龐 虎

·研究綜述·

中共南方局文化史研究述評(píng)＊

龐 虎

文化是中國(guó)共產(chǎn)黨革命事業(yè)的組成部分,也是中共黨史研究的重要課題。南方局作為抗戰(zhàn)時(shí)期中共中央派駐國(guó)統(tǒng)區(qū)的特殊機(jī)構(gòu),其獨(dú)特的發(fā)展歷史特別是文化戰(zhàn)斗的歷史,正在逐漸引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

一、南方局文化史研究概況

南方局文化史的研究是伴隨著“文化大革命”之后南方局歷史得以正名而正式興起的,大致可分為三個(gè)階段:

第一階段:從1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)到20世紀(jì)80年代末,是該研究的起步階段。該階段最大的亮點(diǎn)就是相關(guān)資料的征集。

1983年,重慶市委黨史研究室會(huì)同紅巖革命紀(jì)念館搜集整理的《回憶南方局》一書(shū)完稿并出版(重慶出版社,1983年),該書(shū)匯集了當(dāng)年南方局各戰(zhàn)線(xiàn)親歷者的口述、回憶等,可以說(shuō)是南方局黨史資料整理的首次突破。同年,在原南方局老同志的支持下,南方局黨史資料征集小組正式成立,開(kāi)始了更深入的史料征集和編研工作。1986年,《南方局黨史資料·大事記》正式出版(重慶出版社,1986年),較全面地核定了有關(guān)南方局的主要史實(shí)。同年,南方局黨史資料征集小組還創(chuàng)辦了內(nèi)部刊物《南方局黨史資料》(季刊),前后共發(fā)行了9 期,刊載了大量檔案史料、人物訪(fǎng)談、回憶錄,很好地配合了資料征集工作的開(kāi)展。1989年,中共重慶市委黨史工作委員會(huì)整理出版了《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的重慶抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)》(重慶出版社,1989年)一書(shū),匯集了重慶范圍內(nèi)南方局領(lǐng)導(dǎo)的文藝組織、文藝活動(dòng)等方面的珍貴史料,是學(xué)界關(guān)于南方局文化史研究的重要參考工具。該階段還涌現(xiàn)出一些科研機(jī)構(gòu)、文化團(tuán)體搜集整理的資料匯編,如:《周恩來(lái)同志在重慶期間發(fā)表的重要文章和講話(huà)匯輯》(重慶大學(xué)馬列室黨史組1980年編印)、《周恩來(lái)同志在新華日?qǐng)?bào)上發(fā)表的文章和講話(huà)》(西南政法學(xué)院黨史教研室1980年編印)等等,也為南方局文化史的研究提供了資料支持。

在此基礎(chǔ)上,學(xué)術(shù)界的研究正式起步,一些相關(guān)成果也開(kāi)始出現(xiàn),如:《周恩來(lái)與國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝》(文天行著,四川省社會(huì)科學(xué)院出版社,1985年)、《周恩來(lái)同志與“重慶文藝座談會(huì)”》(王大明,《當(dāng)代文壇》1983年第5期)、《戰(zhàn)斗在沉沉霧都——周恩來(lái)、郭沫若和“文工會(huì)”》(傅冰甲,《棗莊學(xué)院學(xué)報(bào)》1986年第1 期)、《黨團(tuán)結(jié)知識(shí)分子的典范——周恩來(lái)在抗戰(zhàn)時(shí)期團(tuán)結(jié)知識(shí)分子的業(yè)績(jī)》(吳志葵,《毛澤東思想研究》1988年第4期)。這些成果雖然數(shù)量不多,覆蓋面也不廣,為領(lǐng)導(dǎo)人平反的色彩還很濃厚,甚至有些還沒(méi)有直接論及南方局的文化,但畢竟已經(jīng)以相關(guān)黨史人物研究為突破口,拉開(kāi)了整個(gè)南方局文化史研究的序幕,為學(xué)術(shù)界以后的繼續(xù)探索奠定了良好基礎(chǔ)。

第二階段:從1990年到1999年南方局成立60周年,是該研究的發(fā)展階段。該階段的突出特點(diǎn)就是:資料編纂及學(xué)術(shù)研究明顯加強(qiáng)。

這一時(shí)期,資料的整理工作取得了突破性進(jìn)展。1989年,《紅巖春秋》雙月刊出版發(fā)行,該刊將歷史解讀與人文風(fēng)貌相結(jié)合,介紹了大量歷史資料、人物傳記,一直到今天仍舊是研究南方局歷史、宣傳紅巖精神的重要陣地。1990年,繼《南方局黨史資料·大事記》之后,《南方局黨史資料·文化工作》《南方局黨史資料·群眾工作》《南方局黨史資料·統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作》《南方局黨史資料·黨的建設(shè)》《南方局黨史資料·軍事工作》同時(shí)出版,為學(xué)界的深入研究提供了更為完整的史料資源。特別是其中的《南方局黨史資料·文化工作》,集黨的文件、報(bào)刊言論、歷史文稿、專(zhuān)題資料、參考文獻(xiàn)、回憶錄、大事記為一體,是迄今為止明確以南方局文化史為主題的最為周全的一部資料匯編,為學(xué)術(shù)界的研究提供了直接便利。其他一些資料集,如《抗戰(zhàn)時(shí)期西南的文化事業(yè)》(全國(guó)政協(xié)西南地區(qū)文史資料協(xié)會(huì)編,成都出版社,1990年)、《桂林抗戰(zhàn)文化史料》(魏華齡編,漓江出版社,1995年)等,也有一定的參考價(jià)值。

