顧倩萍
(西南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,重慶 400715)
《欲望號(hào)街車》(A Streetcar Named Desire)是美國(guó)著名戲劇家田納西·威廉斯最享有盛名的力作,是第一部同時(shí)獲得普利策戲劇獎(jiǎng)、紐約戲劇評(píng)論家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)和唐納森獎(jiǎng)的作品。劇中描寫了一個(gè)被眾人遺棄、充滿欲望而又精神瘋癲的南方貴族佳麗布蘭奇·杜波伊斯,在家道中落走投無(wú)路后投奔妹妹斯黛拉和妹夫斯坦利,最后被斯坦利強(qiáng)暴而精神崩潰,被送入瘋?cè)嗽骸?/p>
作為一部“包含著巨大而深刻的歷史內(nèi)容,體現(xiàn)著社會(huì)人生的本質(zhì)”①的作品,該劇不斷地激發(fā)評(píng)論界從不同的角度去解讀。其中女主人公布蘭奇的心理矛盾和沖突引起了許多評(píng)論家的興趣。徐靜運(yùn)用榮格理論分析了布蘭奇的神經(jīng)官能癥,認(rèn)為布蘭奇最后是因?yàn)椤盁o(wú)法解決內(nèi)心沖突和卸掉自己的‘社會(huì)人格’與‘陰影人格’的沖突而致使力比多前進(jìn)受阻,因而精神崩潰”[1]。但作者沒有分析布蘭奇“陰影人格”形成的原因和過(guò)程。文章擬采用精神分析的客體關(guān)系理論來(lái)分析布蘭奇自我分裂的原因、內(nèi)心變化的過(guò)程以及這種分裂的內(nèi)心是如何影響她與其他人的關(guān)系,并最終導(dǎo)致其悲劇命運(yùn)。
客體關(guān)系理論屬于精神分析中的心理動(dòng)力學(xué)理論范疇。該理論闡述了早期的人際關(guān)系是如何塑造人的內(nèi)心世界和以后的人際關(guān)系,整個(gè)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程[2]?!翱腕w”是弗洛伊德在討論本能內(nèi)驅(qū)力和早期母嬰關(guān)系時(shí)提出的一個(gè)心理分析術(shù)語(yǔ)。概括地說(shuō),“客體”指的是有特別意義的人(或事物),而這個(gè)人(或事物)是另一個(gè)人(主體)的感情或內(nèi)驅(qū)力的客體或目標(biāo)?!翱腕w關(guān)系”指人際關(guān)系以及在塑造主體與當(dāng)前人際互動(dòng)模式時(shí)既往人際關(guān)系在其內(nèi)心世界的遺跡。自弗洛伊德后,梅蘭妮·克萊茵創(chuàng)新性地發(fā)展了客體關(guān)系理論,提出了兩個(gè)發(fā)展心態(tài):偏執(zhí)—分裂樣心態(tài)和抑郁性心態(tài)。費(fèi)爾貝恩根據(jù)自己的臨床經(jīng)驗(yàn),修正并發(fā)展了弗洛伊德和克萊茵的理論,創(chuàng)立了純粹的客體關(guān)系理論。和弗洛伊德的觀點(diǎn)不同的是,費(fèi)爾貝恩客體關(guān)系理論并不強(qiáng)調(diào)性本能作為人的行為的動(dòng)力,而強(qiáng)調(diào)早期內(nèi)化了的人際關(guān)系對(duì)人內(nèi)心世界的影響。布蘭奇生命中最重要的一個(gè)客體是她的丈夫艾倫。艾倫的突然死亡對(duì)布蘭奇的內(nèi)心世界以及后來(lái)的人際關(guān)系產(chǎn)生了重要影響,是導(dǎo)致布蘭奇悲劇命運(yùn)的重要原因之一。
