高見，王麗菊

（汕頭大學(xué)科研處，廣東汕頭 515063）

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的社會(huì)責(zé)任缺失問題探析

高見，王麗菊

（汕頭大學(xué)科研處，廣東汕頭 515063）

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科性質(zhì)從本質(zhì)上要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者能夠承擔(dān)起作為公共知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究社會(huì)責(zé)任的缺失主要體現(xiàn)為學(xué)術(shù)道德缺位、學(xué)術(shù)價(jià)值扭曲以及學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)失范等三個(gè)方面。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究社會(huì)責(zé)任的重構(gòu)不僅有賴于有效的制度建設(shè)，同時(shí)還需寄望于自在自為的學(xué)術(shù)階層的真正形成。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究；社會(huì)責(zé)任；學(xué)者階層；制度建設(shè)

一、引言

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，具有認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會(huì)的重要功能，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)60余年的發(fā)展歷程有力地證明了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)之于社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的巨大作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究和成果，也是綜合國(guó)力的重要組成部分。［1］哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能否對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極影響，能否很好完成自身的使命，關(guān)鍵在于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究是否將其承載的社會(huì)責(zé)任貫穿始終，自覺適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，以服務(wù)社會(huì)進(jìn)步為其根本目標(biāo)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我繁榮。就主體而言，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的社會(huì)責(zé)任主要涉及兩個(gè)方面：一是從事研究的個(gè)體，二是承載個(gè)體的機(jī)構(gòu)或組織。本文所探討的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的社會(huì)責(zé)任問題主要涉及前者，即從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究個(gè)體的社會(huì)責(zé)任。

自古以來我國(guó)知識(shí)分子就有著強(qiáng)烈的民族意識(shí)、愛國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感，歷代傳誦的名言“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是這種精神的真實(shí)寫照。以富有社會(huì)責(zé)任感的態(tài)度從事研究工作并為后人留下崇高的聲譽(yù)和精神財(cái)富是眾多知識(shí)分子一直以來的追求。然而隨著中國(guó)改革開放的深入、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的增加，人們的價(jià)值觀也不免受到?jīng)_擊，對(duì)金錢、地位、權(quán)利的渴望和需求越來越強(qiáng)烈，金錢、地位逐漸成為衡量個(gè)人價(jià)值的一項(xiàng)重要指標(biāo)，部分學(xué)者在吸收新的科學(xué)理念的同時(shí)人生觀也隨之發(fā)生改變，將對(duì)物質(zhì)的追求放在首位，逐步淡化甚至喪失社會(huì)責(zé)任感，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人“價(jià)值”不擇手段，于是學(xué)術(shù)不端行為、道德敗壞事件層出不窮。這些事件的發(fā)生對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究發(fā)展極為不利，嚴(yán)重阻礙社會(huì)的良性發(fā)展，甚至間接影響廣大人民生活的方方面面。

二、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究社會(huì)責(zé)任缺失的亂象分析

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科性質(zhì)決定了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者不僅必須恪守作為科學(xué)研究人員的學(xué)術(shù)道德原則與底線，同時(shí)更要求其能夠承擔(dān)起作為公共知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任，既能洞悉社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把握時(shí)代脈搏，又能保持學(xué)術(shù)正直與價(jià)值中立。研究工作的個(gè)體和機(jī)構(gòu)如能具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感并將維護(hù)社會(huì)責(zé)任當(dāng)作其最重要的目標(biāo)，則有可能為社會(huì)發(fā)展作出持久而重大的貢獻(xiàn)，反之則有可能導(dǎo)致不良社會(huì)風(fēng)氣的形成進(jìn)而被這種風(fēng)氣所累，產(chǎn)生不良后果。

雖然多數(shù)人明白這一簡(jiǎn)單道理，由于利己主義思想的作用加上無(wú)處不在的物質(zhì)、金錢誘惑，有些人一時(shí)被迷惑而棄社會(huì)責(zé)任不顧。下表1列舉了近年來媒體所披露的部分哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)不端事件。近年來，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究界社會(huì)責(zé)任缺失現(xiàn)象比比皆是，主要表現(xiàn)為學(xué)術(shù)道德缺位、學(xué)術(shù)價(jià)值扭曲以及學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)失范等三個(gè)方面。就具體的研究工作分類而言，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的社會(huì)責(zé)任缺失現(xiàn)象主要存在于以下三大領(lǐng)域：