該階段研究的水平也明顯提高。《中共中央南方局和八路軍駐重慶辦事處》(王明湘著,重慶出版社,1995年)一書(shū)從史學(xué)的角度,記述了中共南方局的成長(zhǎng)、發(fā)展歷程,是一部綜合介紹南方局歷史的代表性著作,客觀(guān)上推動(dòng)了學(xué)術(shù)界在該領(lǐng)域的研究進(jìn)程。在其帶動(dòng)下,有關(guān)南方局文化史的第一本專(zhuān)著《南方局領(lǐng)導(dǎo)的大后方抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)》(唐正芒著,湖南師范大學(xué)出版社,1999年)正式問(wèn)世,該書(shū)從文化運(yùn)動(dòng)史的角度,較為全面地梳理了南方局文化抗?fàn)幍恼w脈絡(luò),可以說(shuō),這是南方局歷史研究真正進(jìn)入文化史主題的重要標(biāo)志。其他論著如《西南新華日?qǐng)?bào)簡(jiǎn)史》(彭雨著,重慶出版社, 1995年)、《抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的號(hào)角》(黃淑君著,重慶出版社,1995年)也以媒體的視角透視了南方局的文化斗爭(zhēng)歷程。一些文章如《大后方文化界的擎天大樹(shù)——南方局文委》(王泓,《新文化史料》1994年第2期)、《關(guān)于南方局與紅巖精神的探討》(鄭洪泉,《重慶師院學(xué)報(bào)》1997年第3期)等等,無(wú)論在研究的廣度還是深度方面,都較之以前有了很大的進(jìn)步。

第三階段:從2000年至今,是該研究的高漲階段。該階段的顯著特色就是:關(guān)注程度顯著提高,研究成果大量涌現(xiàn)。

2002年,中共中央辦公廳秘書(shū)局下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中共南方局歷史研究問(wèn)題的意見(jiàn)》(中秘局〔2002〕97號(hào)),部署開(kāi)展新一輪的南方局史料征集和研究工作。2004年,南方局歷史資料研究編寫(xiě)工作小組在重慶成立,進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)學(xué)術(shù)界研究的協(xié)調(diào)管理,并計(jì)劃編纂《中共南方局歷史文獻(xiàn)選編》。不久,由中共中央黨史研究室科研管理部聯(lián)合重慶市委黨史研究室共同編纂的《見(jiàn)證紅巖——回憶南方局》(重慶出版社,2004年)、重慶市新四軍史料征集研究會(huì)編纂的《中共中央南方局與新四軍》(重慶出版社,2005年)也相繼出版,更加充實(shí)了南方局歷史研究的資料寶庫(kù)。2009年,紀(jì)念南方局成立70周年之際,“紅色春秋”網(wǎng)站開(kāi)通,其中的“紅巖之光”、“紅巖春秋”、“抗戰(zhàn)風(fēng)云”等欄目,集中收錄了紅巖精神、抗戰(zhàn)文化等內(nèi)容,為南方局文化史研究提供了資源平臺(tái)。

這期間,一批頗有分量的研究成果也紛紛涌現(xiàn)。如:《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的〈中國(guó)學(xué)生導(dǎo)報(bào)〉》(東方旭,《文史月刊》2003年第12 期)、《抗戰(zhàn)時(shí)期中共文化政策及在國(guó)統(tǒng)區(qū)的實(shí)踐》(詹永媛,《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第5期)、《國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)重慶抗日文化運(yùn)動(dòng)的主要機(jī)構(gòu)及其指導(dǎo)思想與影響》(溫賢美,《中華文化論壇》2004年第1期)、《文藝界的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和南方局的區(qū)域文化策略》(鄧靜,《福建黨史月刊》2007年第4期)、《論抗戰(zhàn)時(shí)期中共中央南方局與大后方文化的覺(jué)醒》(彭星霖,《樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第7期)、《抗戰(zhàn)時(shí)期南方局的知識(shí)分子統(tǒng)戰(zhàn)政策及其意義》(唐伯友,《四川省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第2期)、《“韌”的藝術(shù)——周恩來(lái)大后方抗戰(zhàn)文藝思想與實(shí)踐的初步研究》(劉鶯,重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007年4月)、《中共中央南方局文藝界統(tǒng)戰(zhàn)工作初探》(鄧靜,重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008年4月)等等,都是這一時(shí)期的最新成果。而最近出版的《中共中央南方局的文化工作》和《紅巖精神研究》(中共黨史出版社,2009年),更全面地分析了南方局文化工作的發(fā)展歷程和精神品質(zhì),進(jìn)一步把南方局文化史研究推向了新高度。

二、南方局文化史專(zhuān)題研究述評(píng)

近年來(lái),學(xué)術(shù)界關(guān)于南方局文化史的專(zhuān)題研究,主要集中在以下幾個(gè)方面:

(一)南方局文化活動(dòng)的緣由

南方局文化活動(dòng)不可能憑空產(chǎn)生,必定存在著特定歷史淵源。這方面,目前學(xué)界主要側(cè)重于對(duì)南方局整體背景的考察。在抗戰(zhàn)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻的形勢(shì)下,南方局為什么在領(lǐng)導(dǎo)復(fù)雜的政治、軍事斗爭(zhēng)之余,還要開(kāi)展文化活動(dòng)?當(dāng)時(shí)是否具有開(kāi)展這一活動(dòng)的實(shí)際意義和現(xiàn)實(shí)條件?學(xué)術(shù)界對(duì)這些問(wèn)題的研究雖然還比較薄弱,但也形成了一些初步的認(rèn)識(shí)。

有學(xué)者認(rèn)為,南方局文化活動(dòng)的啟動(dòng)是根源于中共中央對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)文化工作的重視,主要是貫徹1939年9月10日《中共中央關(guān)于發(fā)展文化運(yùn)動(dòng)的指示》的結(jié)果①王泓:《大后方文化界的擎天大樹(shù)——南方局文委》,《新文化史料》1994年第2期。,或者是受到1941 年6月10日《中共中央關(guān)于黨在文化運(yùn)動(dòng)上的任務(wù)》這一指示的催化②鄭洪泉、王明湘:《試論南方局的歷史地位與歷史功績(jī)》,《重慶師院學(xué)報(bào)》2001年第2期。。

