梁周清
(淄博師范高等專(zhuān)科學(xué)校 辦公室, 山東 淄博 255130)
黨的十七大報(bào)告中指出:“當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望……和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐?!盵1](P32-34)為倡導(dǎo)文明風(fēng)尚,高校要視和諧文化培育為己任,找準(zhǔn)當(dāng)前在高校和諧校園文化培育中存在的主要問(wèn)題,尋求有效的高校和諧校園文化培育的途徑,探究高校和諧校園文化培育的方略。
在各高校和諧校園文化培育的過(guò)程中,不同程度的存在著重視物質(zhì)文化培育而輕視精神文化培育的現(xiàn)象。它不僅表現(xiàn)在學(xué)校事業(yè)的發(fā)展規(guī)劃中,如重視物質(zhì)文化培育的設(shè)計(jì),輕視或忽視精神文化培育的設(shè)計(jì),而且還表現(xiàn)在學(xué)校事業(yè)發(fā)展規(guī)劃的實(shí)施過(guò)程中,如學(xué)校對(duì)校園綠化、美化、凈化,搞建筑、購(gòu)設(shè)備、擴(kuò)道路、植花草、豎雕塑,舍得人、財(cái)、物的投入,在其中卻往往忽視了精神文化的培育。更有人認(rèn)為和諧校園精神文化的培育是看不見(jiàn)的、摸不到的、空洞的,檢測(cè)其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)也遠(yuǎn)不如校園物質(zhì)文化那樣直接、明確,往往是只列入學(xué)校工作計(jì)劃,但不付諸實(shí)際行動(dòng),致使學(xué)校的精神文化培育規(guī)劃尤如一紙空文。其實(shí),物質(zhì)文化是校園文化不可缺失的基礎(chǔ)和條件,精神文化是校園文化的深層內(nèi)核,也是物質(zhì)文化要達(dá)到的目的。所以,在和諧校園文化培育中,只注重校園物質(zhì)文化培育,而輕視或忽視校園精神文化培育,會(huì)導(dǎo)致校園文化整體的不和諧,達(dá)不到校園文化形神兼?zhèn)涞男Ч?,更達(dá)不到使廣大師生煥發(fā)昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌的目的。
當(dāng)前,高等教育蓬勃發(fā)展,但在高等教育發(fā)展的背后潛藏著許多不和諧的現(xiàn)象。課桌文化、廁所文化、走廊文化、短信文化等一些與作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)示范區(qū)和輻射源的高校身份極不相稱(chēng)的“低俗文化”形式,也以其鮮明的時(shí)代性、新穎性、趣味性、生活性和地域性,蔓延于高校校園之中。現(xiàn)在,許多大學(xué)生越來(lái)越不喜歡民族文化和主流意識(shí),轉(zhuǎn)而喜歡那些更加刺激的快餐文化,更加自由的網(wǎng)絡(luò)文化,更加炫目的外來(lái)文化和更加感性的世俗文化,呈現(xiàn)出文化發(fā)展不斷走向低俗的趨勢(shì)。特別是高校里廣泛存在的“課桌文化”,其內(nèi)容處處充斥著靡靡情調(diào)。走進(jìn)一些高校,不難發(fā)現(xiàn),課桌上刀痕累累、筆跡斑斑,廁所和過(guò)道的墻壁上也是亂涂亂畫(huà),其內(nèi)容更是不堪入目。另外,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),使高校周邊成為網(wǎng)吧的聚集地,高校校園也成了網(wǎng)民的聚居地。在網(wǎng)吧里,大學(xué)生專(zhuān)心致志玩著網(wǎng)絡(luò)游戲,怡然自得地閑聊,有的陷在“網(wǎng)戀”的泥沼里難以自拔,他們被影碟、網(wǎng)站里的色情、兇殺、暴力所吸引。大學(xué)生的手機(jī)信息里也是時(shí)時(shí)都充溢著黃、賭、毒的文化毒素。這些低俗的網(wǎng)絡(luò)文化不斷地滲入高校校園文化的肌體,嚴(yán)重侵蝕著大學(xué)生的心靈,荒廢著大學(xué)生的學(xué)業(yè)。
隨著我國(guó)高等教育從精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育,尤其是在近幾年高等教育產(chǎn)業(yè)化思潮的影響下,很多高校教師在教學(xué)中,只是應(yīng)付課堂教學(xué),很少用心備課和授課;在科研中一味地追求在數(shù)量上完成規(guī)定的指標(biāo),急功近利、貪多求快,很少去用心調(diào)研、實(shí)驗(yàn)、深思、探究和創(chuàng)新,喪失了對(duì)社會(huì)創(chuàng)造性、超前性乃至超功利性的觀察能力和批判勇氣,不時(shí)出現(xiàn)高校師生剽竊他人學(xué)術(shù)成果、抄襲他人學(xué)術(shù)論文的丑惡行為。高校中的文化靈魂和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)在市場(chǎng)機(jī)制的作用下逐漸失去了對(duì)真、善、美的執(zhí)著追求。