方環(huán)海

一 引言

近年來，漢語國際推廣工作得到了海內(nèi)外的一致關(guān)注，實(shí)現(xiàn)了“跨越”式發(fā)展。過去學(xué)界一直強(qiáng)調(diào)漢語國際推廣過程中存在的三難現(xiàn)象，也就是三個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，即教材、教師、教法。這種認(rèn)識很到位，三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)呈現(xiàn)三位一體，其中教師是核心(所謂“三難”，實(shí)為“一難”，教師核心的觀點(diǎn)來自于廈門大學(xué)鄭通濤教授的指教——作者注)，教材與教法是兩翼，教材更重要，沒有合適科學(xué)的教材，教師就無本可依，教法也就難以得到有效應(yīng)用與充分體現(xiàn)。無疑這是漢語國際推廣表現(xiàn)出來的顯性問題，確實(shí)也是站在漢語推廣的發(fā)展戰(zhàn)略和推廣過程的有序?qū)崿F(xiàn)上看的。

再深入一步看，要使?jié)h語國際推廣工作的科學(xué)開展，取得更好的實(shí)際成效，并且能夠可持續(xù)發(fā)展，就必須有高水平的本體研究作為漢語國際推廣戰(zhàn)略的根本支撐與工作基礎(chǔ)，離開了漢語的本體研究，漢語國際推廣必然成為無源之水，無本之木，缺乏根基，軟弱無力。上面說到的三位一體關(guān)系中的教材就是漢語知識體系認(rèn)識上的具體表現(xiàn)，確實(shí)如此，如果沒有對漢語本體理論知識的系統(tǒng)了解，就不可能有科學(xué)內(nèi)核的教材，如果沒有對漢語本體理論知識的深入闡釋，也就不可能達(dá)到很好的教學(xué)效果。正如陸儉明(2000)所言，以培養(yǎng)語言交際能力為主要目的漢語教材，必須奠基在基礎(chǔ)研究之上，否則基礎(chǔ)研究的不足將使得教材編寫的隨意性永遠(yuǎn)難以克服。

所以，對漢語國際推廣而言，教師、教材、教法等三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的三難現(xiàn)象，只是顯性的表層現(xiàn)象，而漢語本體理論知識體系的認(rèn)識與規(guī)律的闡釋，則是隱性的深層，表層的問題是受深層制約的，也是由深層生發(fā)出來的。本文擬先從語言知識的本質(zhì)入手，探討語言知識的認(rèn)知屬性問題，由此提出對外漢語教材編寫的認(rèn)知策略。

二 語言知識的認(rèn)知屬性

(一)認(rèn)知視域里的語言知識

認(rèn)知科學(xué)研究內(nèi)容主要包括知覺、學(xué)習(xí)、記憶、推理、語言理解、注意、情感和統(tǒng)稱為人類智能的高級認(rèn)知現(xiàn)象，涵括語言學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，是多學(xué)科交叉研究發(fā)展的領(lǐng)域，也是當(dāng)今最活躍的研究領(lǐng)域之一，語言學(xué)由此在現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)體系中占據(jù)自己的獨(dú)特位置。雖然語言學(xué)只是認(rèn)知科學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域，但以探索人類語言結(jié)構(gòu)(包括語音韻律、句法結(jié)構(gòu)、語義關(guān)系等)的本質(zhì)和規(guī)律為己任的語言學(xué)研究在認(rèn)知科學(xué)體系中一直扮演著重要角色。

最近十幾年來，語言學(xué)與認(rèn)知科學(xué)已結(jié)合成一門新的邊緣學(xué)科，提出了許多全新的觀點(diǎn)，并且這種新的探索方興未艾。語言知識(關(guān)于意義和形式的知識)從根本上講就是概念結(jié)構(gòu)，即句法、形態(tài)、語義、音系表征都是概念性的，對語言知識的本質(zhì)而言，任何語言學(xué)理論也都必須回答這樣三個(gè)基本問題:

1.語言知識是什么?當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)認(rèn)為，在人類的心智大腦中存在著一套語言認(rèn)知系統(tǒng)，表現(xiàn)為一套數(shù)量有限的原則和規(guī)則系統(tǒng)，高度抽象的語法規(guī)則構(gòu)成了語言應(yīng)用所依靠的語言知識。