布蘭奇16歲時(shí)嫁給了年輕英俊、頗具才華的南方詩(shī)人艾倫,她近乎崇拜地愛著她年輕的丈夫:“就好像你突然打開一盞刺眼的明燈,照亮了一件隱藏在陰影里的東西,整個(gè)世界在我面前煥然一新?!雹诘楹蟛痪盟桶l(fā)現(xiàn)了艾倫的同性戀行為,跳舞時(shí),她當(dāng)眾羞辱了艾倫,致使艾倫跑到湖邊開槍自殺。布蘭奇這樣描述艾倫死后自己的生活:“曾經(jīng)照亮世界的探照燈又重新熄滅了,從那以后,再也沒有別的光,比這——廚房的——蠟燭——更亮了?!雹塾纱丝梢?,艾倫是她生命中非常重要的人,一個(gè)非常重要的客體。
按照客體關(guān)系理論,艾倫是布蘭奇的一個(gè)理想客體,但也是一個(gè)片面的客體。她無(wú)法接受艾倫是壞的事實(shí),于是在發(fā)現(xiàn)艾倫的同性戀行為后,她內(nèi)心將艾倫分裂成一個(gè)“好的艾倫”和一個(gè)“壞的艾倫”。此時(shí)的布蘭奇處于偏執(zhí)—分裂樣心態(tài),即她對(duì)艾倫的感情要么體驗(yàn)為全是好的,要么體驗(yàn)為全是壞的。跳舞的時(shí)候,她抑制不住內(nèi)心的憤怒當(dāng)眾羞辱了艾倫,此時(shí)她的體驗(yàn)就表現(xiàn)為全是壞的。客體關(guān)系理論認(rèn)為,客體被分裂的同時(shí),自我也被分裂了?;孟霘纭皦牡陌瑐悺钡牟继m奇已不是那個(gè)體驗(yàn)著“好的艾倫”的布蘭奇了,除非布蘭奇能順利地過(guò)渡到抑郁性心態(tài),在這種心態(tài)下,她對(duì)艾倫的兩種感覺會(huì)進(jìn)行整合,會(huì)意識(shí)到“壞的艾倫”和“好的艾倫”其實(shí)是同一個(gè)人,從而達(dá)到一個(gè)更成熟的心理狀態(tài)??墒前瑐惖耐蝗蛔詺⑹共继m奇沒能進(jìn)入到抑郁性心態(tài)階段,她自我分裂了,也就失去了整合的機(jī)會(huì),導(dǎo)致了她一生都帶著負(fù)罪感。
根據(jù)費(fèi)爾貝恩的觀點(diǎn)來(lái)判斷,布蘭奇無(wú)法忍受也不能調(diào)節(jié)這種分裂。她無(wú)法改變艾倫是同性戀的事實(shí),因此只能通過(guò)某些自己能夠采用的手段緩解這種緊張,而她所能做的就是調(diào)控自己的內(nèi)心世界,內(nèi)化和壓抑“壞的艾倫”。她寧愿把自己變壞,也不愿意承認(rèn)艾倫是壞的。由于“壞的艾倫”是出于性的問(wèn)題,因而布蘭奇后來(lái)出現(xiàn)了縱欲行為。她通過(guò)縱欲來(lái)使自己變壞,這樣她的客體艾倫就是好的。和弗洛伊德、克萊茵的觀點(diǎn)不同的是,費(fèi)爾貝恩認(rèn)為只有壞的客體會(huì)被內(nèi)化,而壞的客體既讓主體有受挫感又對(duì)其有吸引力,于是就分為“令人興奮的客體”和“令人拒絕的客體”。實(shí)際上,正是因?yàn)橹黧w想要壞的客體,才會(huì)內(nèi)化這樣的客體。他提出了一個(gè)由中心自我與理想客體、力比多自我與令人興奮的客體、反力比多自我與令人拒絕的客體組成的三部分、六成分的內(nèi)心結(jié)構(gòu)。圖1是布蘭奇在艾倫死后的內(nèi)心結(jié)構(gòu)圖。費(fèi)爾貝恩指出,力比多自我是自我貧窮的部分。布蘭奇和艾倫的性問(wèn)題引起了布蘭奇對(duì)性更強(qiáng)烈的渴望,而作為南方佳麗,布蘭奇的中心自我又從道德的角度不斷壓抑她對(duì)性的欲望。對(duì)性的厭惡或痛恨,即反力比多自我,是源于艾倫的性取向問(wèn)題以及他們失敗的性生活。反力比多自我和中心自我一起攻擊壓抑力比多自我。