再者,“官本位”的價(jià)值取向也不利于學(xué)術(shù)思想升華和探索精神的形成,反而成為滋長(zhǎng)學(xué)術(shù)腐敗的溫床,這與高校創(chuàng)新和引領(lǐng)和諧文化建設(shè)的社會(huì)責(zé)任極不和諧。2009年10月29日,教育部辦公廳下發(fā)了《關(guān)于成立教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組的通知》[2],這一舉措將對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和督促高校學(xué)風(fēng)建設(shè)、有效遏制學(xué)術(shù)不端行為、開(kāi)展與推進(jìn)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)研究發(fā)揮重要作用。
這種力量投入既包括財(cái)力,也包括師生員工及領(lǐng)導(dǎo)對(duì)和諧校園文化培育投入的精力。一方面,校園文化培育財(cái)力投入嚴(yán)重不足。隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展,一些高校為了擴(kuò)大招生,無(wú)視客觀條件,不因校制宜,加大資金投入建設(shè)新校區(qū),學(xué)校的餐飲、住宿等后勤設(shè)施嚴(yán)重不足,校園文化培育更是無(wú)從談起。另一方面,高校師生精力投入也不足。從當(dāng)前情況看,學(xué)生的校園文化活動(dòng)基本上能夠開(kāi)展,但學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教職員工所做的校園文化培育工作還不夠到位。不少高校主要領(lǐng)導(dǎo)往往整日里忙于協(xié)調(diào)各種內(nèi)外關(guān)系,應(yīng)酬各種交往活動(dòng),很少用心設(shè)計(jì)與培育和諧校園文化。許多高校教師也往往是只求完成自己的學(xué)科授課任務(wù),很少用心思考和諧校園文化的培育問(wèn)題,也很少到學(xué)生中去傾聽(tīng)學(xué)生們對(duì)和諧校園文化培育的心聲。
總之,在當(dāng)前的高校和諧校園文化培育中存在著“重外化輕內(nèi)化、重硬化輕柔化、重變化輕進(jìn)化、重強(qiáng)化輕感化、重物化輕人化”[3]等問(wèn)題,還沒(méi)有形成一種真正意義上的“文化自覺(jué)”。
和諧校園物質(zhì)文化是培育高校和諧校園文化的基礎(chǔ)。優(yōu)美的校園物質(zhì)文化具有強(qiáng)化大學(xué)精神的價(jià)值,有利于陶冶師生的情操,砥礪師生的意志,美化師生的心靈。在校園和諧物質(zhì)文化的培育中,要堅(jiān)守“寓美于物”、“寓育于物”原則,從校園的整體規(guī)劃到一個(gè)具體的建筑單體,從一件雕塑的制作到一塊標(biāo)語(yǔ)牌的設(shè)計(jì),從一條道路的命名到一個(gè)亭子的風(fēng)格,都要使校園充滿著美的氣息,使師生見(jiàn)物有感、見(jiàn)物生情、見(jiàn)物明理。
和諧校園精神文化是培育高校和諧校園文化的核心。在校園精神文化的培育中,要突出人文精神的培育,要努力追求“定要精于科學(xué),更要精于人學(xué);定要精于電腦,更要精于人腦;定要精于網(wǎng)情,更要精于人情;定要精于商品,更要精于人品;定要精于靈性,更要精于人性”[4]。另外,要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),以學(xué)校自身的辦學(xué)條件為基礎(chǔ),以學(xué)校長(zhǎng)期積淀形成的校園文化為特色,凝練學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等,使其引領(lǐng)每一位師生去尋求生命的意義,去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
和諧校園制度文化是培育高校和諧校園文化的保障。它包括與高等教育相關(guān)的法律法則、管理制度等,它是校園文化價(jià)值觀及規(guī)范準(zhǔn)則的外在表現(xiàn)。和諧校園制度文化培育的目標(biāo)是使高校在管理方面有法可依、有章可循、違規(guī)必究。加強(qiáng)和諧校園制度文化培育,最重要的就是把政策導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向有機(jī)結(jié)合起來(lái),既要注重效率,更要注重公平,努力創(chuàng)建公平有序、平等競(jìng)爭(zhēng)、統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展的良好的制度文化平臺(tái),以制度規(guī)范行為,以制度協(xié)調(diào)利益,以制度保障和諧。