2.語言知識是怎樣習(xí)得的?理論上的假設(shè)是人類心智中存在著一個(gè)內(nèi)在的天賦的機(jī)制，先于后天的經(jīng)驗(yàn)而存在，這一天賦機(jī)制應(yīng)該建立在現(xiàn)代科學(xué)體系的理論基礎(chǔ)之上，是由生物遺傳決定的認(rèn)知機(jī)制系統(tǒng)，能夠得以正常地生長與成熟，又可稱為“心智器官”(mental organs)，構(gòu)成人類語言知識的是其中一個(gè)子系統(tǒng)，可以稱為“語言機(jī)能”(language faculty)。

3.語言知識是怎樣使用的?(Taylor 2002)人類語言使用的創(chuàng)造性特征，超越了物質(zhì)概念能夠解釋的范圍，只能到心智大腦中獲得解釋，設(shè)定于心智大腦中的其他有關(guān)認(rèn)知系統(tǒng)，對語言認(rèn)知系統(tǒng)的功能的關(guān)系，說到底也就是人類認(rèn)知系統(tǒng)的分工與合作問題。①

不同的語言學(xué)理論，包括結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)、功能語言學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)對這些問題給出了不同的答案。

在人類的認(rèn)知體系里，語言知識系統(tǒng)具有復(fù)雜的層級性，它是由一套音位系統(tǒng)、音義結(jié)合的詞匯系統(tǒng)和用以編排組織詞語的句法系統(tǒng)組成的。在這三大系統(tǒng)中，句法系統(tǒng)最為抽象，主要存在于深層的語言結(jié)構(gòu)之中，尤其對于漢語來說，語法形式缺少顯性的形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，漢語的語法較多的是與語義相聯(lián)系的隱性語法特征。(胡明揚(yáng)，1992)

心理科學(xué)認(rèn)為，人類的語言知識可以分為陳述性知識和程序性知識。這種分層很重要，這樣，陳述性知識是一種靜態(tài)的知識，即回答“人類的語言知識是什么”的問題，而程序性知識則是一種動(dòng)態(tài)的知識，回答“人類的語言知識怎么做”的問題。研究證實(shí)，人類的語言學(xué)習(xí)包括兩種學(xué)習(xí)方式:外顯學(xué)習(xí)和內(nèi)隱學(xué)習(xí)，其中，外顯學(xué)習(xí)是一種有意識的主動(dòng)學(xué)習(xí)方式，在教師指導(dǎo)下所進(jìn)行的課堂教學(xué)多是外顯學(xué)習(xí)，例如學(xué)習(xí)生詞、語法等關(guān)于語言知識系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)者明了學(xué)習(xí)的內(nèi)容與要求;內(nèi)隱學(xué)習(xí)則與外顯學(xué)習(xí)相對，是無意識的學(xué)習(xí)方式，指在實(shí)際語言運(yùn)用過程中生成的語言技能，所學(xué)的東西是在潛移默化中形成的?？梢员硎救缦?

事實(shí)上，大量的語言學(xué)習(xí)方式都是內(nèi)隱學(xué)習(xí)，說到底，陳述性知識是外顯的，是可以學(xué)習(xí)的，而程序性知識則是內(nèi)隱的，是由陳述性知識轉(zhuǎn)化而來的一種技能，如何運(yùn)用語言，得靠學(xué)生自己在交際過程中去體驗(yàn)、歸納和領(lǐng)悟，教學(xué)中系統(tǒng)地講授語法的基本知識，最根本的目的還是幫助學(xué)生掌握語法規(guī)律，來真正提高運(yùn)用語言進(jìn)行交際的實(shí)際能力?！巴ㄟ^必要的語法學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者易于表達(dá)、便于閱讀、善于交際”。(李曉琪2004)當(dāng)然，學(xué)生的語言學(xué)習(xí)存在這兩種不同方式，而這兩種學(xué)習(xí)方式各有特點(diǎn)，在語言學(xué)習(xí)中的作用不可互相替代，但語言能力、語言交際能力的形成卻是這兩種學(xué)習(xí)方式共同作用的結(jié)果。

