童小彪

紀(jì)念活動是中國共產(chǎn)黨傳統(tǒng)的優(yōu)勢資源，是中共政黨文化的重要組成部分。民主革命時期，中共紀(jì)念活動從萌芽、探索到基本成型，經(jīng)歷了三個主要發(fā)展階段。不同階段的中共紀(jì)念活動，各自打下了時代的烙印、呈現(xiàn)出不同的特征。這是中共紀(jì)念活動內(nèi)在發(fā)展規(guī)律和歷史發(fā)展進程相互作用的必然結(jié)果，也是中國共產(chǎn)黨逐步走向成熟的具體體現(xiàn)。

一、中共紀(jì)念活動萌芽時期的特征

中國共產(chǎn)黨成立伊始，就是當(dāng)時中國專制政權(quán)的對立物，處于“非法”的秘密存在狀態(tài)。這種生存環(huán)境決定了中國共產(chǎn)黨在政治、經(jīng)濟、軍事等各個方面所擁有的資源極度匱乏，活動空間受到打壓。在新文化運動的歷史背景下，以知識分子為主體的早期共產(chǎn)黨人，首先把目光投向文化領(lǐng)域，通過自己比較熟悉的文化活動，來尋找和拓展共產(chǎn)黨的發(fā)展空間。紀(jì)念活動就是中國共產(chǎn)黨從傳統(tǒng)文化中繼承下來，并結(jié)合國外相關(guān)經(jīng)驗，加以改造和運用的政治動員、政治整合方式。1921年至1927年是中共紀(jì)念活動的萌芽時期，由于中國共產(chǎn)黨尚處于初創(chuàng)階段，開展紀(jì)念活動的主客觀條件尚不完備，由此決定中共紀(jì)念活動具有萌芽期的特征。

（一）紀(jì)念對象初步確立

《向?qū)А分芸侵泄仓醒氲臋C關(guān)報，創(chuàng)刊于1922年9月，終刊于1927年7月?！缎虑嗄辍吩驴瘎?chuàng)辦于1915年9月；1920年9月成為中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的機關(guān)刊物；1922年7月成為中共中央的機關(guān)刊物；1923年6月改為季刊，1925年4月改回月刊，但實際為不定期刊，1926年7月終刊。作為中共中央機關(guān)刊物的《新青年》與《向?qū)А罚鋾r間跨度與中共紀(jì)念活動的萌芽時期相當(dāng)，其刊載的有關(guān)紀(jì)念活動的文章，能夠反映出萌芽時期中共紀(jì)念活動的基本情況。

表1 《向?qū)А?、《新青年》紀(jì)念文章統(tǒng)計表（單位：篇）

表中可見，其一，《向?qū)А泛汀缎虑嗄辍房d的紀(jì)念文章涉及19個紀(jì)念對象，構(gòu)成萌芽時期中共紀(jì)念對象的主體。其中18個紀(jì)念對象（除“歐戰(zhàn)”外）具有歷史的延續(xù)性，即同樣是以后各個時期的中共紀(jì)念對象。其二，《向?qū)А泛汀缎虑嗄辍飞婕暗募o(jì)念對象中，“五卅”和“五一”占據(jù)前列，說明中共十分重視“紅五月”的紀(jì)念活動。1924年5月，中共召開擴大的執(zhí)行委員會會議，在地方提交會議的報告中，山東地區(qū)作了這樣的總結(jié)：“五月的紀(jì)念日——‘五一’‘五四’‘五五’‘五七’，除‘五五’紀(jì)念性質(zhì)稍差外”，其余“如‘五四’，‘五七’皆有較好之成績”①《中共中央文件選集》第1冊，中共中央黨校出版社，1989年，第278頁。。1926年5月，中央第103號通告明確要求：“五卅”周年紀(jì)念日到來時，“各地當(dāng)盡力做罷市一天，罷工一天”，“并有游行集會演說等表示”②《中共中央文件選集》第2冊，中共中央黨校出版社，1989年，第132頁。。由此觀之，開展“紅五月”紀(jì)念活動成了地方黨組織日常工作的重要內(nèi)容，并且已經(jīng)取得不錯的成績。其三，各種紀(jì)念活動已經(jīng)納入中共中央的工作計劃。如1926年，中共中央明確提出，宣傳部的編譯工作應(yīng)考慮紀(jì)念活動的需要，要編譯各種紀(jì)念日的宣傳大綱，“如列寧，李盧（即李卜克內(nèi)西、盧森堡——編者注），‘二七’，‘三八’，‘三一八’，‘五一’，‘五四’，‘五五’，‘五七’，‘五卅’，濟難日，少年日，巴黎公社，十月革命，雙十紀(jì)念，非基周，反帝周，職工追悼周，孫中山廖仲愷紀(jì)念等”③《中共中央文件選集》第2冊，第191頁。。上述規(guī)定與《向?qū)А泛汀缎虑嗄辍飞婕暗募o(jì)念對象基本吻合，表明中共中央已經(jīng)初步明確自己的紀(jì)念對象。紀(jì)念什么樣的人物和事件，雖依形勢不同而變換，但基本上是由中共的性質(zhì)所決定的。紀(jì)念對象的初步確立，標(biāo)志著中共紀(jì)念活動的萌芽。