也有學(xué)者把國(guó)民黨的消極政策當(dāng)做南方局開(kāi)展文化工作的原因,認(rèn)為“國(guó)民黨有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)對(duì)抗日文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是消極抗日積極反共,竭力排斥共產(chǎn)黨對(duì)文化事業(yè)和抗日?qǐng)F(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)及參與,從而嚴(yán)重阻礙了重慶抗日文化運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展”,因此,中共有必要成立自己的文化機(jī)構(gòu),來(lái)推動(dòng)國(guó)統(tǒng)區(qū)文化運(yùn)動(dòng)的繁榮發(fā)展③溫賢美:《國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)重慶抗日文化運(yùn)動(dòng)的主要機(jī)構(gòu)及其指導(dǎo)思想與影響》,《中華文化論壇》2004年第1期。。另有學(xué)者在認(rèn)同上述分析的基礎(chǔ)上,更從辯證的角度進(jìn)一步指出了中共開(kāi)展文化活動(dòng)的有利因素:“如果說(shuō)國(guó)民黨推行積極反共政策,是相持階段到來(lái)后開(kāi)展抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)的不利形勢(shì)一面的話(huà),那么王明右傾錯(cuò)誤的被糾正,則是這個(gè)時(shí)期開(kāi)展抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)的有利形勢(shì)的一面。”④唐正芒:《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的大后方抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)》,湖南師范大學(xué)出版社,1999年,第10頁(yè)。

近期,又有學(xué)者提出獨(dú)到見(jiàn)解,認(rèn)為南方局文化活動(dòng)之所以能夠迅速開(kāi)展,離不開(kāi)南方局誕生之前中共在國(guó)統(tǒng)區(qū)的文化斗爭(zhēng)基礎(chǔ)。抗戰(zhàn)初期中共組建的文化隊(duì)伍、抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),后來(lái)基本保留下來(lái),其成員“在廣州、武漢失守后大部分轉(zhuǎn)移到重慶、桂林、香港等地,為文化隊(duì)伍的擴(kuò)大和工作的發(fā)展,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”⑤彭亞新:《中共中央南方局的文化工作》,中共黨史出版社,2009年,第29頁(yè)。。這一分析已開(kāi)始注意從歷史的聯(lián)系中尋找南方局文化活動(dòng)的緣由,應(yīng)該說(shuō)是對(duì)該問(wèn)題研究的一大突破。

(二)南方局的文化使命

南方局文化方面的使命到底是什么?工作的重點(diǎn)在哪里?對(duì)此,中共中央只是在少數(shù)指示文件中反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)文化工作的重要性、緊迫性以及就全國(guó)范圍而言文化運(yùn)動(dòng)的總的指導(dǎo)原則,至于對(duì)民族矛盾與階級(jí)矛盾錯(cuò)綜交織、斗爭(zhēng)形勢(shì)異常復(fù)雜的國(guó)統(tǒng)區(qū)來(lái)說(shuō),文化工作何去何從,中央并沒(méi)有給出明確的界定。這就給學(xué)術(shù)界留下了深入研究的空間。針對(duì)這一問(wèn)題,目前學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜,爭(zhēng)議較大,歸納起來(lái)存在以下幾種代表性的觀(guān)點(diǎn):

“抗日”說(shuō):多數(shù)論者從當(dāng)時(shí)民族危機(jī)日益嚴(yán)峻的客觀(guān)形勢(shì)以及南方局成立后的工作趨向出發(fā),側(cè)重從抗日救亡的角度總結(jié)南方局的文化使命,認(rèn)為當(dāng)時(shí)的使命就是:“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段,組織人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的方針,以爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利”⑥張穎:《思情日月長(zhǎng)——文藝家的摯友周恩來(lái)》,中國(guó)戲劇出版社,1987年,第124頁(yè)。、“反對(duì)民族敵人——日本帝國(guó)主義,反對(duì)民族投降主義,反對(duì)黑暗復(fù)古主義”①溫賢美:《國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)重慶抗日文化運(yùn)動(dòng)的主要機(jī)構(gòu)及其指導(dǎo)思想與影響》,《中華文化論壇》2004年第1期。等等。

“宣傳”說(shuō):有些學(xué)者認(rèn)為,南方局的文化使命就是遵循中共中央指示,向國(guó)統(tǒng)區(qū)大力宣傳中共的方針政策、抗日救國(guó)主張,包括“傳播革命的思想、科學(xué)社會(huì)主義的思想”②鄭洪泉、王明湘:《試論南方局的歷史地位與歷史功績(jī)》,《重慶師院學(xué)報(bào)》2001年第2期。。也有學(xué)者更直接地將其說(shuō)成是順應(yīng)“主流文藝運(yùn)動(dòng)思潮”,宣傳“黨的文藝政策”,最終“與國(guó)民黨爭(zhēng)奪文藝陣地”③劉鶯:《“韌”的藝術(shù)——周恩來(lái)大后方抗戰(zhàn)文藝思想與實(shí)踐的初步研究》,重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007年4月。。

“統(tǒng)戰(zhàn)”說(shuō):有學(xué)者也認(rèn)為,抗戰(zhàn)時(shí)期中共黨組織開(kāi)展的所有工作,都是圍繞“如何建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)以及在戰(zhàn)線(xiàn)建立后如何鞏固這個(gè)戰(zhàn)線(xiàn)”這一核心任務(wù)展開(kāi)的④鄧靜:《文藝界的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和南方局的區(qū)域文化策略》,《福建黨史月刊》2007年第4期。。也有學(xué)者進(jìn)一步把它明確為:“調(diào)查、研究國(guó)統(tǒng)區(qū)文化界的情況,廣泛開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作,組織、引導(dǎo)、配合國(guó)統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文化工作者開(kāi)展各種活動(dòng)?！雹萃蹉?《大后方文化界的擎天大樹(shù)——南方局文委》,《新文化史料》1994年第2期。