和諧高校校園行為文化是培育高校和諧校園文化的方式,它是高校師生員工在教學(xué)科研、生活?yuàn)蕵?lè)等活動(dòng)中產(chǎn)生的文化,主要表現(xiàn)為和諧的個(gè)人行為文化與和諧的團(tuán)體行為文化。和諧的個(gè)人行為文化主要體現(xiàn)為個(gè)人自覺(jué)踐行和諧精神,形成平等、友愛(ài)的新型人際關(guān)系。和諧的團(tuán)體行為文化主要體現(xiàn)為團(tuán)體的交往行為與實(shí)踐活動(dòng)要符合社會(huì)的道德規(guī)范與和諧要求,培育良好的團(tuán)隊(duì)精神。良好的行為,能塑造學(xué)生良好的人格,能促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)育,能使學(xué)生的德、智、體、美和諧發(fā)展。高校學(xué)生自由安排的時(shí)間較多,這為開(kāi)展高校和諧文化活動(dòng)提供了條件。
和諧校園網(wǎng)絡(luò)文化是培育高校和諧校園文化的重要載體。胡錦濤總書(shū)記在2007年1月23日中央政治局第三十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表的主要講話中指出:“能否積極利用和有效管理互聯(lián)網(wǎng),能否真正使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的新途徑、公共文化服務(wù)的新平臺(tái)、人們健康精神文化生活的新空間,關(guān)系到社會(huì)主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,關(guān)系到國(guó)家文化信息安全和國(guó)家長(zhǎng)治久安,關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局?!秉h的十七大報(bào)告中也明確指出“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理,營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”。當(dāng)今時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)深刻的影響和改變著師生的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向,已經(jīng)成為大學(xué)生生活中必不可少的組成部分,非常有必要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),積極培育網(wǎng)絡(luò)文化。我們要以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò),以創(chuàng)新的精神運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)。我們要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文化規(guī)律,充分利用網(wǎng)絡(luò)這一載體積極傳播文明,抵制不良影響,主動(dòng)占領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)陣地。我們要以開(kāi)放的胸懷和理性的態(tài)度,不斷吸收、整合、創(chuàng)造和篩選反應(yīng)時(shí)代特征的新知識(shí)、新思維、新觀念和新精神,使高校文化始終站在社會(huì)文化進(jìn)步的最前沿。高校要充分利用好信息化時(shí)代的特點(diǎn),發(fā)展先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化,讓網(wǎng)絡(luò)成為高校和諧校園文化培育的新渠道,成為思想文化領(lǐng)域的新陣地。
人是教育的中心,也是教育的目的;人是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的歸宿;人是教育的基礎(chǔ),也是教育的根本,一切教育必須以人為本,這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值。以人為本的根本目的在于對(duì)人性的喚醒和尊重,最廣泛的調(diào)動(dòng)人的積極因素,最充分的激發(fā)人的創(chuàng)造活力,最大限度的發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。高校和諧校園文化培育的前提和基礎(chǔ)是人品和諧。使學(xué)生個(gè)體都有健全的人格、正確的價(jià)值觀和理性的行為方式,并在此基礎(chǔ)上和諧發(fā)展,是高校和諧校園文化培育的追求。堅(jiān)持以人為本,就是要把關(guān)心人、理解人、尊重人、發(fā)展人放在首位,就是要處理好高校發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系。其中,學(xué)校發(fā)展是手段,學(xué)生的和諧發(fā)展是目的。愛(ài)因斯坦曾極力主張:“高校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專(zhuān)家。”教師要處理好與學(xué)生的關(guān)系,要尊重、關(guān)心、理解、信任學(xué)生,建立平等、和諧的師生關(guān)系。