（二）對紀(jì)念活動的價值有了初步認識

紀(jì)念文化在中國源遠流長，紀(jì)念活動容易獲得普遍認同，并且能夠產(chǎn)生足夠的社會影響。在萌芽時期，中國共產(chǎn)黨對紀(jì)念活動的價值已有初步認識。其一，紀(jì)念活動是宣傳馬克思主義理論的重要渠道。早在建黨前夕，李大釗就在紀(jì)念“五一”的文章中寫道：“五月一日是工人的慶典日。五月五日是馬克思的誕生日”?！拔覀儜?yīng)該紀(jì)念這個五月，紀(jì)念這一八一八年五月五日誕生的人物，紀(jì)念這一八九○年五月一日創(chuàng)行的典禮，更紀(jì)念這一九一八年誕生的世界新潮”①《李大釗全集》第2卷，人民出版社，2006年，第335～336頁。。李大釗認為，紀(jì)念的意義在于其背后的人和事，工人運動、蘇維埃政權(quán)和馬克思主義是密切關(guān)聯(lián)的，紀(jì)念五一勞動節(jié)、紀(jì)念十月革命和紀(jì)念馬克思誕生，也是心息相通、目標(biāo)相同的。列寧逝世一周年之時，《新青年》推出紀(jì)念專號——列寧號，《向?qū)А芬脖儆屑o(jì)念?？?，共發(fā)表20篇理論文章②《新青年》“列寧號”刊載的文章有：《中共第四次大會對于列寧逝世一周年紀(jì)念宣言》；《列寧逝世的第一周年》；臘狄客：《列寧》；瞿秋白：《列寧主義概論》、《列寧主義與杜洛茨基主義》；陳獨秀：《列寧主義與中國民族運動》；列寧：《專政問題的歷史觀》、《第三國際及其在歷史上的位置》、《社會主義國際的地位和責(zé)任》；魏琴：《列寧、殖民地民族與帝國主義》；鄭超麟：《列寧與職工運動》；謝文錦：《列寧與農(nóng)民》；任弼時：《列寧與青年》；蔣光赤：《在偉大的墓之前》、《列寧年譜》?！断?qū)А贰傲袑幨攀酪恢苣昙o(jì)念特刊”刊載的文章有：《中共第四次大會對于列寧逝世一周年紀(jì)念宣言》；獨秀：《列寧與中國》；碩夫：《殖民地被壓迫人民所應(yīng)紀(jì)念地列寧》；季諾維埃夫：《一九零五年的列寧》；魏琴：《列寧不死》。，從不同角度比較系統(tǒng)地宣傳列寧和列寧主義，揭示其對中國革命的指導(dǎo)意義。1926年“五一”紀(jì)念之時，瞿秋白發(fā)表《中國革命的五月與馬克思主義》一文。文章認為，紀(jì)念日的意義在于處處證明馬克思主義的學(xué)說，證明馬克思主義是中國革命的指導(dǎo)。五七國恥紀(jì)念證明了馬克思主義理論中關(guān)于資本主義必然滅亡的“歷史公律”；“五四”紀(jì)念證明了“社會的實質(zhì)決定社會的思想”的馬克思主義原理；“五卅”紀(jì)念證明了馬克思主義的階級斗爭理論。③秋白：《中國革命的五月與馬克思主義》，《向?qū)А返?51期。由上可知，中共已經(jīng)認識到，紀(jì)念活動是傳播馬克思主義的重要渠道。