表1 近年媒體披露的部分學(xué)術(shù)不端事件

（一）科研項(xiàng)目申請(qǐng)與研究中的學(xué)術(shù)道德缺位現(xiàn)象。道德是人的存在方式，對(duì)不同道德標(biāo)準(zhǔn)的選擇賦予了人的不同本質(zhì)含義。應(yīng)然狀態(tài)下，學(xué)術(shù)道德是包括哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究人員在內(nèi)的學(xué)者階層的特定存在方式——學(xué)者階層在學(xué)術(shù)道德的運(yùn)行中存在；學(xué)者階層在學(xué)術(shù)道德的規(guī)定中生成；學(xué)者階層的本質(zhì)在學(xué)術(shù)道德框范中實(shí)現(xiàn)。［10］23-24然而現(xiàn)實(shí)中哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中的學(xué)術(shù)道德缺位情況卻比比皆是，且以科研項(xiàng)目中的學(xué)術(shù)不端行為為甚，具體表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：

1、科研人員在項(xiàng)目申請(qǐng)時(shí)提交虛假材料以增強(qiáng)項(xiàng)目評(píng)審競(jìng)爭(zhēng)力，從而獲得立項(xiàng)資助。中國(guó)30多年的改革開放所取得巨大經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展使人們逐漸意識(shí)到人文社會(huì)科學(xué)對(duì)社會(huì)健康、和諧、全面發(fā)展的重要作用，各級(jí)政府逐漸開展、擴(kuò)大以科研立項(xiàng)方式資助人文社會(huì)科學(xué)的研究工作，借鑒人文社科研究成果解決社會(huì)發(fā)展過程中遇到的問題。立項(xiàng)資助的獲得不僅從經(jīng)濟(jì)上幫助科研人員順利完成研究工作，而且可以為科研人員職稱評(píng)審、薪金考核以及職務(wù)提升等方面的考核加分，承擔(dān)科研項(xiàng)目的數(shù)量和級(jí)別是對(duì)科研人員考核的重要指標(biāo)之一。每一名科研人員都有極大的意愿獲得科研立項(xiàng)，于是在項(xiàng)目申請(qǐng)時(shí)申請(qǐng)人有動(dòng)機(jī)通過虛報(bào)、謊報(bào)前期相關(guān)研究成果的數(shù)量和質(zhì)量、將他人科研成果據(jù)為己有、同題重復(fù)申報(bào)等方式以達(dá)到獲得更多科研立項(xiàng)的目的。同時(shí)作為科研人員所在單位的相關(guān)管理人員，他們的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式也受本單位科研立項(xiàng)數(shù)和立項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的影響，再加上管理技術(shù)和水平的限制，管理人員對(duì)項(xiàng)目申報(bào)材料中存在的問題不能夠嚴(yán)格把關(guān)、及時(shí)制止，甚至有可能為其提供方便和技術(shù)支持。于是類似于某大學(xué)陳某的同題申報(bào)事件時(shí)有發(fā)生［4］。

2、消極對(duì)待獲批立項(xiàng)課題研究。通過訪談，我們發(fā)現(xiàn)60%以上的項(xiàng)目申請(qǐng)人表示在課題申報(bào)時(shí)，只考慮如何能夠使申報(bào)的課題獲批立項(xiàng)，而沒有考慮過獲批立項(xiàng)后項(xiàng)目申報(bào)時(shí)設(shè)計(jì)的研究任務(wù)是否能夠順利開展，能否按期完成研究工作并產(chǎn)生預(yù)期成果。因此當(dāng)立項(xiàng)經(jīng)費(fèi)下達(dá)后，一些課題負(fù)責(zé)人會(huì)在極短時(shí)間內(nèi)花完到位經(jīng)費(fèi)，而沒有開展實(shí)質(zhì)性的研究工作，研究工作一拖再拖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后預(yù)定計(jì)劃，甚至有部分項(xiàng)目負(fù)責(zé)人無(wú)法完成而任其作撤項(xiàng)處理。