(二)漢語的認(rèn)知表征差異

從語音系統(tǒng)上看，漢語與西方語言差異很大，在西方語言里，普遍存在著音義對應(yīng)規(guī)則，其中“形”一直與“音”對應(yīng)，與“義”沒有直接關(guān)系，而漢語卻大相徑庭，在大多數(shù)情況下，字形與字義存在著對應(yīng)關(guān)系，所以在通達(dá)意義上，西方語言只有語音通達(dá)這一個(gè)路徑，而漢語卻有字形和語音兩條通達(dá)的路徑。②從意義的通達(dá)上，也可以看出漢語具有的類型特征。從認(rèn)知語言學(xué)上看，不同的語言是否有不同的加工表征?這是一個(gè)大問題。對此的回答不外乎兩個(gè):一是通用語言系統(tǒng)理論，即單加工理論模型，無論使用哪種語言，都要運(yùn)用普遍一致的認(rèn)知機(jī)制和同樣的認(rèn)知表征結(jié)構(gòu)，二是多用語言系統(tǒng)理論，即多加工理論模型，認(rèn)為使用不同語言的人運(yùn)用不同的語言加工系統(tǒng)和認(rèn)知表征結(jié)構(gòu)，不同語言在正字法、語音、形態(tài)、句法上的差異可能會(huì)導(dǎo)致不同的認(rèn)知方式，因此會(huì)存在著不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)表征，近來許多實(shí)驗(yàn)實(shí)證研究較多地支持多用語言系統(tǒng)理論，即語言不同，認(rèn)知和表征都有差異。③

漢語是音節(jié)語言，而印歐語多是音素語言，目前的研究表明，加工漢語時(shí)激活的很多認(rèn)知活動(dòng)區(qū)域在加工西方語言時(shí)很少被發(fā)現(xiàn)。我們知道，左額中皮層主要用來調(diào)節(jié)空間和語詞的工作記憶，同時(shí)還負(fù)責(zé)工作記憶的中央執(zhí)行系統(tǒng)協(xié)調(diào)認(rèn)知資源分配，由于漢語有不同于印歐語的字形結(jié)構(gòu)，在完成語義加工任務(wù)時(shí)，需要在視覺空間分析和語義分析間進(jìn)行認(rèn)知資源分配，因此，加工漢語時(shí)左額中回的強(qiáng)激活與漢字的空間立體特征密切相關(guān)，有研究已經(jīng)證明了這點(diǎn)。④同時(shí)，研究還表明漢語加工中激活的另一個(gè)特別的認(rèn)知區(qū)域在右半球，在語義判斷和同音字判斷任務(wù)中也被激活，拼音文字加工時(shí)這些區(qū)域并未被激活，這恐怕也與加工漢字需要大量的視覺-空間分析有關(guān)，可見，右額葉和右頂葉皮層主要負(fù)責(zé)對漢字的空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行加工。另外，甚至右側(cè)枕葉皮層都參與視覺符號的空間再認(rèn)活動(dòng)，這些結(jié)論表明，漢語的加工有特殊的認(rèn)知表征。

因?yàn)楣δ芎托螒B(tài)可塑性是認(rèn)知加工區(qū)域的固有特性，認(rèn)知加工區(qū)域的形態(tài)特征未必與不同語言有關(guān)，作為孤立語的漢語加工與作為屈折語的其他語言加工能夠?qū)е缕拥男螒B(tài)差異嗎?對此，Kochunov，P.等(2003)研究認(rèn)為，操漢語者與操英語者的認(rèn)知加工區(qū)域差異有四處，分別是左額中回、左顳中回前部、左頂葉和右頂葉上部，在這一區(qū)域操漢語的人明顯大于操英語的人。當(dāng)然，并非所有的功能差異都一定會(huì)有形態(tài)差異與之對應(yīng)，但每一形態(tài)差異都對漢語加工有特定意義。在加工漢語時(shí)，左額中回負(fù)責(zé)視覺-空間分析，是激活最強(qiáng)的區(qū)域。⑤左顳中回前部在語義判斷和同音判斷中有較強(qiáng)激活，左顳中回在加工復(fù)雜的空間或聲音特性時(shí)起作用，與英語相比，漢字在空間結(jié)構(gòu)和語音方面都比英語復(fù)雜。