圖1 布蘭奇的內(nèi)心結(jié)構(gòu)圖
劇中有兩個(gè)情節(jié),一個(gè)是斯坦利告訴斯黛拉,布蘭奇其實(shí)不是辭職,而是因?yàn)楹退?7歲的學(xué)生鬼混被學(xué)校開除了,另一個(gè)是她引誘前來(lái)為報(bào)紙收款的年輕人,并很突兀地吻了他。在解讀布蘭奇為什么會(huì)對(duì)年輕人感興趣時(shí),很多評(píng)論家認(rèn)為她是將這些年輕人幻想成了自己死去的年輕的丈夫艾倫[3]。Bigsby認(rèn)為這反映了布蘭奇拒絕自己衰老的現(xiàn)實(shí)[4]??赏菇忉尩溃鋵?shí)在布蘭奇的腦中,她自己已經(jīng)成了艾倫,她正幻想著同性戀的艾倫當(dāng)初是如何接近男孩的[5]58。這種心理現(xiàn)象在客體關(guān)系理論中可以找到合理的解釋——客體認(rèn)同。簡(jiǎn)單地說(shuō),認(rèn)同是指變得像某人或具有某人的一些特征。
在艾倫被發(fā)現(xiàn)是同性戀之前,作為一個(gè)理想的客體,布蘭奇對(duì)其投注了大量的力比多或心理能量。這一投注,形成了客體的心理表象,而不是現(xiàn)實(shí)的外部客體。即布蘭奇愛上的是她腦中所描繪的完美的艾倫,而這個(gè)艾倫是片面的,是她的心理表象。這一過(guò)程被稱為“投注”。依據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn),認(rèn)同會(huì)逐漸取代客體投注。在這一取代過(guò)程中,力比多能量改變并且被去性化,客體被攝入自我并投注以去性化后的能量。此時(shí),得到了去性化的、自戀的能量灌注自我,開始對(duì)客體認(rèn)同,并呈現(xiàn)出客體具有的特征,這樣,“客體的陰影落在了自我之上”④。例如:一位寡婦失去了她心愛的丈夫,之后她的行為舉止會(huì)逐漸呈現(xiàn)出她丈夫的特征。認(rèn)同也是主體采取的一種防御手段,避免了主體的憤恨或攻擊指向失去的客體,而該客體卻一直讓主體內(nèi)心感到矛盾。認(rèn)同于客體消極的一面使得主體陷入到無(wú)情的自責(zé)和厭惡中。由此可以判斷,布蘭奇在和年輕人交往的時(shí)候,既幻想著將自己變成艾倫,也充滿了對(duì)同性戀行為的厭惡。
布蘭奇和斯坦利之間既互相仇恨又互相吸引的關(guān)系是整部戲劇的重點(diǎn),也是爭(zhēng)議最多的話題。有評(píng)論家認(rèn)為布蘭奇的悲劇根源在于以斯坦利為代表的現(xiàn)代社會(huì)里殘存的野蠻勢(shì)力[6]75。也有評(píng)論家從男權(quán)社會(huì)對(duì)女性迫害的角度以及北方資本主義文明取代南方文明的角度來(lái)分析兩人所代表的更深層次的社會(huì)和政治意義[5]58。威廉斯在寫給經(jīng)紀(jì)人奧黛麗·伍德的信中談?wù)撛搫r(shí)說(shuō)道:“我不愿意劇中的哪一個(gè)人物成為過(guò)失或者罪責(zé)的焦點(diǎn),而是希望表現(xiàn)人與人之間由于誤解和麻木釀成悲劇的主題。”本文將用“投射”觀點(diǎn)來(lái)分析布蘭奇對(duì)斯坦利的誤解是如何產(chǎn)生的。