“革命”說(shuō):有學(xué)者把南方局的文化使命與中共革命時(shí)期總?cè)蝿?wù)融為一體,認(rèn)為:“新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨文化工作的根本任務(wù)是,開(kāi)展反帝反封建的文化思想斗爭(zhēng),宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的革命主張,動(dòng)員廣大人民支持和參加黨的革命。中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)文化工作的任務(wù)也是如此”,只是國(guó)統(tǒng)區(qū)文化工作更加艱難而已。對(duì)南方局來(lái)說(shuō),“怎樣突破國(guó)民黨的限制和阻撓,就成為實(shí)現(xiàn)黨的文化工作目標(biāo)的關(guān)鍵”。⑥彭亞新:《中共中央南方局的文化工作》前言,第1頁(yè)。

“綜合”說(shuō):有些學(xué)者還認(rèn)為,南方局文化工作的使命并非僅某一方面所能概括,而是多因素綜合作用的結(jié)果。于是,有學(xué)者提出了“兩大使命”的見(jiàn)解,認(rèn)為南方局領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)統(tǒng)區(qū)“文藝大軍”與延安解放區(qū)一樣,都“從屬于民族解放的最大目的——抗戰(zhàn),從屬于當(dāng)前最高的政治要求——爭(zhēng)民主”⑦文天行:《周恩來(lái)與國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝》,四川省社會(huì)科學(xué)院出版社,1985年,第1頁(yè)。,南方局文化活動(dòng)“正是緊密配合抗日民主運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大和深入發(fā)展的”⑧《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的重慶抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)》,重慶出版社, 1989年,第2頁(yè)。。也有學(xué)者提出了“三項(xiàng)使命”的觀(guān)點(diǎn), 即:戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員、政治宣傳和文化啟蒙⑨詹永媛:《抗戰(zhàn)時(shí)期中共文化政策及在國(guó)統(tǒng)區(qū)的實(shí)踐》,《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第5期。。還有學(xué)者提出了抗戰(zhàn)、批判、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、交友等“多項(xiàng)使命”的論斷(10)唐正芒:《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的大后方抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)》, 第22頁(yè)。。

(三)南方局文化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

多數(shù)學(xué)者強(qiáng)調(diào)南方局文化工作委員會(huì)(簡(jiǎn)稱(chēng)“文委”,后改稱(chēng)“文化組”)在文化運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)中樞作用。例如:有學(xué)者把“文委”比喻成“大后方文化界的擎天大樹(shù)”(11)王泓:《大后方文化界的擎天大樹(shù)——南方局文委》,《新文化史料》1994年第2期。。也有學(xué)者認(rèn)為“文委”是“南方局主管文藝的秘密機(jī)構(gòu)”(12)劉鶯:《“韌”的藝術(shù)——周恩來(lái)大后方抗戰(zhàn)文藝思想與實(shí)踐的初步研究》,重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007年4月。。還有學(xué)者把“文委”稱(chēng)為與國(guó)民黨“中央文運(yùn)會(huì)”相對(duì)立的中共在國(guó)統(tǒng)區(qū)的文化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)(13)溫賢美:《國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)重慶抗日文化運(yùn)動(dòng)的主要機(jī)構(gòu)及其指導(dǎo)思想與影響》,《中華文化論壇》2004年第1期。。另有論者指出,“文委”的重要性還表現(xiàn)在,它是由南方局書(shū)記直接領(lǐng)導(dǎo)下的職能機(jī)構(gòu),“南方局文委由周恩來(lái)直接領(lǐng)導(dǎo),經(jīng)常性的會(huì)議都由他主持,重大的工作由他作決定”(14)張穎:《思情日月長(zhǎng)——文藝家的摯友周恩來(lái)》,第125頁(yè)。。

但值得注意的是,南方局文化工作的開(kāi)展并不是僅僅通過(guò)“文委”的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的,南方局領(lǐng)導(dǎo)下的外圍文化機(jī)構(gòu)也是推動(dòng)文化運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量。對(duì)此,學(xué)術(shù)界已有少量涉及。例如:有學(xué)者提出,國(guó)民政府軍委會(huì)政治部第三廳以及后來(lái)的文化工作委員會(huì)“出色地推動(dòng)、完成了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)、藝術(shù)界統(tǒng)戰(zhàn)工作的任務(wù)”,堪稱(chēng)“抗戰(zhàn)文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的堡壘”①曾禾:《抗戰(zhàn)文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的堡壘——三廳和文工會(huì)》,《紅巖春秋》2005年第4期。。也有學(xué)者指出,南方局影響下的“文協(xié)”(中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)),“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中起的作用是其他任何文藝組織所不及的”②文天行:《周恩來(lái)與國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝》,第23頁(yè)。。

(四)南方局具體文化活動(dòng)

關(guān)于該問(wèn)題,學(xué)術(shù)界的研究成果較多,但比較分散,綜合性的梳理還很少。概括起來(lái),目前的研究主要涉及以下幾個(gè)方面:

1.對(duì)文化精英的拯救

有老同志以親身經(jīng)歷記述了南方局領(lǐng)導(dǎo)下的黨組織在抗戰(zhàn)時(shí)期搶救香港文化精英、解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期保護(hù)民主黨派成員的兩大歷史壯舉③楊奇:《驚天壯舉:虎穴搶救文化精英與秘密護(hù)送民主名流》,廣東人民出版社,2005年。。也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)了內(nèi)遷文化精英中的共產(chǎn)黨員群體在國(guó)統(tǒng)區(qū)文化運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)骨干作用,但其中直接涉及中共南方局的內(nèi)容很少④張紅:《抗戰(zhàn)中內(nèi)遷西南的知識(shí)分子》,江西人民出版社,2004年。。還有學(xué)者介紹了南方局對(duì)文化精英的保護(hù)措施,即“廣辟陣地”、“政治上支持”、“生活上救濟(jì)”、“危急時(shí)刻疏散搶救”⑤唐伯友:《抗戰(zhàn)時(shí)期南方局的知識(shí)分子統(tǒng)戰(zhàn)政策及其意義》,《四川省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第2期。。更有學(xué)者從文化人群體的特性入手,詳細(xì)分析了國(guó)統(tǒng)區(qū)文化人群體的狀態(tài)、南方局的幫扶措施及其深遠(yuǎn)影響,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值⑥彭星霖:《論抗戰(zhàn)時(shí)期中共中央南方局與大后方文化的覺(jué)醒》,《樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第7期。。