上面講的是不同的人與不同的語言，那么對二語習(xí)得或者外語學(xué)習(xí)而言，不同的語言是否會(huì)與母語有不同的認(rèn)知活動(dòng)區(qū)域?對此，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，加工兩種語言有相同的皮層表征;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，加工兩種語言有不同的皮層表征。

對母語是漢語的雙語者，有研究支持兩種語言有相同的皮層表征。Pu，Y.等(2001)使用中文和英語的動(dòng)詞產(chǎn)生任務(wù)比較了母語為中文的人加工漢語和英語的皮層差異，結(jié)果是加工中文和英文有相似的認(rèn)知功能區(qū)域激活，左半球的激活區(qū)顯著大于右半球的相應(yīng)區(qū)域，激活最顯著的區(qū)域處于額中回下部。⑥Tan等人(2003)則比較了母語為漢語的漢英雙語者在押韻判斷和字形相似判斷任務(wù)中的表現(xiàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對英文詞和漢字加工的腦區(qū)顯著相似，最大激活都出現(xiàn)在左額中回。中國人的左額中回對加工漢字和英文都有重要作用，加工漢字和英文并未引起不同的腦區(qū)激活，左顳中回和左額下回是加工英語音素的腦區(qū)，中國人在加工英語時(shí)卻沒有明顯激活。⑦這至少也可以說明，中國人將加工漢語的認(rèn)知機(jī)制遷移到英語加工過程中，用加工中文的認(rèn)知策略對英文進(jìn)行加工。

不同的語言既影響了人類的認(rèn)知加工方式，也影響了認(rèn)知策略與過程，不同語言有不同的詞匯形式和語法結(jié)構(gòu)，這會(huì)導(dǎo)致語言使用者在加工語言時(shí)使用不同的加工策略。如英語強(qiáng)調(diào)拼寫-聲音轉(zhuǎn)換規(guī)則會(huì)使人更重視詞的拼寫形式和音素結(jié)構(gòu)，詞的曲折變化更易使被試形成關(guān)注詞尾的策略，而漢語中詞的方塊結(jié)構(gòu)和單音節(jié)特性會(huì)使人更多地以整體方式儲(chǔ)存詞的字形和語音，在進(jìn)行語義加工時(shí)更多地關(guān)注詞的義符，在進(jìn)行語音加工時(shí)更多地關(guān)注聲旁。可見，語言影響認(rèn)知過程，講不同語言的人在進(jìn)行某些認(rèn)知過程時(shí)會(huì)有區(qū)別，語言中的范疇和原型會(huì)影響人對事物的加工、編碼和儲(chǔ)存，會(huì)使講不同語言的人或雙語者使用不同語言時(shí)得到不同的認(rèn)知結(jié)果。

三 教材編寫的認(rèn)知策略

教材作為教學(xué)結(jié)構(gòu)中的三大要素之一，是教師組織教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要來源，其重要性不言而喻，同時(shí)教材也是語言教學(xué)理念、教學(xué)水平以及相關(guān)的基礎(chǔ)研究、理論研究的集中體現(xiàn)。⑧教學(xué)程序、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和開展，師生的所有互動(dòng)和交流，都緊緊圍繞著教材的內(nèi)容展開。

教材是為學(xué)生服務(wù)的，必須要滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知加工需要，但實(shí)際上教材是按照語言知識的邏輯體系編寫的，是以線性安排展開的封閉系統(tǒng)，語言習(xí)得獲取的是隱性知識，而語言知識學(xué)習(xí)所掌握的是顯性的、有意識的知識，比較這兩種不同性質(zhì)的學(xué)習(xí)過程而得出語言學(xué)習(xí)快速性的結(jié)論并不能令人信服。影響語言習(xí)得的關(guān)鍵因素是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而不是年齡因素，語言習(xí)得是一個(gè)即時(shí)的過程，語言使用者是理想的語言使用者，他們生活在同質(zhì)的語言環(huán)境中。這一預(yù)設(shè)不太符合語言實(shí)際，與語言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)也不太相符。所以，研究者都試圖描述學(xué)習(xí)者的處理語言輸入時(shí)的心理過程和在語言輸出時(shí)表現(xiàn)的知識系統(tǒng)。由此可見，二語習(xí)得中認(rèn)知理論主要目標(biāo)是解釋語言學(xué)習(xí)過程，而認(rèn)知語言學(xué)是從認(rèn)知角度解釋語言現(xiàn)象本身。

