于向陽

(山東社會科學院,山東濟南250002)

結(jié)婚理論是婚姻家庭法理論的重要組成部分。近年來,我國的宏觀婚姻家庭法學研究不斷深化,研究成果不斷涌現(xiàn)。但從微觀上看,對具體制度研究的高質(zhì)量成果鮮有所聞。山東大學出版社出版的《結(jié)婚制度研究》(張迎秀著)一書,以嶄新的理論視角、豐富的創(chuàng)新內(nèi)容、科學的論證方法,對結(jié)婚制度進行了比較全面的透視和系統(tǒng)的探索,堪稱結(jié)婚理論研究方面的一部力作。

一、視野開闊,方法科學。

結(jié)婚制度不是從來就有的,也不是永恒不變的,它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是同一定社會的生產(chǎn)方式相適應(yīng)的男女兩性結(jié)合的社會形式。作者對結(jié)婚制度的探討,從羅馬法學有關(guān)婚姻的論述到中國婚姻家庭法學中結(jié)婚制度的存量觀點,從結(jié)婚制度的確立到歷史沿革,從結(jié)婚制度的實質(zhì)要件到形式要件,該著作都盡力給予梳理和評說,這充分展示了作者縱觀歷史、橫看世界的寬闊法學視野。該著作堅持婚姻家庭法學基本理論,運用比較方法、實證等方法,借鑒相關(guān)學科如社會學、人類學、醫(yī)學和心理學知識,力求“立足于中國法學研究”,通過分析國外結(jié)婚立法例特別是新中國結(jié)婚立法的發(fā)展脈絡(luò),對結(jié)婚制度進行了充分的論證。這樣一種研究視角和研究方法,突破了部門法學研究中存在的狹隘框框,將結(jié)婚理論研究提升到更高的水平。

二、觀點新穎,實踐性突出。

該著作在進行結(jié)婚制度體系構(gòu)建的同時,更注重觀點創(chuàng)新。如在結(jié)婚實質(zhì)要件部分,提出法定婚齡男女均不得早于24周歲,夫妻婚齡差不超過22周歲;直系血親和六親等以內(nèi)的旁系血親、擬制直系血親及四親等以內(nèi)的輩分不同的擬制旁系血親、直系姻親及四親等以內(nèi)的不同輩的旁系姻親禁止結(jié)婚;法律應(yīng)對“醫(yī)學上認為不應(yīng)當結(jié)婚的疾病”種類、范圍作出具體規(guī)定。在結(jié)婚形式要件部分,針對2003年《婚姻登記條例》實施以來逐漸暴露出的問題,提出當事人可以到經(jīng)常居住地的婚姻登記機關(guān)辦理結(jié)婚登記;建立結(jié)婚公告制度,增設(shè)審查期,提高審查科技含量;盡快實行全國婚姻登記的網(wǎng)絡(luò)化管理,實行婚姻登記員資格全國統(tǒng)一考試制度等。應(yīng)該指出,作者的上述觀點是在理論與實踐結(jié)合的層面上提出的。這種不拘于抽象概念闡釋,而是深入探究結(jié)婚實踐問題提出見解的研究思路,是本著作的亮點所在。我認為,在全面落實依法治國基本方略的今天,婚姻法學者在關(guān)注理論的同時,更應(yīng)關(guān)注實踐中的結(jié)婚問題,只有抓住結(jié)婚問題的實踐性,才能發(fā)現(xiàn)結(jié)婚理論發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力,拓展結(jié)婚理論研究的深度和廣度,從而為建設(shè)和諧婚姻家庭關(guān)系提供強有力的智力支持。

三、立意高遠,時代性強。

該著作的最后一章是特殊婚姻研究,包括變性人結(jié)婚、網(wǎng)絡(luò)婚姻和大學生結(jié)婚問題。這些問題是我國社會轉(zhuǎn)型期內(nèi)婚姻領(lǐng)域出現(xiàn)的新問題,是婚姻家庭法研究的前沿問題,具有時代性。該著作站在保障人權(quán)的高度,對特殊婚姻中結(jié)婚研究濃筆重墨,對如何解決特殊婚姻中的結(jié)婚問題提出對策。同時,針對目前我國結(jié)婚立法的某些缺位,現(xiàn)行法律不足以調(diào)整特殊婚姻當事人之間的法律關(guān)系,特殊婚姻當事人權(quán)益得不到應(yīng)有保護問題,提出應(yīng)加快完善我國結(jié)婚立法步伐的具體建議。這些對策和建議回應(yīng)了我國婚姻家庭實踐的客觀要求,反映了現(xiàn)代法治國家人權(quán)保障的理念。我相信,隨著我國婚姻家庭法學研究的不斷深入,《結(jié)婚制度研究》一書的理論和應(yīng)用價值會日益凸現(xiàn)出來。