高校和諧校園文化培育是高校全體師生共創(chuàng)、共育、共享的群體活動(dòng)。在高校和諧校園文化培育中,大學(xué)生是和諧校園文化的主體,教職員工是和諧校園文化的主導(dǎo)者,領(lǐng)導(dǎo)是和諧校園文化的倡導(dǎo)者,師生員工是學(xué)校的主人,高校和諧校園文化培育必須依靠全校師生。因此,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)積極倡導(dǎo)、身體力行,建設(shè)一支高素質(zhì)的和諧校園文化培育隊(duì)伍,充分調(diào)動(dòng)全校師生參與和諧校園文化培育的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性。
創(chuàng)新是文化的生命,是先進(jìn)文化的精神特征。作為當(dāng)代社會(huì)最活躍的高校校園文化,應(yīng)擔(dān)當(dāng)起推陳出新的責(zé)任,從而使高校和諧校園文化成為社會(huì)和諧文化的一面旗幟。首先要?jiǎng)?chuàng)新和諧校園文化的內(nèi)容,應(yīng)創(chuàng)造以綠色、人文、科技為特色的和諧文化。其次要?jiǎng)?chuàng)新高校和諧校園文化培育的載體,應(yīng)通過(guò)辦好各種論壇、重大節(jié)日和紀(jì)念日活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)技能比賽、專(zhuān)題教育網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)等,來(lái)培育高校和諧校園文化。再次,要拓展高校和諧校園文化培育的空間,堅(jiān)持開(kāi)放式辦學(xué),既要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的溝通和交流,更要加強(qiáng)學(xué)校自身與其它國(guó)內(nèi)外高校的溝通和交流。
一所高校的校園文化,經(jīng)過(guò)學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展形成了特定的文化底蘊(yùn),滲透到校園每個(gè)人的文化意識(shí)中。所以,和諧校園文化培育要結(jié)合本校的辦學(xué)定位和歷史積淀文化與本土的歷史積淀文化的實(shí)際,因時(shí)、因地、因校制宜,大力凸顯學(xué)校的文化個(gè)性。德國(guó)歷史哲學(xué)家斯賓格勒曾說(shuō),每一種文化都植根于她自己的土壤,各有自己的家鄉(xiāng)和故土的觀念,有自己的“風(fēng)景”和“圖像”,“每個(gè)文化的存在都是為了把自己的特性表現(xiàn)在她自己的生命發(fā)展的每個(gè)細(xì)節(jié)之中”。在和諧校園文化培育中,要力戒無(wú)個(gè)性、無(wú)特色、清一色和一統(tǒng)化的景況。
無(wú)論是東方國(guó)家,還是西方國(guó)家,在文化發(fā)展上,都在追求和諧,都對(duì)人類(lèi)文化進(jìn)步做出了貢獻(xiàn),應(yīng)該彼此尊重、學(xué)習(xí)和融會(huì)。高等教育的國(guó)際化趨勢(shì)將高等教育推向了世界文化交流的舞臺(tái),高校和諧校園文化的培育離不開(kāi)對(duì)各國(guó)有益文化成果的學(xué)習(xí)。西方文化對(duì)個(gè)人獨(dú)立精神的強(qiáng)調(diào),對(duì)科學(xué)理性的推崇,對(duì)民主法治的追求,對(duì)人的價(jià)值的重視等,都是值得我們?cè)诤椭C校園文化培育中吸納和借鑒的。因此,在高校和諧校園文化培育中,“需要以廣泛吸納世界優(yōu)秀文化成果的廣闊胸襟,思考高校和諧校園文化在東方文化和西方文化、本土文化與外來(lái)文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交匯點(diǎn)的位置。繼承傳統(tǒng)而不保守;與時(shí)俱進(jìn)而不獵奇;視野開(kāi)闊而不媚外”[5](P11),努力增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。
總之,高校和諧校園文化是我們長(zhǎng)期培育的結(jié)果,建設(shè)高校和諧校園文化離不開(kāi)正確的方法和策略。
[1] 《十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》編寫(xiě)組.十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京:人民出版社,2007.
[2] 教育部辦公廳.關(guān)于成立教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組的通知[DB/OL].中華人民共和國(guó)教育部網(wǎng)站,2009-10-29.
[3] 余清晨,王晨.傳統(tǒng)文化與學(xué)校文化建設(shè)[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2008,(3).
[4] 楊叔子.校園文化與時(shí)代精神[J].中國(guó)高教研究,2007,(3).
[5] 田建國(guó).現(xiàn)代大學(xué)新理念[M].濟(jì)南:泰山出版社,2005.