其二，紀(jì)念活動是宣傳黨的政策、鼓舞革命行動的有效途徑。紀(jì)念活動本身是一種手段，其目的在于直接的革命行動。從《向?qū)А?、《新青年》紀(jì)念文章統(tǒng)計表可以看出：在時間上，萌芽時期的中共紀(jì)念活動與國民革命運動相互配合、相互促進，在國共合作之后持續(xù)高漲，1925年、1926年的紀(jì)念文章達61篇和64篇；在內(nèi)容上，處于前十位的紀(jì)念活動，即紀(jì)念“五卅”、紀(jì)念列寧、紀(jì)念“五一”、紀(jì)念孫中山、紀(jì)念十月革命、紀(jì)念“二七”、紀(jì)念義和團、紀(jì)念“五七”、紀(jì)念辛亥革命、紀(jì)念“五四”，都程度不同地服務(wù)于各革命階級聯(lián)合進行的反帝反封建的國民革命。1925年“五一”，《向?qū)А吠瞥黾o(jì)念特刊，刊登了《中國共產(chǎn)黨一九二五年“五一”告中國工農(nóng)階級及平民》等5篇文章。文章指出，在中國國民革命運動的高潮中，“我們須要知道中國的各社會階級對于革命的關(guān)系是怎樣”④《中國共產(chǎn)黨給第二次全國勞動大會的信》，《向?qū)А返?12期。。軍閥及大商買辦紳士階級，和國際資本帝國主義者串通一氣，是與國民革命為敵的；學(xué)生自由職業(yè)者小商人，雖然有革命的要求，卻政治觀念模糊，戰(zhàn)斗力渙散薄弱；只有工農(nóng)聯(lián)合的力量，能夠給敵人以最后致命的打擊。1926年，中國共產(chǎn)黨在《五卅周年紀(jì)念告全國民眾》中指出：“血肉模糊的五卅紀(jì)念，不是垂頭嘆氣的紀(jì)念，應(yīng)該是挺胸奮起的悲憤紀(jì)念”。要通過紀(jì)念活動，“恢復(fù)去年五卅運動中反帝國主義的聯(lián)合戰(zhàn)線，并擴大鞏固此戰(zhàn)線，以打倒反赤的直奉軍閥，實現(xiàn)國民會議”。⑤《五卅周年紀(jì)念告全國民眾》，《向?qū)А返?55期。陳獨秀強調(diào)，我們要以五卅運動的精神，以五卅運動的方法，達到五卅運動的目的，這才算完成了五卅紀(jì)念的任務(wù)?！叭糁皇怯屑o(jì)念而無運動，即紀(jì)念十年乃至百年千年，我們的紀(jì)念盡管紀(jì)念，他們的屠殺侵略高壓仍舊是屠殺侵略高壓，這樣滑稽的紀(jì)念，只是增加五卅運動中已死者的悲傷與未死者的恥辱！”革命行動是最好的紀(jì)念方法，革命成功就是紀(jì)念的目的。①獨秀：《對于上海五卅紀(jì)念運動之感想》，《向?qū)А返?56期。這說明，中共對紀(jì)念活動的價值已有初步認識，不僅借助其宣傳馬克思主義理論，而且借助其分析革命形勢，制定革命策略，鼓舞群眾的革命行動。

（三）紀(jì)念活動受到制約

中國共產(chǎn)黨成立初期，沒有“合法”的政治地位，紀(jì)念活動也受到制約。其一，紀(jì)念活動受到軍閥政權(quán)的打壓和摧殘。如1923年北京的十月革命紀(jì)念集會，“惹起東交民巷太上政府的特別注意，不到幾日，北京城里就布滿了搜索過激黨的風(fēng)聲”②《蔡和森文集》，人民出版社，1980年，第162頁。。上海、山西、湖北、湖南等地舉行的紀(jì)念十月革命的集會，也同樣遭到反動當(dāng)局的鎮(zhèn)壓。1926年的“五卅”周年紀(jì)念，早在兩個月前，帝國主義和北洋軍閥政府就開始聯(lián)合防范。軍閥官府三令五申“嚴(yán)防赤化”，禁止集會及散發(fā)傳單，“誠恐有宵小之徒乘機滋擾，妨害治安”。③碩夫：《上海五卅周年運動之經(jīng)過及其意義》，《向?qū)А返?56期。因此，萌芽時期中共紀(jì)念活動的客觀政治環(huán)境十分惡劣。其二，紀(jì)念活動須淡化政治色彩以保護自己。1926年4月，中共中央在《我們今后怎樣工作》中要求紀(jì)念活動等各項宣傳工作要懂得“斗爭的戰(zhàn)術(shù)”④《中共中央文件選集》第2冊，第112頁。。當(dāng)年5月，在上海《國民日報》刊登的紀(jì)念馬克思誕辰的啟事上，將馬克思的身份中性化，稱其為“偉大學(xué)者”、“經(jīng)濟學(xué)家”、“歷史學(xué)家”、“社會學(xué)家”；將會場公開化，表示對與會者并無限制，“毋須持券，可以入場”；將會議性質(zhì)學(xué)術(shù)化，在5月5日的紀(jì)念會上，張秋人、陳望道、鄭太樸、沈雁冰等學(xué)者登臺演講，從各個方面闡述馬克思的學(xué)說⑤《民國日報》（上海）1922年5月6日。。中國共產(chǎn)黨選擇這樣的紀(jì)念方式，是一種情非得已的斗爭策略。其三，在國共合作時期以國民黨的名義開展紀(jì)念活動。建黨初期和大革命時期，中國共產(chǎn)黨的自身力量比較弱小，需要借助各種進步力量發(fā)展自己。受國共合作政策的影響，共產(chǎn)黨員在紀(jì)念活動中使用國民黨員的身份，宣傳材料中標(biāo)注的是國民黨的名字，從而遮蔽了共產(chǎn)黨自己的旗幟。1924年5月，中國共產(chǎn)黨召開擴大執(zhí)行委員會會議，山東提交會議的報告指出，五月的紀(jì)念活動“皆由民黨名義發(fā)的傳單，并且參與演講者，亦以國民黨名義”，正因為這樣，“在市面上卻沒引起人們的反感”⑥《中共中央文件選集》第1冊，第218頁。。借助國民黨的名義開展紀(jì)念活動，減少了阻力和束縛。