2.輿論宣傳

目前,這方面的研究主要集中于南方局機(jī)關(guān)報(bào)《新華日?qǐng)?bào)》方面,著述頗豐。有學(xué)者以歷史的視角較為全面地展現(xiàn)了《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)展變遷的全部歷史,介紹該報(bào)的創(chuàng)辦過(guò)程、辦報(bào)宗旨、宣傳方針、歷史作用等項(xiàng)內(nèi)容⑦《〈新華日?qǐng)?bào)〉五十年》,《新華日?qǐng)?bào)》《群眾》周刊史學(xué)會(huì)重慶分會(huì)編印發(fā)行,1988年;韓辛茹:《新華日?qǐng)?bào)史1938—1947》,重慶出版社,1990年;彭雨:《西南新華日?qǐng)?bào)簡(jiǎn)史》,重慶出版社,1995年。。也有學(xué)者從新聞學(xué)的角度,系統(tǒng)分析該報(bào)的編輯發(fā)行、信息來(lái)源、受眾群體、社會(huì)影響等各方面情況,論證該報(bào)在抗日救亡中所顯示出的號(hào)召力量⑧王永恒:《媒體的力量——抗戰(zhàn)時(shí)期的〈新華日?qǐng)?bào)〉及其影響》,華中師范大學(xué)博士學(xué)位論文,2004年5月。。還有學(xué)者側(cè)重介紹該報(bào)在反法西斯斗爭(zhēng)、鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)方面所起的宣傳號(hào)角作用⑨黃淑君:《抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的號(hào)角》,重慶出版社, 1995年;姜寧:《〈新華日?qǐng)?bào)〉與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)》,吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文,2005年4月;姜冬梅:《抗戰(zhàn)時(shí)期〈新華日?qǐng)?bào)〉反法西斯宣傳研究》,哈爾濱工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文,2006年6月。。另外,還有學(xué)者專(zhuān)門(mén)研究了《新華日?qǐng)?bào)》在皖南事變等典型事件上的宣傳功效(10)鄭春燕:《皖南事變和〈新華日?qǐng)?bào)〉》,《新聞?dòng)浾摺?994年第8期。。其他方面的相關(guān)著述還有很多,恕不一一評(píng)述。

但是,有關(guān)南方局領(lǐng)導(dǎo)或影響下的其他報(bào)刊的研究成果卻是鳳毛麟角,目前僅有三篇文章分別論及了南方局與《中央日?qǐng)?bào)》《大公報(bào)》《中國(guó)學(xué)生導(dǎo)報(bào)》在輿論取向上的離合關(guān)系以及在反法西斯宣傳中的主要作用(11)周敏:《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)共報(bào)業(yè)的聯(lián)合與斗爭(zhēng)》,湖北大學(xué)碩士學(xué)位論文,2004年5月;李筱春:《周恩來(lái)與〈大公報(bào)〉的筆墨交鋒》,《中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)》2007年第7期;東方旭:《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的〈中國(guó)學(xué)生導(dǎo)報(bào)〉》,《文史月刊》2003年第12期。。

3.反傾向斗爭(zhēng)

反傾向斗爭(zhēng)是抗戰(zhàn)時(shí)期思想文化界的重要現(xiàn)象之一。學(xué)術(shù)界對(duì)這方面的研究主要側(cè)重于國(guó)共兩黨之間限制與反限制斗爭(zhēng),并有不少成果出現(xiàn)。有學(xué)者以反對(duì)蔣介石反共高潮、文化壓制、內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁的斗爭(zhēng)為主線(xiàn),較詳細(xì)地介紹了南方局的文化抗?fàn)庍^(guò)程以及由此體現(xiàn)出的應(yīng)對(duì)舉措(12)彭亞新:《中共中央南方局的文化工作》,中共黨史出版社,2009年。。也有學(xué)者著眼于蔣介石專(zhuān)制獨(dú)裁的理論依據(jù),重點(diǎn)研究了南方局反擊《中國(guó)之命運(yùn)》、《野玫瑰》的斗爭(zhēng)歷程(13)唐正芒:《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的大后方抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)》, 第123頁(yè)。。還有學(xué)者專(zhuān)門(mén)對(duì)新聞?lì)I(lǐng)域的反封鎖斗爭(zhēng)進(jìn)行探討,列數(shù)國(guó)民黨的種種新聞統(tǒng)制政策,評(píng)價(jià)南方局在爭(zhēng)取新聞自由方面的重要貢獻(xiàn)①裴鑫:《“封鎖”與“反封鎖”較量》,《青年記者》2005年第7期。。此外,還有學(xué)者探討了“討汪”反投降斗爭(zhēng)與反對(duì)蔣介石專(zhuān)制獨(dú)裁斗爭(zhēng)之間的內(nèi)在聯(lián)系,認(rèn)為南方局支持并參加的“討汪”斗爭(zhēng)具有雙重功效:既打擊了以汪精衛(wèi)為代表的投降逆流,同時(shí)對(duì)蔣介石頑固派集團(tuán)的消極傾向“也起了十分有力的遏制和震撼作用,并阻滯和限制了它的反共步伐和規(guī)模”②劉松茂:《略論抗戰(zhàn)時(shí)期大后方的討汪運(yùn)動(dòng)》,《云夢(mèng)學(xué)刊》2001年第1期。。應(yīng)該說(shuō),這一論斷是該問(wèn)題研究的新突破。