3、利用立項(xiàng)課題謀取不正當(dāng)利益。此類事件主要是利用有些科研人員個(gè)人能力和科研積累暫時(shí)不足而又迫切需要科研項(xiàng)目的心理，利用已獲批的項(xiàng)目，冒用立項(xiàng)課題管理單位名義，征集項(xiàng)目“子課題”，收取“子課題”項(xiàng)目管理費(fèi)，并利用“子課題”負(fù)責(zé)人的研究成果作為自己承擔(dān)課題的結(jié)題成果以完成項(xiàng)目研究。如某大學(xué)，在獲得全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)資助后，私自套用全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃辦公室公章并私刻課題組公章，篡改課題內(nèi)容并對(duì)課題進(jìn)行不實(shí)宣傳，向全國(guó)發(fā)文征集實(shí)驗(yàn)學(xué)校和子課題，并向每個(gè)應(yīng)征單位收取課題管理費(fèi)，共收取83個(gè)單位124500元管理費(fèi)。［5］

（二）學(xué)術(shù)研究中的價(jià)值扭曲現(xiàn)象。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生作用的特點(diǎn)可以概括為：指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的間接性、前瞻性和普遍性。［11］但是，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究?jī)r(jià)值的實(shí)現(xiàn)是以研究者的學(xué)術(shù)價(jià)值中立為前提的。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究既不能因一己之私擯棄基本的學(xué)術(shù)道德原則與底線，更不能置社會(huì)公義于不顧，化大愛為小義，唯特定社會(huì)集團(tuán)利益的馬首是瞻。然而，在我國(guó)目前以學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)自治為內(nèi)生邏輯的獨(dú)立的學(xué)者階層還沒有真正建立起來之前，學(xué)術(shù)研究中的價(jià)值扭曲現(xiàn)象仍舊是按下葫蘆浮起瓢，屢禁不止，頻掃不絕。

1、個(gè)人價(jià)值扭曲導(dǎo)致的片面逐利。追求真理、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、運(yùn)用自然規(guī)律為現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的天然職責(zé)，然而有部分學(xué)者受個(gè)人利益驅(qū)使而違背這一基本準(zhǔn)則。為使科研成果發(fā)表，根據(jù)研究需要更改研究數(shù)據(jù)、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，或通過虛假實(shí)驗(yàn)、杜撰研究數(shù)據(jù)等方式完成科研成果的撰寫。這類現(xiàn)象具有較大的隱蔽性且難于被發(fā)現(xiàn)，其危害性較大。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究與自然科學(xué)一樣，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的最終目的是服務(wù)社會(huì)，通過虛假研究產(chǎn)生的研究成果經(jīng)公開發(fā)表一被廣大讀者接受，并有可能運(yùn)用于實(shí)踐，由此產(chǎn)生的行動(dòng)必然會(huì)產(chǎn)生非預(yù)期的結(jié)果。也有一些科研人員干脆不開展實(shí)質(zhì)性研究，直接引用、盜用或購(gòu)買他人研究數(shù)據(jù)據(jù)為己有。這些行為極大損害了切實(shí)從事研究工作的人員的利益，也直接或間接損害了廣大人民和國(guó)家的利益。

2、棄學(xué)術(shù)價(jià)值中立原則于不顧，研究工作以利益為導(dǎo)向，服務(wù)特定利益集團(tuán)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究作為一門科學(xué)，其根本職責(zé)之一是解決對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握，其研究結(jié)論不但可以影響廣大人民的人生觀、世界觀，也可以幫助人們把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用于實(shí)踐以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，然而卻有部分研究人員做研究時(shí)不以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待自身的研究工作，而是通過向某些利益集團(tuán)出售其“研究結(jié)論”，為某些利益集團(tuán)制造其行動(dòng)所需的“理論基礎(chǔ)”，以獲取利益。如著名的“煙灰缸理論”、“冰棍理論”等等，某些利益集團(tuán)透過這些理論的支持大力推行MBO政策，大量國(guó)有企業(yè)資產(chǎn)就以一種合理合法的方式轉(zhuǎn)變成為私有財(cái)產(chǎn)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)術(shù)權(quán)威和社會(huì)價(jià)值會(huì)因此受到影響，最終損害其自身的發(fā)展。