由上可知，1921年至1927年間，由于北洋軍閥實行專制統(tǒng)治，加上中國共產(chǎn)黨自身又比較弱小，使得開展紀(jì)念活動的主客觀條件皆不完備。從紀(jì)念活動開展的形式、內(nèi)容和方法等方面可以看出，中共紀(jì)念活動處于萌芽時期。

二、中共紀(jì)念活動探索時期的特征

1927年至1937年是中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)土地革命、開辟農(nóng)村革命根據(jù)地和建立蘇維埃政權(quán)的時期，也是中共從挫折中奮起的時期。與之相對應(yīng)，中共紀(jì)念活動處于探索時期，從形式到內(nèi)容、從思想到方法，都處在探索與變化之中。

（一）紀(jì)念活動的開展不穩(wěn)定、不平衡

《布爾什維克》是中國共產(chǎn)黨的機關(guān)刊物，1927年10月創(chuàng)刊，1928年10月由周刊改為月刊，以后再變?yōu)椴欢ㄆ诳?932年7月?？！都t旗日報》是中共中央機關(guān)報，創(chuàng)刊于1930年8月，1931年3月?？！都t色中華》是中華蘇維埃共和國臨時中央政府機關(guān)報，1931年12月創(chuàng)刊，長征期間曾一度?？t軍到達陜北后繼續(xù)出版，1937年1月改為《新中華報》。上述三種刊物的時間跨度覆蓋了中共紀(jì)念活動的探索時期，《布爾什維克》、《紅旗日報》、《紅色中華》有關(guān)紀(jì)念活動的文章，大致可以反映這一時期中共紀(jì)念活動的基本情況。

表2 《布爾什維克》、《紅旗日報》、《紅色中華》紀(jì)念文章統(tǒng)計表（單位：篇）

從上表可以看出，其一，紀(jì)念活動在時間分布上不平衡。土地革命時期，根據(jù)地還不鞏固、不穩(wěn)定，中共紀(jì)念活動隨著革命根據(jù)地穩(wěn)定性的變化而變化，表現(xiàn)為不同年份中共紀(jì)念活動的開展情況極不平衡。中央革命根據(jù)地鞏固和擴大的1932年至1934年，是中共紀(jì)念活動的一個高潮，1932年至1934年關(guān)于紀(jì)念活動的文章分別達到54篇、157篇和94篇；此前的1927年至1931年，分別只有18篇、19篇、12篇、45篇和9篇；而根據(jù)地極不穩(wěn)定的1935年，紀(jì)念文章只有1篇，表明中共紀(jì)念活動陷于低谷。長征結(jié)束開辟陜北根據(jù)地后，中共紀(jì)念活動又出現(xiàn)了一個小高潮，1936年的紀(jì)念文章達到50篇?？梢?，相對穩(wěn)定的革命根據(jù)地，是中國共產(chǎn)黨開展紀(jì)念活動的前提條件。其二，紀(jì)念對象以國際人物和事件為主。土地革命戰(zhàn)爭時期，在中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際、蘇聯(lián)的關(guān)系中，共產(chǎn)國際、蘇聯(lián)處于絕對強勢地位。受其影響，中共政策的國際化傾向比較明顯。從《布爾什維克》、《紅旗日報》、《紅色中華》所載紀(jì)念文章的統(tǒng)計表可以看出，排在前三位的都是國際性紀(jì)念日，它們依次是：紀(jì)念“八一”（國際反帝戰(zhàn)爭日）84篇，紀(jì)念“五一”83篇，紀(jì)念十月革命67篇。紀(jì)念國外人物和事件的文章326篇，占總文章數(shù)482篇的68％。由此可見，這一時期中共過分強調(diào)國際立場和蘇聯(lián)利益，民族立場和民族利益凸顯不夠。

（二）紀(jì)念活動的群眾運動化

群眾運動是制度社會運行的一種補充機制，運動化就是將這種補充機制上升為主導(dǎo)機制。土地革命戰(zhàn)爭時期，工農(nóng)民主政權(quán)的建立，引起廣大人民群眾的興奮和熱情；國際主義的宣傳和鼓動，更激發(fā)了人民心底那種純潔而高尚的革命情感和革命意志。中共紀(jì)念活動的群眾運動化，就是上述因素發(fā)生作用的結(jié)果。

