段世江,王鳳湘

(1.河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,河北保定 071002;2.河北大學(xué)國有資產(chǎn)管理處,河北保定 071002)

中國老年志愿者參與動機(jī)的質(zhì)性分析

段世江1,王鳳湘2

(1.河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,河北保定 071002;2.河北大學(xué)國有資產(chǎn)管理處,河北保定 071002)

參與動機(jī)支配著老年人的具體參與行為。本研究采用質(zhì)性分析方法,通過對選取的老年志愿者進(jìn)行深度訪談,探討了老年人參與志愿者活動的動機(jī)。研究表明老年志愿者參與動機(jī)主要表現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、保持人際網(wǎng)絡(luò)和履行社會責(zé)任等方面。動機(jī)類型的多元共生性、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的精神心理性和具有鮮明的時(shí)代特征是老年志愿者參與動機(jī)的一般性特征。

老年志愿者;社會參與;動機(jī)

一、引言

老年志愿者活動是老年人參與社會的一種重要形式,承載著積極老齡化豐富的內(nèi)涵、目標(biāo)和行動。老年人參與志愿者活動所體現(xiàn)出來的廣泛而深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義,意味著老年人不僅不是社會的負(fù)擔(dān),還是重要的社會資本;參與志愿者活動不僅能減輕社會和家庭對“老有所養(yǎng)”的負(fù)擔(dān),而且還能繼續(xù)為社會做出貢獻(xiàn);同時(shí)還有利于建立老年人積極而正面的形象?！吨腥A人民共和國老年人權(quán)益保障法》中提出的有關(guān)老年人參與社會發(fā)展的內(nèi)容①《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》第四十一條規(guī)定：“根據(jù)社會需要和可能,鼓勵(lì)老年人在自愿和量力的情況下,從事下列活動：(1)對青少年和兒童進(jìn)行社會主義、愛國主義、集體主義教育和艱苦奮斗等優(yōu)良傳統(tǒng)教育;(2)傳統(tǒng)文化和科技知識;(3)提供咨詢服務(wù);(4)依法參與科技開發(fā)和應(yīng)用;(5)依法從事經(jīng)營和生產(chǎn)活動;(6)興辦社會公益事業(yè);(7)參與維護(hù)社會治安、協(xié)助調(diào)解民間糾紛;(8)參加其它社會活動。”,基本上是以志愿者活動為主的,這在一定程度上反映了老年人參與志愿者活動的法律地位和重要性。

但是,中國老年志愿者還沒有形成像青年志愿者一樣的組織,也沒有體現(xiàn)出特有的群體特征。目前有關(guān)中國老年志愿者活動的研究相當(dāng)薄弱,遠(yuǎn)未形成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域,甚至還沒有形成“老年志愿者”這一專有名詞,人們對老年志愿者活動及其理論認(rèn)識尚處于萌芽階段。而在發(fā)達(dá)國家,過去30多年關(guān)于老年人參與志愿者活動一直是學(xué)界和相關(guān)機(jī)構(gòu)的研究熱點(diǎn),相關(guān)理論探討已經(jīng)深入到老年人物質(zhì)文化生活的多維領(lǐng)域,尤其是美國、澳大利亞以及一些歐洲國家,對這一問題進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究,產(chǎn)生了極其豐富而成熟的研究成果。

參與動機(jī)研究是老年志愿者活動研究的重要內(nèi)容,這往往牽涉到參與者個(gè)人對志愿服務(wù)的理解、選擇志愿服務(wù)的原因以及參與的目的等問題。在中國人口老齡化加速發(fā)展的背景下,在構(gòu)建和諧社會和實(shí)施積極老齡化戰(zhàn)略的具體實(shí)踐中,對老年人參與志愿者活動的動機(jī)進(jìn)行研究,將有助于了解中國老年人社會參與的實(shí)際需求,從而引導(dǎo)和推動老年人通過志愿者活動的方式實(shí)現(xiàn)有效的社會參與;個(gè)體參與志愿服務(wù)的動機(jī)也是組織或機(jī)構(gòu)規(guī)劃志愿服務(wù)的基礎(chǔ),尤其對于建立志愿者激勵(lì)機(jī)制有著重要的指導(dǎo)意義。