（三）學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)失范所導(dǎo)致的同行評(píng)議不負(fù)責(zé)現(xiàn)象。目前對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的評(píng)價(jià)主要有兩種：科學(xué)計(jì)量和同行評(píng)議，前者注重定量評(píng)價(jià)，后者注重定性評(píng)價(jià)。科學(xué)計(jì)量主要以公開發(fā)表的論文、出版的專著及獲得的科研立項(xiàng)數(shù)為評(píng)價(jià)指標(biāo)，科學(xué)計(jì)量評(píng)價(jià)方式一定程度上促進(jìn)了科研管理的科學(xué)化和規(guī)范化，促進(jìn)了科研人員科研積極性的提高；單一的科學(xué)計(jì)量評(píng)價(jià)方式有可能導(dǎo)致科研人員過度追求數(shù)量而不注重質(zhì)量、注重短期利益而不重視長(zhǎng)期積累，或?yàn)榱送瓿稍u(píng)價(jià)目標(biāo)而運(yùn)用術(shù)錢交易等不正當(dāng)手段。而定性評(píng)價(jià)方式在一定程度上可以彌補(bǔ)定量評(píng)議的不足，二者的有效結(jié)合是一種更為科學(xué)的評(píng)議方式，近年來同行評(píng)議的運(yùn)用也越來越廣，主要表現(xiàn)為科研立項(xiàng)評(píng)審、結(jié)項(xiàng)成果評(píng)定、職稱評(píng)議及科研成果獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)審等。不過，在高度專業(yè)化的同行評(píng)議過程中，同樣存在大量的行為失范現(xiàn)象：

1、對(duì)評(píng)議結(jié)果不負(fù)責(zé)任，評(píng)審時(shí)不親力親為，將評(píng)審工作交給學(xué)生或下屬完成。

2、非匿名評(píng)審時(shí)專家根據(jù)被評(píng)人員與個(gè)人關(guān)系親密程度給分，存在師生、同學(xué)等利益集團(tuán)合謀現(xiàn)象。

3、直接利益交易行為，評(píng)審時(shí)收受被評(píng)人直接或間接的好處。

4、黨同伐異，評(píng)審時(shí)對(duì)認(rèn)同的對(duì)象給予高的評(píng)價(jià)，對(duì)不認(rèn)同的觀點(diǎn)給出低評(píng)價(jià)。

上述現(xiàn)象不僅降低了同行評(píng)議效果、破壞評(píng)議制度的公平公正性，助長(zhǎng)社會(huì)不良風(fēng)氣的滋長(zhǎng)，更重要的是長(zhǎng)此以往，整個(gè)評(píng)議制度將受到質(zhì)疑，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究自身的發(fā)展將受到嚴(yán)重影響，無(wú)法真正為社會(huì)發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，失去其存在的意義和價(jià)值。

三、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)社會(huì)責(zé)任缺失的原因分析

中國(guó)是一個(gè)有著悠久優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家，中國(guó)知識(shí)分子從來就有“不為五斗米折腰”的骨氣，然而是什么原因?qū)е抡軐W(xué)社會(huì)科學(xué)研究的社會(huì)責(zé)任缺失？為什么社會(huì)責(zé)任缺失現(xiàn)象越來越嚴(yán)重？筆者認(rèn)為主要有以下三個(gè)方面的因素。

（一）轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的片面重視以及對(duì)于生產(chǎn)力的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)與理解，導(dǎo)致哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究沒有受到應(yīng)有的重視與支持。馬克思主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。在這一基本思想指導(dǎo)下，加之改革開放以來國(guó)門初開，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)與世界發(fā)展存在巨大差距，發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的迫切需要、看到了科技對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要促進(jìn)作用，于是經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為中國(guó)的核心和重點(diǎn)。在這種背景和需求的驅(qū)使下中國(guó)迅速加大科技投入，重理輕文的思想觀念和氛圍也不可避免地滋長(zhǎng)起來。在如此宏觀環(huán)境下，國(guó)家和各級(jí)地方政府對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的關(guān)注和投入也明顯偏低，相對(duì)而言自然科學(xué)備受重視。加之許多高校、科研機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)多從事自然科學(xué)研究，受個(gè)人學(xué)術(shù)背景的影響而普遍認(rèn)為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究沒有科學(xué)性更沒有實(shí)用價(jià)值，既不能帶來經(jīng)濟(jì)效益也不能創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究很長(zhǎng)一段時(shí)間被忽略、不受重視，導(dǎo)致對(duì)其投入不足、管理松散，對(duì)其存在社會(huì)責(zé)任缺失現(xiàn)象也缺乏足夠關(guān)注和重視。