其一，廣泛的群眾動員。在紀(jì)念日廣泛開展競賽活動，發(fā)動蘇區(qū)群眾參加革命。如1933年的“八一”紀(jì)念，瑞金開展宣傳競賽運動，要求全縣組織宣傳鼓動隊372個；刷洗全部老標(biāo)語，寫新墻壁標(biāo)語1060條、木板標(biāo)語1750塊；動員11萬多群眾參加武裝示威①《紅色中華》1933年7月2日。。通過紀(jì)念運動的方式，鼓動敵占區(qū)各階級的革命斗志。十月革命16周年紀(jì)念之時，中共要求廣泛發(fā)起白區(qū)群眾的對敵斗爭。號召鐵路、碼頭工人“不運一兵一卒”，兵工廠的工友“不造一槍一彈”；號召農(nóng)民“抗租，抗稅，抗捐，抗債，搶糧，吃大戶”；號召士兵“倒轉(zhuǎn)槍頭去打國民黨軍閥”；號召學(xué)生反對“法西斯蒂教育”。②《中共中央文件選集》第9冊，中共中央黨校出版社，1991年，第370頁。這種宣傳鼓動群眾的力度，群眾政治參與的廣泛程度，都是前所未有的。其二，紀(jì)念活動的作用被放大。土地革命戰(zhàn)爭時期，發(fā)展到凡事都通過和依靠紀(jì)念活動來解決的程度。如1931年的“紅五月”，紀(jì)念活動要完成的任務(wù)有：動員群眾參加革命戰(zhàn)爭，成立蘇維埃政府，擴大赤衛(wèi)隊與少年先鋒隊的組織，擴大紅軍，擴大紅軍學(xué)校的組織，輸送紅軍干部，加緊肅反工作等。各個紀(jì)念日又有具體分工：“五一”著重解釋和檢查土地法，“五三”向敵人士兵發(fā)動宣傳運動，“五五”舉行廣泛的馬克思列寧主義的思想教育運動，“五七”、“五九”和“五卅”要以反對帝國主義進攻蘇聯(lián)與進攻紅軍蘇區(qū)為主要工作。③《中共中央文件選集》第7冊，中共中央黨校出版社，1991年，第197～200頁。以上情況，讓人感覺到中共紀(jì)念活動不僅無所不在，而且無所不能。凡事都經(jīng)過紀(jì)念活動，凡事都依靠紀(jì)念活動，表面上是對紀(jì)念活動的重視，事實上是對紀(jì)念活動的泛化和虛化。其三，把紀(jì)念活動主觀化、理想化。1933年的“五一”紀(jì)念，《紅色中華》對上海工人的斗爭作了這樣的報道：全滬工人今天一律不上工，分頭集中，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開群眾大會，往馬路上示威游行，高呼口號，散發(fā)傳單；文章評論，上海工人的行動，已經(jīng)“嚇得統(tǒng)治階級刮刮發(fā)抖”④《紅色中華》1933年5月2日。。1933年的十月革命紀(jì)念，中共領(lǐng)導(dǎo)人在報告中說，中國工農(nóng)群眾與蘇聯(lián)站在同一戰(zhàn)線上，緊密地締結(jié)了兄弟聯(lián)盟，“在我們中國，‘武裝擁護蘇聯(lián)’是重要的戰(zhàn)斗口號，在蘇聯(lián)，‘保護中國革命’也是廣大工農(nóng)的日常斗爭的課題”⑤《紅色中華》1933年11月11日。。這樣的分析和判斷，雖然能鼓舞士氣，但顯然把問題看得簡單化、理想化。