但是,關(guān)于進(jìn)步文化陣營(yíng)內(nèi)部反傾向斗爭(zhēng)的研究還極其薄弱。雖然也有學(xué)者已論及當(dāng)時(shí)思想界針對(duì)梁實(shí)秋“與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)”論、馮友蘭“新理學(xué)”、向林冰“民族形式中心源泉”論的批判或論爭(zhēng)③唐正芒:《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的大后方抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)》, 第143頁(yè)。,但從其論述中,還看不出中共南方局在該論爭(zhēng)中的作用,沒(méi)能梳理出南方局與各論爭(zhēng)的關(guān)系。而關(guān)于南方局自身內(nèi)部反傾向斗爭(zhēng)的研究至今也實(shí)屬空白。

4.文藝運(yùn)動(dòng)

南方局領(lǐng)導(dǎo)的一系列文藝運(yùn)動(dòng)也引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注,其中的戲劇運(yùn)動(dòng)更是學(xué)界研究的熱點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為,南方局改進(jìn)了演員作風(fēng)、加強(qiáng)了劇界團(tuán)結(jié)、推動(dòng)了戲劇創(chuàng)作的民族化④張明平:《中共南方局的文藝策略》,重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2005年4月。。也有學(xué)者認(rèn)為,南方局在組建中華劇藝社、推動(dòng)霧季公演、舉辦西南劇展、支持戲劇改革等方面功不可沒(méi)⑤唐正芒:《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的大后方抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)》, 第66頁(yè)。。還有論者指出,南方局通過(guò)在《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表劇評(píng),指引了戲劇運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向⑥張穎:《思情日月長(zhǎng)——文藝家的摯友周恩來(lái)》,第145頁(yè)。。另有一些學(xué)者從個(gè)案的角度,考察了南方局對(duì)戲劇運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,認(rèn)為“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是西南劇展的靈魂”⑦蔡定國(guó):《共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是西南劇展的靈魂》,《廣西社會(huì)科學(xué)》1986年第3期。。還有一些學(xué)者研究了周恩來(lái)、夏衍、陽(yáng)翰笙等南方局負(fù)責(zé)文藝工作的核心成員在戲劇運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用,在此不再詳細(xì)評(píng)述。

關(guān)于其他文藝運(yùn)動(dòng),目前學(xué)術(shù)界只有論及。有學(xué)者論述了南方局對(duì)抗戰(zhàn)音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的關(guān)心和支持⑧唐守榮:《周恩來(lái)與國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)音樂(lè)》,《人民音樂(lè)》1998年第2期。。也有學(xué)者認(rèn)為,南方局直接參與了文學(xué)通俗化大眾化的討論并推動(dòng)了該趨勢(shì)的發(fā)展⑨張明平:《重慶抗戰(zhàn)文學(xué)的通俗化和大眾化》,《重慶社會(huì)科學(xué)》2005年第1期。。其他有關(guān)抗戰(zhàn)漫畫(huà)運(yùn)動(dòng)、木刻運(yùn)動(dòng)、詩(shī)歌朗誦運(yùn)動(dòng)等文藝運(yùn)動(dòng)的研究著述,也或多或少地提到了南方局的領(lǐng)導(dǎo)因素。

(五)南方局文化活動(dòng)的評(píng)價(jià)

目前,學(xué)術(shù)界對(duì)這方面的研究有所論及。但總的來(lái)看,有關(guān)南方局的整體評(píng)價(jià)較多,而關(guān)于其文化活動(dòng)的專(zhuān)門(mén)評(píng)述偏少;有關(guān)文化活動(dòng)某一事件或某一方面的個(gè)案評(píng)價(jià)較多,而有分量的綜合性評(píng)述很少。

有學(xué)者從文化發(fā)展史的角度作出了評(píng)價(jià),認(rèn)為南方局文化活動(dòng)“以其卓越成就對(duì)人民起了振聾發(fā)聵的作用,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和世界反法西斯文學(xué)史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)”(10)《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的重慶抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)》,第2頁(yè)。。也有學(xué)者從區(qū)域抗戰(zhàn)文化的角度進(jìn)行了評(píng)價(jià),認(rèn)為“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和影響是西部抗戰(zhàn)文化興盛的根本保證”(11)唐正芒:《西部文化抗戰(zhàn)文化繁榮原因試探》,《中共四川省委黨校學(xué)報(bào)》2002年第4期。,同時(shí)也是巴渝文化、陪都文化、北碚文化等區(qū)域文化圈的重要基礎(chǔ)。還有學(xué)者著眼于南方局文化活動(dòng)對(duì)新民主主義革命的影響,認(rèn)為“我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的大后方抗戰(zhàn)進(jìn)步文化,幫助國(guó)統(tǒng)區(qū)廣大人民群眾,逐步認(rèn)清了國(guó)民黨反共反人民的本質(zhì),自覺(jué)地團(tuán)結(jié)在我們黨的周?chē)?從而為爭(zhēng)取以人民民主為顯著特征的新民主主義中國(guó)的盡快到來(lái),奠定了深厚的思想文化基礎(chǔ)”(12)秦文志:《論大后方抗戰(zhàn)進(jìn)步文化及其歷史影響》,《重慶社會(huì)科學(xué)》2005年第9期。。