投射是一種心理過(guò)程或幻想過(guò)程。在這一過(guò)程中,主體相信在現(xiàn)實(shí)里有某一客體具有某種特質(zhì),而這種特質(zhì)實(shí)際上是主體自己的感覺。劇中多次描寫布蘭奇有喝酒的嗜好,并且總是處于緊張敏感狀態(tài),這是邊緣個(gè)體⑤的表現(xiàn)。這類人經(jīng)常會(huì)采用原始的防御手段,即歪曲現(xiàn)實(shí)。上文提到布蘭奇因?yàn)榘瑐惖乃蓝恢睉延胸?fù)罪感,她內(nèi)化了“壞的艾倫”,從而艾倫不再是壞的,而自己是壞的,是自己導(dǎo)致了艾倫的死。她意識(shí)到自己具有毀滅性,是可怕的,于是在和其他人交往時(shí),她會(huì)采取“投射”的防御手段,即把自己毀滅性的感覺投射到別人身上??巳R茵認(rèn)為,投射是處理毀滅性感覺的一種基本心理機(jī)制。劇中描寫了布蘭奇把這種感覺投射到了斯坦利身上。她向米奇描述了第一次看見斯坦利時(shí)的感覺:“他就是恨我!不然為什么那樣侮辱我?我第一眼看見他,心里就想,這個(gè)男人是我的克星!這個(gè)男人會(huì)毀了我,除非——”⑥
布蘭奇的這種毀滅性的投射也是導(dǎo)致斯坦利強(qiáng)暴她的直接原因。斯坦利從醫(yī)院回來(lái)的時(shí)候心情很好,因?yàn)樗鸵龈赣H了,他還主動(dòng)要求和布蘭奇講和并邀請(qǐng)她喝酒,即使是揭穿了她一連串的謊言后,斯坦利也沒有要侵犯她的想法。可是布蘭奇卻敏感地覺得斯坦利要侵犯她,她拼命地保護(hù)自己,還試圖打電話求救,她一連串畏懼的行為最終激起了斯坦利的反應(yīng),導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。
對(duì)于布蘭奇最后精神徹底崩潰的原因,評(píng)論家們也有不同的看法。費(fèi)爾貝恩的純粹的客體關(guān)系理論認(rèn)為,主體內(nèi)化了壞的客體后會(huì)進(jìn)一步通過(guò)壓抑來(lái)防御這些壞的客體,如果這些被內(nèi)化的客體被壓抑失敗的話,他們可能在一系列方面引起心理問(wèn)題。神經(jīng)癥的產(chǎn)生包括以下幾個(gè)方面:客體壞的強(qiáng)烈程度,能量改變的強(qiáng)度,以及自我與這些客體認(rèn)同的程度。癥狀是在沖突的特別發(fā)展階段進(jìn)一步形成的。布蘭奇既渴望性又排斥性,這在她和斯坦利之間表現(xiàn)得尤為突出。在她被強(qiáng)暴的那天晚上,她起初是強(qiáng)烈反抗的,但后來(lái)斯坦利抓住她時(shí),她意識(shí)到自己是無(wú)法改變被強(qiáng)暴的現(xiàn)實(shí),再加上她自己一直都被“壞的客體”深深吸引,對(duì)性欲壓抑失敗,最終她屈服了,跪倒在地。這次強(qiáng)暴是最痛苦的經(jīng)歷,因?yàn)椴继m奇一直都在用很大的能量——甚至可能是能量用得最多的一次——來(lái)壓抑她對(duì)斯坦利肉體的欲望,她的中心自我(高貴的南方佳麗)既讓她鄙視粗俗而無(wú)教養(yǎng)的斯坦利,又和反力比多自我(對(duì)性的厭惡)一起壓抑著力比多自我(對(duì)性的渴望),可是她防御性的壓抑最終以失敗告終,從而導(dǎo)致了她神經(jīng)癥的發(fā)作。