（三）紀(jì)念活動出現(xiàn)“左”的傾向

土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨出現(xiàn)了三次“左”的錯誤。黨內(nèi)的“左”傾氛圍，在紀(jì)念活動中也有所反映。其一，紀(jì)念方式方法上的“左”傾。在敵我力量對比懸殊的白區(qū)，要求在各種紀(jì)念日組織“罷工，罷課，罷操，罷耕，罷業(yè)與示威”，冒險進行露天大會、飛行集會，舉行分區(qū)示威與總示威⑥《中共中央文件選集》第7冊，第279頁。。1930年的“五一”紀(jì)念，中共中央甚至要求組織“全國一致”的群眾示威運動，并且認為從示威轉(zhuǎn)變到巷戰(zhàn)將是“不可避免”的，“必須準(zhǔn)備在示威運動時堅決與巡捕警察軍隊的急劇反抗”⑦《中共中央文件選集》第6冊，中共中央黨校出版社，1989年，第39～40頁。。1937年，劉少奇在總結(jié)白區(qū)工作時說，我們常常是為紀(jì)念日而罷工游行，雖然嚴(yán)重地損失了我們的力量也不顧惜?！拔覀冊诙窢幹锌偸遣还烙嫯?dāng)時、當(dāng)?shù)亓α康膶Ρ龋瑏頉Q定斗爭的策略和方式，我們只是盲目的要‘斗爭！斗爭！’”。①《中共中央文件選集》第10冊，中共中央黨校出版社，1985年，第155頁?！白蟆眱A冒進的方式方法，影響了紀(jì)念活動的效果，也給革命造成了損失。其二，思想和政策的“左”傾。如1932年的“八一”紀(jì)念，開展發(fā)展新黨員運動，蘇區(qū)中央局提出了不切實際的目標(biāo)，要求所有的工廠和鄉(xiāng)村“黨和團的組織數(shù)量做到超過一倍”；要求每一支部至少“發(fā)展新黨員三分之一”②《中共中央文件選集》第8冊，中共中央黨校出版社，1991年，第287、288、252頁。。提出這樣的工作目標(biāo)，顯然是因為對困難估計不足。蘇區(qū)中央局還借助“八一”紀(jì)念推進土地革命，要求在分配土地時，“地主家屬分不到一點土地，富農(nóng)分不到一點好田，紅軍公田沒有一點壞田”③《中共中央文件選集》第8冊，第287頁。。這樣的政策，明顯帶有“左”的色彩，容易把中間力量推向敵人陣營。其三，紀(jì)念活動達不到預(yù)期效果。長時間的群眾運動，如果沒有控制好節(jié)奏，就會使人感到疲憊和厭煩，難以達到預(yù)期的效果。1933年的“五一”紀(jì)念活動，就“有很大的缺點”，導(dǎo)致示威大會出現(xiàn)了一些紕漏：示威隊伍既沒有按規(guī)定時間到達，也沒有在規(guī)定的30分鐘內(nèi)結(jié)束，游行沒有達到教育和訓(xùn)練群眾的目的④羅邁：《閩贛兩省“五一”勞動節(jié)工作的檢閱》，《斗爭》第15期。。1934年，中共在蘇區(qū)發(fā)動各種運動來紀(jì)念“紅五月”，也有些地區(qū)不能完成預(yù)期的運動計劃。如發(fā)動“紅五月”突擊運動，突擊參軍、入團、入黨，就沒有能夠完成任務(wù)，其中雨豐“只完成計劃百分之十三”，“崇仁百分之二十，上杭百分之二十五，永豐百分之二十二”。⑤社論：《赤少隊突擊運動的總結(jié)與紅五月動員》，《斗爭》第57期。石城區(qū)的“五一”大檢閱也流產(chǎn)，“到會人數(shù)僅達全縣總數(shù)的六分之一”，“閱兵式未進行，只打了打野操”⑥《紅色中華》1934年5月14日。。這些都表明，紀(jì)念活動的密集進行，使人民群眾在激情釋放之后，產(chǎn)生了厭倦甚至抵觸情緒，紀(jì)念活動的效果大打折扣。

在土地革命的特殊形勢下，中共紀(jì)念活動含有比較多的非理性成分。群眾運動化是一種非常態(tài)的政治行為，畢竟難于持久，最終需要回歸理性。從運動化走向制度化，是中共紀(jì)念活動發(fā)展的必然趨勢。

三、中共紀(jì)念活動成型時期的特征

抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨不僅建立了長期穩(wěn)定的后方根據(jù)地，而且擁有公開合法的軍隊和地方政權(quán)，開展紀(jì)念活動的客觀條件基本具備。同時，中共自身走向成熟，開展紀(jì)念活動的主觀條件也逐步具備。因此，這一時期的紀(jì)念活動走向制度化，紀(jì)念活動從內(nèi)容到形式都逐步完備，中共紀(jì)念活動基本成型。

（一）紀(jì)念活動的開展穩(wěn)定有序

《新中華報》源于《紅色中華》，1939年2月由陜甘寧邊區(qū)政府機關(guān)報改組為中共中央機關(guān)報，1941年5月再合并為《解放日報》，1947年3月終刊?！缎氯A日報》是中國共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)公開出版發(fā)行的大型機關(guān)報，1938年1月創(chuàng)刊，1947年2月停刊?！度A商報》是中國共產(chǎn)黨在香港刊行的綜合性日報，1941年4月創(chuàng)刊，1941年12月因香港淪陷而被迫?？?，1946年1月復(fù)刊，1949年10月終刊。《新中華報》和抗戰(zhàn)時期的《解放日報》、《新華日報》、《華商報》關(guān)于紀(jì)念活動的文章，不論從時間跨度，還是從地域分布，都能夠反映成型時期中共紀(jì)念活動的基本情況。

從《新中華報》、《解放日報》、《新華日報》和《華商報》各年度紀(jì)念文章的數(shù)量看，1941年至1943年的紀(jì)念文章數(shù)量分別為608篇、588篇和516篇，明顯形成了一個高潮。考慮到1938年的103篇只是《新華日報》一種刊物的統(tǒng)計數(shù)字，而1941年的608篇則是上述幾種刊物的統(tǒng)計數(shù)字之和，因此，與前兩個發(fā)展階段比較，本階段各年份之間的起伏變化還是相對平緩。這表明，由于中共開展紀(jì)念活動的主客觀條件相對穩(wěn)定，抗日戰(zhàn)爭時期的中共紀(jì)念活動已經(jīng)常態(tài)化。