教材是構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)的手段和工具，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的客觀條件。教育心理學(xué)認(rèn)為，動(dòng)機(jī)和興趣對學(xué)習(xí)效果起著重要作用，教材在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣上的作用不可忽視。因此，教材必須符合學(xué)習(xí)者的認(rèn)知過程，體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的心理規(guī)律。對外漢語教材的編寫應(yīng)該自覺吸收第二語言習(xí)得理論、認(rèn)知心理學(xué)、語言理論研究等的成果，在語言輸入的規(guī)范、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、語言信息加工過程的關(guān)注等方面體現(xiàn)出不同的編寫思路。

(一)語義優(yōu)先的認(rèn)知原則

自然語言的認(rèn)知語義網(wǎng)絡(luò)是沒有邊界的立體網(wǎng)絡(luò)，似乎我們一生中都在持續(xù)地編織這張漫無邊際的語義網(wǎng)。⑨由此可見，在基本語言能力或日常語言能力的上層還存在一個(gè)可以不斷建構(gòu)的語言知識系統(tǒng)。盡管不同個(gè)體所掌握的專業(yè)知識不盡相同，由此形成個(gè)體語義網(wǎng)絡(luò)的差異性，但是這些不同的專業(yè)知識可以通過專家們的合作梳理，使之成為百科知識體系。將日常語言知識和百科語言知識匯總，則可以進(jìn)一步建構(gòu)龐大的語言知識庫，日常語義網(wǎng)絡(luò)是基礎(chǔ)語言能力，而專業(yè)語言知識是基礎(chǔ)語言能力的進(jìn)一步延伸和發(fā)展。

人類個(gè)體一生的主要精力也就是在不斷掌握或建構(gòu)語義網(wǎng)絡(luò)，語義網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)的過程，也就是認(rèn)知能力不斷發(fā)展和認(rèn)知范圍不斷擴(kuò)展的過程。一方面，語言能力的提高伴隨著認(rèn)知能力的發(fā)展，另一方面，認(rèn)知能力的發(fā)展反射為語言能力的提高。由此可見，在語言能力的底層，存在著不斷發(fā)展的認(rèn)知能力。人類擁有基于認(rèn)知能力的語義網(wǎng)絡(luò)自建構(gòu)能力，也就意味著人類具有一個(gè)以語義網(wǎng)絡(luò)為表現(xiàn)方式的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，由此決定了認(rèn)知能力和語言能力的相互轉(zhuǎn)化，一直持續(xù)互動(dòng)的歷程。

對學(xué)習(xí)漢語的外國人而言，學(xué)習(xí)漢語語法知識的目的是要指導(dǎo)自己的語言實(shí)踐，是要學(xué)好漢語，掌握實(shí)際的漢語綜合運(yùn)用能力，學(xué)習(xí)的結(jié)果會(huì)直接影響他們能否正確地使用漢語?！耙粋€(gè)詞語，一個(gè)格式，怎么用是合乎漢語的語法，怎么用是不合漢語的語法，要教給學(xué)生的不正是這個(gè)嗎?”(呂叔湘1979:6)這就決定了“教外國學(xué)生重點(diǎn)不應(yīng)該是理論體系和概念術(shù)語，而應(yīng)該是用法”(胡明揚(yáng)2002)。傳授語言知識的目的是指導(dǎo)實(shí)踐，規(guī)范學(xué)生的言語行為，這也是對外漢語教學(xué)和對“內(nèi)”漢語教學(xué)的一個(gè)重要區(qū)別，語法教材急需在漢語書面語的語言運(yùn)用上下功夫，從語言運(yùn)用的角度來降低語法學(xué)習(xí)的難度，語法教學(xué)的目的恰恰是要走出語法。

