商品流通競爭激烈的壓力,廣告和商品奢侈包裝的使用已經(jīng)超出了對商品使用價值的必要補充,反而誤導消費者消費,完全超出了消費者對商品使用價值的合理需要,不僅造成資源不必要的浪費,而且偏離了社會主義生產(chǎn)目的。只有理解商品使用價值的社會屬性,才能立足于科學、合理滿足人民群眾的需要,合理進行宣傳和促銷。
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