值得一提的是,近年來(lái)還出現(xiàn)了研究南方局精神遺產(chǎn)即紅巖精神的熱潮。學(xué)術(shù)界對(duì)于南方局與紅巖精神的淵源關(guān)系并無(wú)疑義,但對(duì)紅巖精神實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的界定還存有歧義。有人提出了“一要素”說(shuō),即“在烈火中永生”①厲華:《紅巖精神的歷史背景及其特點(diǎn)》,《重慶社會(huì)科學(xué)》2008年第4期。;有人提出了“二要素”說(shuō),即“崇高的共產(chǎn)主義思想境界”、“無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義情懷”②秦文志:《論“紅巖精神”的豐富內(nèi)涵》,《西南政法大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第6期。;也有學(xué)者借用古訓(xùn)概括出“三要素”說(shuō),即“富貴不能淫”、“貧賤不能移”、“威武不能屈”③段維維:《“紅巖精神”永放光芒》,《社會(huì)科學(xué)家》增刊,2006年3月。;還有些學(xué)者提出了“四要素”說(shuō),即“崇高的思想境界”、“堅(jiān)定的理想信念”、“巨大的人格力量”、“浩然的革命正氣”④孫英:《紅巖精神是我們黨寶貴的精神財(cái)富》,《紅巖春秋》2004年第4期。;還有人總結(jié)出“五要素”說(shuō),即愛(ài)國(guó)主義的精神、相忍為國(guó)的態(tài)度、患難與共的風(fēng)格、同流而不合污的品質(zhì)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗不怕?tīng)奚臍夤?jié)⑤鄭洪泉、王明湘:《關(guān)于南方局與紅巖精神的探討》,《重慶師院學(xué)報(bào)》1997年第3期。。更有人提出了由愛(ài)國(guó)、奮斗、團(tuán)結(jié)、學(xué)習(xí)、廉潔、民主、無(wú)畏、奉獻(xiàn)組成的“八要素”說(shuō)⑥劉萬(wàn)振:《論紅巖精神》,《探索》1998年第1期。。但無(wú)論何種學(xué)說(shuō),都是對(duì)南方局奮斗歷程特別是文化抗?fàn)幘竦某浞挚隙ā?/p>

三、未來(lái)研究展望

學(xué)術(shù)界對(duì)南方局文化史的研究已有了很大進(jìn)展,在某些方面形成了不少成果。但也存在諸多不足。筆者認(rèn)為,在未來(lái)的研究中,應(yīng)該力爭(zhēng)在以下幾個(gè)方面取得突破:

(一)重視理論提煉,增加研究深度

學(xué)術(shù)界現(xiàn)有的成果主要還停滯在南方局文化活動(dòng)的簡(jiǎn)單介紹層面,真正具有研究深度的內(nèi)容偏少,缺乏相關(guān)理論的提升和概括。例如:對(duì)南方局文化背景的研究,只著重于當(dāng)時(shí)歷史現(xiàn)狀的述說(shuō),而忽視了對(duì)文化興起發(fā)展的影響因素、必然規(guī)律的關(guān)注;對(duì)南方局文化領(lǐng)導(dǎo)組織的研究,只是反復(fù)論證黨組織的領(lǐng)導(dǎo)地位、運(yùn)行機(jī)制,而很少涉及蘊(yùn)涵其中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和斗爭(zhēng)策略的概括;對(duì)文化精英拯救活動(dòng)的研究,只側(cè)重拯救過(guò)程的介紹、艱難程度的渲染,而疏于對(duì)拯救方法的提煉和成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié);對(duì)南方局輿論宣傳的研究,只注重強(qiáng)調(diào)中共黨報(bào)的宣傳內(nèi)容、歷史作用,而沒(méi)有總結(jié)出黨報(bào)在中央與受眾之間、政治與文化之間的平衡藝術(shù)和運(yùn)行軌跡;對(duì)南方局文藝運(yùn)動(dòng)的研究,過(guò)多描述文藝運(yùn)動(dòng)的發(fā)起過(guò)程、進(jìn)展情況,而沒(méi)有從中歸納出各類(lèi)文藝運(yùn)動(dòng)的運(yùn)行特色和發(fā)展規(guī)律;對(duì)南方局反傾向斗爭(zhēng)的研究,側(cè)重于對(duì)斗爭(zhēng)對(duì)象、斗爭(zhēng)手段、斗爭(zhēng)結(jié)果的關(guān)注,而忽視了對(duì)南方局內(nèi)部整風(fēng)成果以及由此形成的特色理論體系的概括。

從研究?jī)?nèi)容來(lái)看,大量的篇幅用于狀況的描述,淡化了歷史原因的解析和影響效果的評(píng)價(jià),缺乏對(duì)深層次問(wèn)題的思考。如:南方局文化工作能在國(guó)統(tǒng)區(qū)生存并發(fā)展的原因是什么?拯救受困文化精英的目的是什么?戰(zhàn)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)輿論界勃興的原因是什么?中共黨報(bào)能在國(guó)統(tǒng)區(qū)輿論界立足的依據(jù)是什么?南方局文化機(jī)構(gòu)為什么能在文化界樹(shù)立權(quán)威?在國(guó)統(tǒng)區(qū)蓬勃發(fā)展的文化運(yùn)動(dòng)中,南方局的領(lǐng)導(dǎo)因素究竟有多少?南方局在文化論爭(zhēng)中的作用是什么?等等。對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的嚴(yán)重忽視使得目前的研究顯得淺嘗輒止。所以,在今后的研究中,有必要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)。只有從史實(shí)描述升華為理論思考,才能使歷史的研究更具有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值,進(jìn)而為今天的文化建設(shè)提供有益借鑒。

(二)開(kāi)辟關(guān)聯(lián)領(lǐng)域,拓展研究視野

目前,雖然學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究已逐漸升溫,相關(guān)成果也不斷出現(xiàn),但研究的視野還過(guò)于狹窄,主要表現(xiàn)在:研究區(qū)域上,主要集中于國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)特別是以重慶、桂林為中心的南方局活動(dòng)比較頻繁地區(qū)的文化考察,而降低了對(duì)南方局文化工作所涉及的其他區(qū)域,特別是港澳臺(tái)地區(qū)、東南亞為代表的華人華僑集聚地區(qū)的關(guān)注;在研究時(shí)闕上,過(guò)多著眼于抗戰(zhàn)相持階段特別是國(guó)民黨反共高潮時(shí)期南方局文化活動(dòng)的研究,而淡化了對(duì)抗戰(zhàn)前期即南方局奠基時(shí)期、抗戰(zhàn)后期即南方局斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期即南方局撤離時(shí)期文化發(fā)展動(dòng)向的梳理;在研究?jī)?nèi)容上,過(guò)多關(guān)注由南方局直接領(lǐng)導(dǎo)特別是周恩來(lái)等主要領(lǐng)導(dǎo)人直接參與的文化活動(dòng),而疏于對(duì)各地基層黨組織、秘密黨員以及受南方局影響的外圍組織、黨外人士實(shí)際貢獻(xiàn)的探究。在研究的主體對(duì)象上,過(guò)分強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)人士、文化精英的歷史功績(jī),而忽視了對(duì)普通民眾文化因子的挖掘。這樣,學(xué)術(shù)界關(guān)于該課題的研究就顯得有些片面,整體性、系統(tǒng)化的程度有待提高。