語言是人類認(rèn)知、思維和交際的音義符號工具。以往的許多語言理論研究，過度強(qiáng)化了句法的作用，使得語言習(xí)得完全與母語習(xí)得的實(shí)際背道而馳，而忽略了人類語言交際最為根本的語義性，而建立在人類獨(dú)有的認(rèn)知能力之上的人類語言習(xí)得能力，也就是具備語義網(wǎng)絡(luò)的自組織或自建構(gòu)能力。個(gè)人獲得語言能力的過程，就是個(gè)體語義系統(tǒng)的建構(gòu)過程。當(dāng)出生時(shí)，他已置身于一個(gè)世代傳承的語言氛圍中，他的任務(wù)就是通過能動(dòng)性模仿不斷激活遺傳性認(rèn)知機(jī)制，構(gòu)建一個(gè)為自己所掌握、為社群所認(rèn)同的語義世界。人類自然語言，作為認(rèn)知成果的是“語言系統(tǒng)”，作為使用工具的是“語言能力”，作為使用過程的就是存在于社會(huì)生活中的“言語行為”。作為工具使用的語言能力，是在作為認(rèn)知成果的語言系統(tǒng)的建構(gòu)過程中一步步實(shí)現(xiàn)的。語言能力側(cè)重于運(yùn)用的言語機(jī)制(言語生成和言語理解)、會(huì)話機(jī)制(會(huì)話策略和語境模型)及語言知識。

(二)語言認(rèn)知的刺激驅(qū)動(dòng)

語言的認(rèn)知，包括刺激驅(qū)動(dòng)(包括聽覺、視覺等)和概念驅(qū)動(dòng)。在語言學(xué)習(xí)的初始階段或是年齡較小者更多是經(jīng)由前者來學(xué)習(xí)，因?yàn)楦拍畹男纬墒莾?nèi)部語言發(fā)展的結(jié)果。

據(jù)信息加工理論，語言習(xí)得應(yīng)當(dāng)按照語言輸入-集中加工-語言輸出的流程來進(jìn)行，在聽、說、讀、寫四種語言技能中，聽和讀是向?qū)W習(xí)者輸入信息;說和寫是學(xué)習(xí)者輸出語言信息。⑩語言信息的有效刺激加工模式體現(xiàn)在“聽說合一、讀寫合一”的教材編寫過程中。

以往基于紙本介質(zhì)的限制，教材的多通道刺激的選擇是難以達(dá)到的，而在現(xiàn)代信息技術(shù)的支持下，計(jì)算機(jī)在信息呈現(xiàn)形式和內(nèi)容上較一般的文本方式有很大的進(jìn)步，它可以把文本、圖形、視頻圖像、動(dòng)畫和聲音等信息結(jié)合在一起，給學(xué)習(xí)者提供了多感覺通道、多表征形式的語言刺激。學(xué)生除了接受來自視覺通道的信息外，還可以同時(shí)感受大量由聽覺通道呈現(xiàn)的語音信息以及大量的非語言信息，如圖畫、實(shí)物、音樂、動(dòng)作、姿勢、面部表情等。當(dāng)這些以多感覺通道呈現(xiàn)的刺激同時(shí)激活左右大腦的不同區(qū)域時(shí)，可直接讓大腦接受大量形式不同的信息，使得整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)在更廣的層面上發(fā)生。因此，教材編寫應(yīng)該采用大量的有效的多通道刺激輸入材料，可以有效刺激視覺、觸覺和聽覺，例如非文字材料，包括圖片、聲音等，這些非文字材料不是傳統(tǒng)教材中起裝飾作用的插圖，而是教材的有機(jī)組成部分，并以其直觀的形象和色彩，發(fā)揮了文字所不易或不能具備的調(diào)動(dòng)學(xué)生感知和想象的作用，有助于學(xué)習(xí)者理解、儲(chǔ)存和記憶。

聲音、圖象、文字等多種刺激并重，聞其聲、觀其形、臨其境，再現(xiàn)了生活實(shí)際，表達(dá)了大量信息，拓寬教材的表現(xiàn)形式，加大了課堂容量，促使教學(xué)效果達(dá)到優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力和運(yùn)用漢語交際的能力，這也應(yīng)該成為未來漢語教材編寫的一個(gè)趨勢。

