阿 大

真正且恐怖的鬼魂

阿 大

今夜各家各戶將充滿了到處徘徊尋找糖果的小鬼，而酒吧里則會被大鬼占據(jù)，他們在尋找別的東西。

萬圣節(jié)的鬼服裝一直是深受歡迎的傳統(tǒng)，因為這幾乎不用花什么錢（從洗衣房抓條床單就行），也不用做什么準備工作（把床單披腦袋上就行，別忘了在眼睛處剪兩個小洞）。

鬼也是萬圣節(jié)深受歡迎的項目，因為它象征著從死亡世界回來的魂靈，而這正是萬圣節(jié)的目的所在——從不為人知的世界而來的鬼魂嚇得每個人都魂靈出竅。

但在當今的萬圣節(jié)狂歡文化中，沒有人會真的被蒙著床單的家伙嚇到，而且大家都知道所謂鬼魂就是個玩笑。

也許處于西方文化中的我們，應(yīng)該再三思考我們是如何愚弄鬼魂的形象的。畢竟，鬼魂是死去的人們的靈魂。

而且鬼魂在其他的文化中得到了更多的尊重，在那些文化中鬼魂不是用來找樂和取笑的，它們是一種巨大的能力。

在20世紀60年代，人類學家梅德福·斯皮羅描述了鬼魂在緬甸文化中的地位。他對為什么鬼魂會被認為能引起疾病尤其是精神疾病非常感興趣。

斯皮羅發(fā)現(xiàn)在那個文化中，女巫能釋放出橫死的人的鬼魂，這種鬼魂能制造很多麻煩。這種被稱作納特的緬甸人的精靈能使人失去知覺甚至橫死，或者使無辜的受害者犯戒。

謝天謝地，面對緬甸這些麻煩的鬼魂，仍然還是有補救辦法的：這些惡鬼可以被送上門的食物所安撫，護身符可使它們遠離，或者被驅(qū)魔歌舞驅(qū)趕。

在泰國鄉(xiāng)下，祖先的鬼魂也能附身在活人身上，奪取他或她的性命。這些祖先的靈魂是目中無人的，它們經(jīng)常控制受害者，以此為樂直到它們飛離受害者，有時它們會寄居在另一個軀體里繼續(xù)制造麻煩。

事實上，所有的文化中都有鬼魂和鬼故事，而且不論何種文化，鬼魂都是從死人身體里出來的。有些是惡鬼有些是友好的鬼，但它們都會干擾活著的人的生活。

對鬼魂的相信的普遍性告訴人們要慎重對待生死。如果我們能變成鬼魂，我們就能生活在已死的人的世界中參與他們的生活；而如果我們的祖先死了并成為鬼魂，那他們也沒有離開我們。而如果鬼魂就住在周圍，那這就會很好地解釋為什么你有時候變得不像你自己，甚至變得瘋狂。

那么真的有鬼么？

當然有。死去的人從來沒有離開過我們，而好人常會被惡鬼附身，使得好人做出很惡劣的事情。

我們也許不在緬甸或泰國，但我們應(yīng)該更加尊重鬼魂，也許我們還應(yīng)該對飄蕩在街頭的床單道具更感到害怕一點。

（盛文娟 插畫）