文/ 于翔漢 編輯/ 時香麗

兒時，生活在大山深處一座礦山的我，對江河湖海的所有想象，來源于有限的書本及父母的講述。

在因開采礦石而形成的鎮(zhèn)子旁，有一條小河，那是孩子們游戲的天堂?；蛟S是受到開采礦石的影響，本該清澈的河水有些渾濁。春天及秋日，小河成了溪水，而到了夏季，這小小的溪水便流量大增。

北方夏日的暴雨，如野馬一般的強悍。每逢電閃雷鳴，瓢潑大雨從天而至時，這條小河便成了泥石的渲泄口，大小不等的石塊，順流而下，發(fā)出令人心悸的轟鳴聲。平日里溫順得有些窩囊的小河，何以在瞬間產(chǎn)生如此巨大的力量？這實在是個少不更事的人不解的問題。

第一次遭遇真正意義的江河，是17歲的時候。鴨綠江——這是一條因一場戰(zhàn)爭而聞名于世的河流。面對碧藍碧藍的江水，內(nèi)心沖動得不能自已，仿佛久別故鄉(xiāng)回家的孩子般的激動。從那之后，每次與江河邂逅，那種內(nèi)心沖動便如約而至，只是隨著歲月的洗禮，變得越發(fā)沉穩(wěn)而厚重。

1995年，因工作關系，我來到三峽。第一次感受長江，是在宜昌至重慶的客輪上。雖說江水不似想象中的那般清澈，江流也不似想象中的那般湍急，兩岸青山也不似想象中的那般蔥蘢，但心中的激蕩卻遠遠超過了想象。在峽江無邊的夜色下，佇立船頭，迎著江風，傾聽江水的細語，年輕的心便與這條大河有了初次對話……

對于中國人而言，長江的意義非比尋常。長江流經(jīng)中國12個省和直轄市，這些地區(qū)有著不同的文化和風俗習慣。然而，這眾多的不同卻被長江連在了一起，她們彼此滲透、影響，構成了一個和諧的大家園。長江不僅在政治和經(jīng)濟上影響著中國人的生活，更多的是在歷史和精神上塑造著中國人的靈魂。長江所承載的文化，和她奔騰不息的江水一樣波瀾壯闊。

與黃河一樣，長江文化也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要源頭，是中華文明的基因庫。離開了長江文化，中華文化也就無從談起。而宋代以后，黃河的魅力漸消，當黃河的經(jīng)濟魅力失去后，其文化魅力也隨之消退并逐漸向長江流域轉移。在很長一段時間里，中國生態(tài)最集中的地方在長江流域。因此，可以說，長江是中國生態(tài)的最主要命脈。

一位從事出版的朋友告訴我：目前，以水文化、大河文化為其定位的國內(nèi)期刊，《中國三峽》是唯一的一家。聞聽此言，心中倍感壓力，但更多的是振奮和動力。

駐足長江岸邊，我們每天都在感受著長江之于中華民族的重要性。

有專家認為，中華文化既不是高山文明，也不是海洋文明，而是一種大河文明。中國幾千年來傳承的農(nóng)耕文化傳統(tǒng)，若無大河文明貫穿始終的話，這種文明便是瑣碎的小文明。這樣的文明夠不成力度，無法組成一個偉大的世紀、一個統(tǒng)一的遼闊幅員。

能把各種各樣的農(nóng)耕文明串接起來的文明，一定是大河文明。只有大河，才能使中華文明滋潤，才能使中華文明變得偉大。

這，不正是我們工作的意義所在嗎？