四 結(jié)語

語言認(rèn)知反映的是人們對整個(gè)語言體系的基本看法，語言能力的提高過程，也是不斷掌握程序性知識和學(xué)習(xí)陳述性知識的過程，隨著語言知識的增長，個(gè)體語言能力不斷提高，語義網(wǎng)絡(luò)不斷擴(kuò)展。

漢語因受到對本體語言認(rèn)知相對滯后的影響，沒有形成真正意義上的研究體系，漢語認(rèn)知理論的形成尚有很多問題需要進(jìn)一步論證和探討。漢語是一種自成體系的語言，其語言認(rèn)知必須遵循漢語語言自身的規(guī)律，而針對教材編寫所做出的策略定位，應(yīng)盡量避免各種干擾本體語言認(rèn)知的因素。

注

①吳 剛，《生成語法研究》，上海:上海外語教育出版社，2006年11月版，3-8頁。

②有證據(jù)說明，由于長期使用漢字，人們對漢字的義符更為敏感，在提取漢語詞的語義時(shí)，很多都采取“由形到義”的路徑。

③張積家，劉麗虹，譚力海.語言關(guān)聯(lián)性假設(shè)的研究進(jìn)展，《語言科學(xué)》.2005年第3期。

④Tan，L.H.，＆Spinks，J.A.，＆Gao，J.H.，＆Liu，A.，＆Perfetti，C.A.，＆Xiong，J.，＆Pu，Y.，＆Liu，Y.，＆Stofer，K.A.，＆Fox，P.T.Brain activation in the processing of Chinese characters and words:A functional MRI study.Human Brain Mapping，2000，10:27-39.

⑤Kochunov，P.，＆Fox，P.，＆Lancaster，J.，＆Tan，L.H.，＆Amunt s，K.，＆Zilles，K.，＆Mazziotta，J.，＆Gao，J.H.Localized morphological brain differences between English-speaking Caucasians and Chinese–speaking Asians.Neuro Report，2003，14(8):1-4.

⑥Pu，Y.，＆Liu H.L.，＆Spinks，J.A.，＆Mahankali，S.，＆Xiong，J.H.，＆Feng，C.M.，＆Tan，L.H，＆Fox，P.T.，＆Gao，J.H.Cerebral hemodynamic response in Chinese(first)and English (second)language processing revealed by event-related functional MRI.Magnetic Resonance Imaging，2001，19:643-647.

⑦Tan，L.H.，＆Spinks，J.A.，＆Feng，C-M.，＆Siok，W.T.，＆Perfetti，C.A.，＆Xiong，J.H.，＆Fox，P.T.，＆Gao，J.H.Neural systems of second language reading are shaped by native language.Human Brain Mapping，2003，18:158-166.

⑧在討論教材的編寫原則時(shí)，以往一些學(xué)者通過研究，提出了許多原則，例如科學(xué)性、針對性、實(shí)用性、趣味性、生動(dòng)性、標(biāo)準(zhǔn)性、漸進(jìn)性、重復(fù)性、數(shù)量性、人文性、創(chuàng)新性、優(yōu)化性、實(shí)踐性等等，事實(shí)上，這些原則都是站在不同的角度歸納出來的，并沒有運(yùn)用同一標(biāo)準(zhǔn)，這樣的原則歸納一旦標(biāo)準(zhǔn)不一，得出的原則就太多，勢必難以窮盡，所以歸納出來的原則從學(xué)術(shù)上看并無太大意義。

⑨以G.Lakoff，R.Langacker等為首的語言學(xué)家們以語義為研究中心，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)主義語言觀，對范疇化( categorization)和原型理論(prototype)、隱喻(metaphor)、意象圖式(imageschema)等基本認(rèn)知概念及其與語言的關(guān)系進(jìn)行了新的闡發(fā)。

⑩輸入假說是美國應(yīng)用語言學(xué)家克拉申提出的。他認(rèn)為，語言交際要獲得成功，輸入至少具備以下三個(gè)條件:第一，輸入應(yīng)該是學(xué)習(xí)者可理解的;第二，輸入量必須充足;第三，語言輸入要稍高于學(xué)習(xí)者的語言能力。

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