表3 《新中華報》、《解放日報》、《新華日報》、《華商報》涉及的主要紀(jì)念活動文章統(tǒng)計表（單位：篇）

（二）紀(jì)念對象廣泛、均衡、系統(tǒng)

抗日戰(zhàn)爭時期，中共紀(jì)念對象分布廣泛、均衡、系統(tǒng)，構(gòu)成一個比較完整的體系。其一，成型時期的中共紀(jì)念對象涉及古今中外，主要包括三個部分。一是紀(jì)念馬克思主義經(jīng)典作家和國際共產(chǎn)主義運動的重大歷史事件，這類紀(jì)念對象是該時期中共紀(jì)念活動的首要內(nèi)容。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：紀(jì)念十月革命、紀(jì)念“五一”、紀(jì)念“三八”、紀(jì)念蘇聯(lián)紅軍、紀(jì)念列李盧的文章數(shù)量分別列第2、第4、第5、第7和第9位。二是紀(jì)念中華民族歷史上特別是近代的重要人物和事件。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：紀(jì)念辛亥革命、紀(jì)念“九一八”、紀(jì)念孫中山、紀(jì)念“五四”的文章數(shù)量分別列第3、第6、第8和第10位。三是紀(jì)念與抗日戰(zhàn)爭緊密關(guān)聯(lián)的時代人物和事件。統(tǒng)計表反映出，紀(jì)念“七七”、紀(jì)念“九一八”、紀(jì)念“一二·九”、紀(jì)念“七一”分別列第1、第6、第13和第15位。

其二，成型時期中共紀(jì)念對象既保持歷史的延續(xù)性，又具有時代的創(chuàng)新性。一方面，馬克思主義經(jīng)典作家、十月革命、“五一”、“三八”等紀(jì)念對象，在成型時期中共紀(jì)念活動中依然占據(jù)重要的地位。這部分紀(jì)念對象相對穩(wěn)定，在不同的歷史時期一以貫之，這是由中共及其領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的性質(zhì)所決定的，反映了中共在選擇紀(jì)念對象時的原則性。另一方面，成型時期中共突出“七七”、辛亥革命、“九一八”、“七一”等紀(jì)念對象的地位，體現(xiàn)了全民抗戰(zhàn)的時代特點，服務(wù)于救亡圖存的時代主題。較之前兩個階段，這一階段紀(jì)念國外人物和事件的文章比例有所下降，為文章總量的44％；相應(yīng)的，國內(nèi)紀(jì)念對象的文章比例上升，達到文章總量的56％。這說明，中共越來越重視本土的紀(jì)念對象和對自身的紀(jì)念，體現(xiàn)了中共在選擇紀(jì)念對象時獨立性逐步增強并趨于成熟。

（三）紀(jì)念活動不拘形式、講求實效

抗日戰(zhàn)爭時期獨特的內(nèi)外條件和環(huán)境，及面臨的前所未有的新問題，促使中國共產(chǎn)黨在開展紀(jì)念活動時，遵循“不拘形式、講求實效”的思路和原則。其一，各種紀(jì)念活動有了比較固定的形式和程序。從1938年到1945年，歷次“七一”和“七七”紀(jì)念都包含以下基本內(nèi)容：中共中央發(fā)布紀(jì)念宣言或紀(jì)念口號；黨報黨刊發(fā)表社論和重要領(lǐng)導(dǎo)人的紀(jì)念文章；舉行紀(jì)念大會、公祭大會、紀(jì)念晚會等群眾活動。如1943年的“七七”紀(jì)念，中央書記處早在5月31日就發(fā)出《關(guān)于紀(jì)念抗戰(zhàn)六周年宣傳工作的指示》；7月初，《解放日報》先后發(fā)表《中國共產(chǎn)黨中央委員會為抗戰(zhàn)六周年紀(jì)念宣言》、《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》、《起來！制止內(nèi)戰(zhàn)！挽救危亡！》等宣言、文章、社論；7月9日，延安3萬民眾舉行紀(jì)念大會，號召全邊區(qū)人民緊急動員，制止內(nèi)戰(zhàn)，保衛(wèi)邊區(qū)?！捌咭弧奔o(jì)念和“七七”紀(jì)念，是成型時期中共紀(jì)念活動的重要內(nèi)容，也是中共紀(jì)念活動成型的重要標(biāo)志。其二，不斷改進和創(chuàng)新紀(jì)念活動形式。成型時期“三八”紀(jì)念活動的基本形式有：群眾大會和晚會，婦女生產(chǎn)學(xué)習(xí)工作成績展覽會，獎勵各種模范婦女，發(fā)表對外通電等①《中共中央文件選集》第13冊，中共中央黨校出版社，1991年，第39頁。。在此基礎(chǔ)上，歷年的“三八”紀(jì)念活動都有改進和創(chuàng)新。1945年，陜甘寧邊區(qū)婦聯(lián)總結(jié)了“三八”紀(jì)念的經(jīng)驗教訓(xùn)，認為凡是有群眾婦女自愿踴躍往返的集會、廟會，都應(yīng)利用作為紀(jì)念“三八”的時間和地點，不一定要采取大會的形式和辦法；可以根據(jù)婦女的要求，估計我們的人力，采取問病、看病、賣藥、散藥、講衛(wèi)生養(yǎng)娃常識、紡織表演、說書、唱戲、拉洋片、開展覽會、獎勵生產(chǎn)衛(wèi)生模范等各種各樣的辦法和方式。這樣，中共在開展紀(jì)念活動的過程中，遵循群眾“喜聞樂見，自由參加，自由參觀”的原則，形成了“不拘時間，不拘地點，不拘形式，不拘辦法”的開放思路。②《解放日報》1945年2月18日。成型時期的中共紀(jì)念活動，隨著紀(jì)念活動的持久和深入，衍生出許多既適合時局發(fā)展需要，又為廣大群眾喜聞樂見的新形式。