（二）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究管理制度不完善，且管理手段嚴(yán)重落后。由于思想觀念的落后、對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的不重視，與此相反同期自然科學(xué)得到較快發(fā)展、管理制度相對(duì)較為完善，因此哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究簡(jiǎn)單套用自然科學(xué)管理模式進(jìn)行管理，沒有建立適用該學(xué)科自身發(fā)展的管理體系。主要表現(xiàn)為：

1、由于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究起步較晚及其自身發(fā)展的特點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單借用國(guó)外管理方法和經(jīng)驗(yàn)，于是轉(zhuǎn)而套用自然科學(xué)管理手段。由于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究起步晚于自然科學(xué)，從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究管理隊(duì)伍的組建也較晚，大多由自然科學(xué)管理者轉(zhuǎn)變而來。對(duì)這些管理人員的考核也習(xí)慣延用以前的指標(biāo)：如科研項(xiàng)目獲取數(shù)、科研成果產(chǎn)出數(shù)等?？蒲泄芾砣藛T往往以個(gè)人業(yè)績(jī)?yōu)楣ぷ鲗?dǎo)向，過度關(guān)注數(shù)量而忽視對(duì)社會(huì)責(zé)任的管理，有時(shí)甚至為了業(yè)績(jī)而為一些不當(dāng)行為提供方便：如通過關(guān)系為單位爭(zhēng)取科研立項(xiàng)等。近年，人文社科科研項(xiàng)目、科研成果、科研基地不斷增加，特色成果、科研精品、原創(chuàng)性成果卻很少的現(xiàn)狀就是其結(jié)果的重要體現(xiàn)。

2、績(jī)效考核制度、職稱評(píng)審制度、職務(wù)晉升制度、成果質(zhì)量鑒定制度不完善。目前對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)者的績(jī)效考核方式主要是考察其在特定時(shí)期（一般周期為三年，較短為一年，較長(zhǎng)為五年）主持科研項(xiàng)目數(shù)、獲批立項(xiàng)經(jīng)費(fèi)數(shù)、公開發(fā)表論文或出版專著數(shù)量；評(píng)審的結(jié)果將決定被考核者的薪金收入、職稱晉升、個(gè)人地位和影響力。職務(wù)的晉升往往參考業(yè)績(jī)考核和職稱評(píng)審級(jí)別而定?？蒲许?xiàng)目完成質(zhì)量、科研成果學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)效益，科研過程和結(jié)果是否違背社會(huì)責(zé)任等很難列入考核范圍。

學(xué)術(shù)研究具有很強(qiáng)的獨(dú)立性與自主性,因此,科研管理不能采用簡(jiǎn)單的行政方法,而應(yīng)尊重和理解學(xué)術(shù)研究的個(gè)性,做到“人盡其才”,也就是要營(yíng)造尊重科研個(gè)性和特色,形成鼓勵(lì)創(chuàng)新、信任理解的良好環(huán)境,以及更加活躍、更加寬松的學(xué)術(shù)氛圍。［12］但目前國(guó)內(nèi)高校和科研機(jī)構(gòu)對(duì)人文社科研究工作基本上實(shí)行的是程序化管理，以提高工作效率，管理者與科研人員之間一般為管理與被管理或服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究本身是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，這種簡(jiǎn)化的管理模式不利于為其提供寬松的研究環(huán)境，不利于科研人員主動(dòng)性、創(chuàng)造性能力的發(fā)揮，更無(wú)法對(duì)社會(huì)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。

3、科研成果質(zhì)量評(píng)價(jià)方法單一。目前國(guó)內(nèi)大多單位和機(jī)構(gòu)將科研成果發(fā)表刊物或出版社的影響力作為衡量科研成果質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，以立項(xiàng)課題的級(jí)別和立項(xiàng)經(jīng)費(fèi)作為科研能力和水平的主要指標(biāo)，而對(duì)于項(xiàng)目完成質(zhì)量、科研成果社會(huì)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值等沒有可靠、有效的評(píng)價(jià)方法，這就導(dǎo)致部分刊物過度追求刊物自身的排名和影響力等相關(guān)指標(biāo)，而不能真正以研究成果的學(xué)術(shù)價(jià)值、社會(huì)影響力、社會(huì)效益作為能否發(fā)表的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法承擔(dān)引導(dǎo)學(xué)者承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的功能。再加上人文社會(huì)科學(xué)涵容的范圍廣，各門類小學(xué)科間的差異性較大，大多管理機(jī)構(gòu)也不愿投入過多精力對(duì)其開展復(fù)雜的評(píng)價(jià)。