今后,我們的研究應(yīng)該積極擴(kuò)展視野,增加對(duì)關(guān)聯(lián)領(lǐng)域的探索力度,例如:近代文化救國(guó)傳統(tǒng)對(duì)南方局的影響、中共中央文化政策在南方局文化實(shí)踐中的創(chuàng)新、國(guó)民政府文化政策與南方局文化活動(dòng)的聯(lián)系、南方局對(duì)其前身——中共中央長(zhǎng)江局文化使命的承繼與發(fā)展、南方局與同期的北方局、中原局、東南局之間的文化交流、南方局文化活動(dòng)對(duì)淪陷區(qū)境外地區(qū)的影響作用、內(nèi)遷文化機(jī)構(gòu)及人員與西南籍文化機(jī)構(gòu)及人員的融合過(guò)程、南方局文化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)與其他文化團(tuán)體的合作與斗爭(zhēng)、南方局文化機(jī)構(gòu)與八路軍辦事處的聯(lián)動(dòng)與協(xié)調(diào)、中共文化人士與黨外文化精英的聯(lián)合與互動(dòng)、文化精英與普通民眾的聯(lián)系與溝通等等,都是值得我們繼續(xù)研究探索的嶄新課題。只有努力尋求新的視野、開(kāi)辟新的領(lǐng)域,才能不斷拓展探索空間,形成更加完善、嚴(yán)密的研究體系。

(三)消除政治偏見(jiàn),提高科學(xué)價(jià)值

從現(xiàn)有的研究狀況來(lái)看,部分學(xué)者還存有明顯的政治偏見(jiàn),主要表現(xiàn)在:在強(qiáng)調(diào)中共南方局在國(guó)統(tǒng)區(qū)文化運(yùn)動(dòng)中偉大作用的同時(shí),卻忽視甚至貶低了國(guó)民政府的歷史功績(jī),甚至一味地將其冠以“反動(dòng)”的頭銜。例如:翁植耘的《在反動(dòng)堡壘里的斗爭(zhēng)》(重慶出版社, 1982年)、高向遠(yuǎn)的《抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共兩黨的校園斗爭(zhēng)》(《人文雜志》2000年第4期)等等,都不同程度地表現(xiàn)出國(guó)、共對(duì)立的二元思維,沒(méi)有看到抗戰(zhàn)期間國(guó)民政府政治傾向的演進(jìn)變化,顛倒了抗日與反共兩種傾向之間的主次關(guān)系。而對(duì)南方局文化活動(dòng)的評(píng)價(jià)卻僅僅宣揚(yáng)其偉大功績(jī),沒(méi)能客觀(guān)地指出其不足之處,從而不能對(duì)歷史事件作出實(shí)事求是的評(píng)判。另外,也有學(xué)者走向了另一極端,曲解了中共南方局的真實(shí)意圖,認(rèn)為中共在國(guó)統(tǒng)區(qū)所有工作的目的不是為了抗戰(zhàn)救亡,而是旨在反蔣奪權(quán):“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本是中共與國(guó)民政府共同的主要敵人,但是在中共運(yùn)作抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的過(guò)程中,打擊的順序逐漸倒置過(guò)來(lái),中共處心積慮想的是如何從次要敵人國(guó)民政府手中取得中國(guó)政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)?！雹俸橛H慧:《中共南方局“上層統(tǒng)戰(zhàn)”活動(dòng)之研究(1939—1946)》,(臺(tái)灣)國(guó)立中正大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007年6月。這一觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑歪曲了歷史事實(shí)。

出現(xiàn)上述偏見(jiàn)的原因,除了自身政治立場(chǎng)的影響外,還在于史料掌握的片面性。一些學(xué)者過(guò)分依賴(lài)主觀(guān)傾向較強(qiáng)的回憶錄、自傳作為史料依據(jù),這就很難保證立論的準(zhǔn)確性。今后的研究應(yīng)該以目前已經(jīng)整理出版的史料集為基礎(chǔ),以南方局主要領(lǐng)導(dǎo)人的言論、文集為輔助,以當(dāng)事人的回憶錄、傳記作參考,大力發(fā)掘尚未被充分重視的抗戰(zhàn)報(bào)刊史料,如:《新華日?qǐng)?bào)》《群眾》《救亡日?qǐng)?bào)》《大公報(bào)》《抗戰(zhàn)文藝》《新民報(bào)》《新蜀報(bào)》《中蘇文化》《時(shí)事新報(bào)》《國(guó)民公報(bào)》《西南日?qǐng)?bào)》《南洋商報(bào)》《星洲日?qǐng)?bào)》等等,再結(jié)合國(guó)民黨中央的檔案文件,以及流散在國(guó)外的相關(guān)史料,努力確保資料的多元化、史實(shí)的準(zhǔn)確性和立論的科學(xué)性。

(本文作者 廈門(mén)大學(xué)思想政治系助理教授 廈門(mén) 361005)

(責(zé)任編輯 王愛(ài)云)

＊ 本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)統(tǒng)區(qū)文化工作研究——以中共南方局為中心》(項(xiàng)目編號(hào):09YJC770042)的階段性成果。