（四）紀(jì)念活動服從大局、服務(wù)時代

在成型時期，各種形式的紀(jì)念活動，不論是紀(jì)念大會、晚會、展覽會，還是黨的相關(guān)決議、領(lǐng)導(dǎo)人的講話和報紙雜志上的宣傳文章，既受時代主題制約，又主動服務(wù)于時代主題。1937年至1945年的時代主題是全民族團結(jié)抗戰(zhàn)，這個時期的紀(jì)念活動，結(jié)合每年時局變化的特點，服務(wù)和服從于這個主題。其一，紀(jì)念活動既各有特色內(nèi)容，又體現(xiàn)時代主題。如抗戰(zhàn)時期歷年的“三八”紀(jì)念活動，都既關(guān)注婦女解放運動的發(fā)展，又服務(wù)于抗日大局。1939年的主題是建立和健全婦女組織、培養(yǎng)婦女干部，動員廣大婦女參加抗戰(zhàn)；1940年的主題是保障婦女的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，建立婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線；1941年的主題是關(guān)注婦女的切身利益，動員婦女反內(nèi)戰(zhàn)、反分裂。其二，每年的紀(jì)念活動都體現(xiàn)時代主題的具體要求。面對歷年具體環(huán)境的變化，紀(jì)念活動都及時作出了相應(yīng)調(diào)整。如歷年的“七七”紀(jì)念，都以抗戰(zhàn)為主題，具體要求則各不相同、各有側(cè)重。1938年是堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅持持久抗戰(zhàn)；1939年是反投降，反分裂，反倒退；1940年是團結(jié)到底，抗戰(zhàn)到底；1941年是反擊國民黨第二次反共高潮；1942年是提出戰(zhàn)后建國主張；1943年是制止第三次反共高潮；1944年是保衛(wèi)西南，保衛(wèi)西北；1945年是建立民主聯(lián)合政府。其三，同一時期不同的紀(jì)念活動服務(wù)于相同的主題。如1938年，幾乎所有的紀(jì)念活動都指向“聯(lián)合抗戰(zhàn)、持久抗戰(zhàn)”這個主題。2月2日，延安紀(jì)念“一·二八”武裝示威大會，喊出了“堅持長期抗戰(zhàn)”、“鞏固國共兩黨親密合作”等口號①《新中華報》1938年2月5日。。此后的“二七”、“三八”、孫中山逝世、“五一”、“七一”、“七七”、“八一”、“九一八”和十月革命等紀(jì)念活動，也都圍繞著“堅持國共合作”、“堅持長期抗戰(zhàn)”這個主題展開。以上內(nèi)容，反映了中共對紀(jì)念活動技巧運用的嫻熟。

抗日戰(zhàn)爭時期，中共紀(jì)念活動的形式和內(nèi)容都逐步完善，中共開展紀(jì)念活動的理念也逐步成熟。各種紀(jì)念活動既有自己的個性特點，又體現(xiàn)共同的時代主題，服務(wù)于中國的民族民主革命，中共紀(jì)念活動基本成型。

總之，民主革命時期是中共紀(jì)念活動的重要開創(chuàng)性時期。在此期間，中共紀(jì)念活動走出知識分子群體，與工農(nóng)大眾相結(jié)合；經(jīng)群眾運動的洗禮，逐步走向制度化；最終與中國民族民主革命協(xié)調(diào)一致、融為一體。民主革命時期中共紀(jì)念活動的發(fā)展特征，是紀(jì)念活動內(nèi)在規(guī)律作用的必然結(jié)果，也是中共走向成熟的具體體現(xiàn)。總結(jié)民主革命時期中共紀(jì)念活動的經(jīng)驗，揭示其發(fā)展規(guī)律，能夠為今天更好地開展紀(jì)念活動，有效地服務(wù)于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)提供有益的借鑒和啟示。