（三）學(xué)術(shù)研究監(jiān)管制度不完善，處罰力度不夠。從表1我們可以看出，通過互聯(lián)網(wǎng)公布的學(xué)術(shù)不端事件多數(shù)與科研項(xiàng)目相關(guān)，這是否意味著在科研立項(xiàng)中存在較多學(xué)術(shù)不端行為，而其他如學(xué)術(shù)抄襲、一稿多投等事件相對(duì)較少發(fā)生呢？表面看來似乎合理，但通過深入分析我們發(fā)現(xiàn)這不符合邏輯，我們都知道隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用，人們?cè)絹碓蕉嗟赝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)獲取信息資源，許多科研項(xiàng)目也利用網(wǎng)絡(luò)功能實(shí)現(xiàn)更有效的管理，如項(xiàng)目申報(bào)、評(píng)審、立項(xiàng)、結(jié)題等相關(guān)信息的發(fā)布，通過網(wǎng)絡(luò)這些信息能夠及時(shí)得到廣泛的傳播，信息資源的高效共享也使科研項(xiàng)目相關(guān)學(xué)術(shù)不端事件更容易被揭發(fā)和發(fā)現(xiàn)，因此該類行為需要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)也相對(duì)較大，因此科研項(xiàng)目相關(guān)學(xué)術(shù)不端行為高概率事件不符合個(gè)人利益最大化原則；進(jìn)一步分析還可以發(fā)現(xiàn)，一稿多投等非與項(xiàng)目相關(guān)的學(xué)術(shù)不端行為的隱蔽性更強(qiáng)，被發(fā)現(xiàn)周期更長(zhǎng)。通過表1的“處理方式”還可以發(fā)現(xiàn)，僅有部分學(xué)術(shù)不端行為人受到嚴(yán)厲處置，至少有半數(shù)以上的人未受到重罰，如人文社科研究項(xiàng)目中發(fā)生并查實(shí)有不良信譽(yù)問題，通常處罰是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人三年內(nèi)不得申報(bào)該類課題但不影響其他課題申報(bào)（各類課題管理部門不同，相互協(xié)作機(jī)制不完善），且三年后可繼續(xù)申報(bào)；已開展的研究課題作撤項(xiàng)處理、停撥后續(xù)經(jīng)費(fèi)，卻無(wú)法收回已下?lián)芙?jīng)費(fèi)。在職稱評(píng)定、職務(wù)晉升等壓力驅(qū)使下，不端事件發(fā)現(xiàn)程序、調(diào)查程序、審判程序不完善且懲治力度較輕的情況下，學(xué)術(shù)不端事件的出現(xiàn)在所難免。

四、重構(gòu)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究社會(huì)責(zé)任的基本思路

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究是社會(huì)和諧、健康發(fā)展的必然要求。人文社會(huì)科學(xué)通過宣揚(yáng)優(yōu)秀中華文化、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題展開研究、為社會(huì)決策提出創(chuàng)新性理論，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮越來越重要的作用。人文社會(huì)科學(xué)工作者必須具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心才能以正確的心態(tài)投入研究工作、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)社會(huì)規(guī)律、以前瞻性思想成果啟發(fā)和引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展方向，引導(dǎo)全體人民以對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究社會(huì)責(zé)任的重構(gòu)不僅有賴于有效的制度建設(shè)，同時(shí)還須寄望于自在自為的學(xué)術(shù)階層的真正形成。

（一）完善哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究管理的制度建設(shè)

所有的創(chuàng)新活動(dòng)都依賴于特定的制度環(huán)境而發(fā)生，本質(zhì)上都是制度創(chuàng)新的表現(xiàn)［13］，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究行為的規(guī)范以及社會(huì)責(zé)任感的重建不僅需要個(gè)人學(xué)術(shù)道德約束力的提升，同時(shí)還有待制度規(guī)范的切實(shí)加強(qiáng)。有論者將科學(xué)研究的行為規(guī)范劃分為三個(gè)層次：道德、規(guī)范和法律。［14］（見圖）由此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究管理的制度建設(shè)軌跡也漸趨清晰。