雖然艾倫和斯坦利是布蘭奇最重要的兩個(gè)客體,但從劇中可以得知,布蘭奇在投奔妹妹斯黛拉之前也和其他一些男性發(fā)生過(guò)關(guān)系,他們也是布蘭奇的客體,并且在不斷影響她的精神狀態(tài)。斯黛拉這樣描述布蘭奇:“對(duì),她就是嬌慣。你不知道布蘭奇以前是個(gè)怎樣的姑娘。沒有一個(gè)人,沒有一個(gè)人像她那樣溫柔和單純。是你這樣的人傷害了她,逼著她改變了?!雹哌@段描述既反映了威廉斯創(chuàng)作這部戲劇的一個(gè)社會(huì)原因——“現(xiàn)代社會(huì)里各種野蠻殘忍的勢(shì)力強(qiáng)奸了那些溫柔、敏感而優(yōu)雅的人”[6]75,也證實(shí)了布蘭奇所經(jīng)歷的一系列失敗的客體關(guān)系對(duì)其內(nèi)心所帶來(lái)的重大影響。
從客體關(guān)系的角度推斷,布蘭奇的墮落源于丈夫艾倫的自殺。她內(nèi)心的分裂始于她發(fā)現(xiàn)艾倫是同性戀,這讓她進(jìn)入了偏執(zhí)—分裂樣心態(tài)。艾倫的自殺導(dǎo)致布蘭奇沒有能夠正常度過(guò)抑郁性心態(tài),而這原本是可以讓她整合對(duì)艾倫的愛與恨的感覺。布蘭奇的縱欲行為背后有著很復(fù)雜的心理機(jī)制,而不是單純的肉體欲望。她把自己破壞性幻想投射給了斯坦利,引起雙方的誤解并最終釀成悲劇。最后還要指出的是,布蘭奇內(nèi)心世界的變化不僅僅來(lái)自于艾倫的死,在這之后親人們?nèi)ナ罆r(shí)恐怖的一幕幕讓她對(duì)死亡產(chǎn)生了畏懼,“死亡的對(duì)面是欲望”⑧,于是她周旋于不同的男人之間以尋求保護(hù),這樣既滿足了自己肉體的欲望,實(shí)現(xiàn)了對(duì)艾倫的補(bǔ)償,同時(shí)也暫時(shí)擺脫了對(duì)死亡的恐懼。布蘭奇的欲望不僅僅是性欲,她在走投無(wú)路時(shí)投奔妹妹,說(shuō)明她還有生存的欲望和希望美好生活再現(xiàn)的欲望。
注釋:
①焦陽(yáng):《潛意識(shí)身份認(rèn)同——〈欲望號(hào)街車〉布蘭奇性格淺析》,《四川戲劇》,2008年第1期,第74頁(yè)。
②③⑥⑦⑧人民文學(xué)出版社編輯部:《外國(guó)戲劇百年精華》(下),人民文學(xué)出版社,2005年,第287頁(yè),第288頁(yè),第285頁(yè),第299頁(yè),第306頁(yè)。
④郭本禹、徐萍萍:《從自我客體關(guān)系看人格結(jié)構(gòu)——費(fèi)爾貝恩的內(nèi)心結(jié)構(gòu)理論述評(píng)》,《南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)》,2006年第5期,第47頁(yè)。
⑤Clarkin J F,Kenneth N L, Gerhard W D:An Object-Relations Approach to the Treatment of Borderline Patients,Jeffrey J Magnavita Ed:Comprehensive Handbook of Psychotherapy,Vol 1,New York: John Wiley & Sons,2002,p239-p252.
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