圖 科學(xué)研究中的道德層次

1、從源頭入手，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究人員的道德養(yǎng)成與強(qiáng)化機(jī)制，同時(shí)從更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮出發(fā)，在高等教育領(lǐng)域做好作為潛在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究人員的大學(xué)生和研究生的學(xué)術(shù)道德倫理教育，在學(xué)術(shù)研究的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練過程中形成良好的規(guī)范意識(shí)，對(duì)學(xué)術(shù)不端和道德失范行為有清晰的認(rèn)知，養(yǎng)成尊重和遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、尊重學(xué)術(shù)倫理的良好習(xí)慣，從而避免因誤讀或防范意識(shí)缺失導(dǎo)致的學(xué)術(shù)道德失范行為，進(jìn)而有效提升學(xué)術(shù)研究人員的學(xué)術(shù)道德意識(shí)和底線。

2、完善制度體系建設(shè)，強(qiáng)化制度的規(guī)制作用。隨著研究的規(guī)模、性質(zhì)及其影響的巨大變化，原有的約定俗成的學(xué)術(shù)規(guī)范已經(jīng)不足以約束人們的行為，僅僅依靠個(gè)人德性也不足以保證學(xué)術(shù)研究的健康運(yùn)行。從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的機(jī)構(gòu)與參與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究管理的公共部門應(yīng)科學(xué)界定、規(guī)范學(xué)術(shù)研究的方式與行為，通過對(duì)學(xué)術(shù)征引、學(xué)術(shù)注釋、學(xué)術(shù)批評(píng)等環(huán)節(jié)的完善形成健康有序的學(xué)術(shù)環(huán)境，同時(shí)積極構(gòu)建管理人員與研究人員間的互動(dòng)式管理模式，完善學(xué)者信譽(yù)管理雙向交流平臺(tái)，提高研究管理的透明度，擴(kuò)大群眾監(jiān)督的范圍和廣度，從源頭上防止、及時(shí)發(fā)現(xiàn)并處理學(xué)術(shù)不端事件。

3、強(qiáng)化國(guó)家層面的學(xué)術(shù)道德治理與懲戒的法律執(zhí)行環(huán)節(jié)，提高哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中的違法行為成本，有效捍衛(wèi)學(xué)術(shù)規(guī)范規(guī)制底線。學(xué)術(shù)規(guī)范屬于公共領(lǐng)域范疇，它既涉及學(xué)者個(gè)人的研究行為，也涉及學(xué)術(shù)共同體的自治行為，還涉及國(guó)家權(quán)力的介入行為。2002年以來，我國(guó)先后頒布了《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》（2002）、《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范（試行）》（2004）、《學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)風(fēng)建設(shè)實(shí)施細(xì)則》（2006）、《關(guān)于懲處學(xué)術(shù)不端行為的若干意見》（2009）等，應(yīng)該說對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的懲處機(jī)制已經(jīng)逐步健全。但作為最上位的制度規(guī)制途徑，必須強(qiáng)化貫徹與執(zhí)行環(huán)節(jié)，以清晰界定與明確學(xué)術(shù)研究行為的底線，同時(shí)維護(hù)和捍衛(wèi)法制的權(quán)威，使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究能夠在有序健康的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)發(fā)展與提升。

（二）呵護(hù)并培育自在自為的學(xué)者階層的形成，并充分發(fā)揮其主體性地位。在人們普遍將哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究過程中的社會(huì)責(zé)任缺失與行為道德失范現(xiàn)象歸結(jié)為個(gè)人、社會(huì)、教育或制度等誘因的同時(shí)，我們應(yīng)該清醒地意識(shí)到：就我國(guó)而言，真正意義上的自在自為的學(xué)者階層并沒有真正形成。所謂的學(xué)者階層只是物質(zhì)性的自在的存在，還沒有真正進(jìn)行自我賦值和自我選擇，建立自為的存在。［10］5也正因如此，缺乏自為存在意識(shí)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究人員無(wú)法形成自愈性的內(nèi)部治理與管控機(jī)制。而這一點(diǎn)恰恰是長(zhǎng)期健康穩(wěn)定發(fā)展的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所必須具備的。政府和社會(huì)應(yīng)當(dāng)自覺呵護(hù)和培育獨(dú)立研究、自為自律的公共知識(shí)分子階層，建立和維護(hù)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究界自我認(rèn)識(shí)、自我肯定、自我覺悟的獨(dú)立的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，同時(shí)輔之以完善的制度規(guī)制體系，從而防范和杜絕學(xué)術(shù)失范行為的發(fā)生，使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究能夠在根本上擔(dān)負(fù)其理所應(yīng)擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

［1］江澤民．加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究［J］．江?？v橫，2001（4）：1.

［2］全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室.關(guān)于撤銷國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“從博弈問題到方法論學(xué)科”的通報(bào)［EB/OL］.（2010-10-14）［2010-10-20］.http：//www.npopsscn.gov.cn/2010sj/20101015tb.htm.

［3］全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.關(guān)于撤銷國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“犯罪被害人學(xué)導(dǎo)論”的通報(bào)［EB/OL］.（2010-09-25）［2010-10-20］.http://www.npopsscn.gov.cn/2010sj/20100925tb.htm.

［4］全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.對(duì)云南師范大學(xué)陳亞顰違規(guī)重復(fù)申報(bào)立項(xiàng)的處理通報(bào)［EB/OL］. （2008-06-27）［2010-10-20］.http://www.npopss-cn.gov. cn/2008sj/20080627ynsd.htm.

［5］全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.關(guān)于王冰嚴(yán)重違反全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理規(guī)定的通報(bào)［EB/OL］. （2008-11-07）［2010-10-20］.http://onsgep.moe.edu.cn/ edoas2/website7/level3.jsp?id=1230102130093289.

［6］全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室.關(guān)于撤銷陳新建同志主持完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《壯族習(xí)慣法研究》的通報(bào)［EB/OL］.（2009-07-13）［2010-10-20］.http:// www.npopss-cn.gov.cn/2009sj/20090713tongbao.htm.

［7］全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室通報(bào):撤銷陳湛勻同志主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目［EB/OL］.（2009-04-22）［2010-10-20］.http:// onsgep.moe.edu.cn/edoas2/website7/level3.jsp?id=124036 6752062145.

［8］全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室.對(duì)重慶文理學(xué)院楊敏剽竊行為的通報(bào)［EB/OL］.（2008-04-10）［2010-10-20］. http://www.npopss-cn.gov.cn/2008sj/20080410cqtb.htm.

［9］新浪新聞中心.國(guó)內(nèi)新聞.西南交大副校長(zhǎng)抄襲論文被取消博士學(xué)位［EB/OL］.（2009-07-15）［2010-10-20］. http：//news.sina.com.cn/c/2009-07-15/214918229083.shtml.

［10］梅漢成,宮照軍．學(xué)術(shù)道德是學(xué)者階層的存在方式——對(duì)學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象的哲學(xué)追問［J］．成人高教學(xué)刊，2010（3）.

［11］郭根山．論哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的任務(wù)［J］．滄桑，2006（2）：62.

［12］葉青．以“學(xué)術(shù)組織型”管理促進(jìn)人文社科研究［J］．社會(huì)科學(xué)管理評(píng)論，2007（4）：39.

［13］馮婷安．科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新關(guān)系的探析［J］．陜西建筑與建材，2004（4）：1.

［14］馮堅(jiān)，王英萍，韓正之．科學(xué)研究的道德與規(guī)范［M］．上海：上海交通大學(xué)出版社，2007.35.

An Exploration of Social Responsibility Absence in Philosophical and Social Sciences Research

GAO Jian，WANG Li-ju

（Department of Scientific Research,Shantou University,Shantou,Guangdong 515063）

The nature of philosophy and social sciences requires that the researchers in this field assume their social responsibilities as public intellectuals.The social responsibility absence of the philosophical and social sciences research is mainly reflected in the following aspects:the absence of academic morality,the academic value twist and the academic assessment loss.The reconstruction of the social responsibility of philosophical and social sciences is not only dependent upon the effective system construction but also upon the genuine formulation of the self-sufficient academic class.

philosophical and social sciences research；social responsibility；academic morality；academic value；academic assessment

G 472.5

A

1001-4225（2010）06-0005-06

2010-11-02

高見（1972-），男，江蘇洪澤人，汕頭大學(xué)地方政府發(fā)展研究所助理研究員。

王麗菊（1978-），女，江西南康人，汕頭大學(xué)科研處工程師。

李金龍）