二、研究方法

本研究采用質(zhì)性研究方法,原因有二：一是本文主旨在于探討城市老年人參與志愿者活動行為背后的心路歷程,而質(zhì)性研究強(qiáng)調(diào)從當(dāng)事人的角度了解他們的看法,注意他們的心理狀態(tài)和意義建構(gòu)[1]10。了解老年人參與志愿者活動的動機(jī),需要當(dāng)事人的主觀經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知過程。這一特點(diǎn)符合質(zhì)性研究的特性與適用準(zhǔn)則;二是對于需要深入了解主體選擇意愿的志愿動機(jī)調(diào)查,定量研究的問卷法顯然不是最適合的,因?yàn)樗羞x項(xiàng)都是調(diào)查者事先確定好的,而被調(diào)查者只能在封閉的范圍內(nèi)做出選擇,這難免會遺漏許多受訪者的一些真實(shí)信息。通過一對一的深入訪談,可以得到真實(shí)情況,并能從涉入者的角度了解現(xiàn)象背后復(fù)雜的因素。因此,對于需要深入了解主體選擇意愿的志愿動機(jī)調(diào)查,必須由研究者進(jìn)入當(dāng)事人的內(nèi)心世界,進(jìn)行深度訪談與觀察,以半結(jié)構(gòu)訪談方法收集研究主題的資料。

關(guān)于調(diào)查取樣,因?yàn)楸狙芯康闹攸c(diǎn)不是推論,而是要用深度訪談對以前未曾深入描述的現(xiàn)象作探討,以發(fā)現(xiàn)未被深入探究的問題。再者,研究是希望透過訪談來洞察事件的本質(zhì),而非做一些量化的了解,所以樣本的代表性并非主要的關(guān)切點(diǎn)。因此,研究者將以立意取樣法來尋找受訪者。取樣重視資料內(nèi)涵的豐富性,而非樣本數(shù)量的足夠大;研究者依“理論”“研究的問題及興趣點(diǎn)”確定取樣架構(gòu)后,再選取訪談對象。取樣具備“彈性化”和“隨研究進(jìn)展而演變”的特質(zhì),根據(jù)研究領(lǐng)域的相關(guān)概念選擇受訪對象,并隨著正在發(fā)展的理論需要隨時(shí)修正。

本研究取樣分三個(gè)階段①具體調(diào)查從2008年6月初開始,7月底結(jié)束。,訪問了19位老年志愿者。受訪者基本情況見表1。

表1 受訪者基本情況

本研究所稱的志愿者,既包括正式志愿者也包括非正式志愿者。由于目前中國老年志愿者活動仍處于發(fā)展初期,很多個(gè)人或一些團(tuán)體,盡管他們所參與的活動事實(shí)上就是志愿服務(wù)活動,但并未冠以“志愿者”或“志愿服務(wù)”等稱謂,而這些恰恰是老年人參與志愿者活動的主要形式,因此,不論是否被稱為志愿者,只要參與具備志愿服務(wù)特征活動的人,都是本研究的對象。受訪者的選取同樣執(zhí)行這一原則。

樣本來源于北京市,主要考慮因素有四：首先,北京市經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,社會事業(yè)完善,人們的社會參與程度高,作為首都,其獨(dú)特的城市功能又進(jìn)一步拓展了人們的社會參與空間。其次,志愿者活動組織程度高,發(fā)展速度快,發(fā)展較為成熟,因此,志愿者的感受會更全面而真實(shí),受訪者也能提供更為全面而真實(shí)的信息。再次,選擇北京市,可以一覽中國較高水平的老年志愿者發(fā)展情況。而它的現(xiàn)狀,又是其它地區(qū)努力的方向。因此,選取北京市,不但具有典型性,還具有相當(dāng)?shù)那罢靶?。最?北京市人口老齡化程度已屬全國前列,并已進(jìn)入加速發(fā)展階段,應(yīng)對人口老齡化的挑戰(zhàn)更為迫切,更能顯示研究的實(shí)踐價(jià)值。

三、老年志愿者參與動機(jī)分析

動機(jī)是由目標(biāo)或?qū)ο笠龑?dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體活動的一種內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力[2]314。老年人參與志愿者活動的動機(jī)就是指直接推動老年人從事或參與志愿服務(wù)活動以滿足其某種心理需要的內(nèi)部心理狀態(tài)。本文的動機(jī)是特指老年人最初參與志愿者活動的動機(jī),即受何種因素的影響而開始關(guān)注、接觸并參與志愿者活動。

通過對以上訪談資料進(jìn)行分類和編碼,在理解、綜合和理論化過程中,提煉出了老年人參與志愿者活動的動機(jī),主要有實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、保持人際網(wǎng)絡(luò)和履行社會責(zé)任4種。

(一)實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變

退休、喪偶等是人在老年階段必然要面對的“喪失”事件,意味著老年人永久地喪失一些非常重要的角色及與之聯(lián)系的活動和關(guān)系[3]。由退休、喪偶等重大生活事件所引致的“真空”,需要有意義的事情來填補(bǔ)?；顒永碚摰囊粋€(gè)基本假設(shè)是,如果老年人能夠保持原先的活動水平,就可以增進(jìn)他們的健康,這個(gè)目的可以通過以一個(gè)角色取代另一個(gè)角色來達(dá)到[4]415。

受訪者描述他們根據(jù)自身?xiàng)l件積極尋找志愿者角色,以適應(yīng)退休對生活所帶來的沖擊。

因?yàn)槲覀兌际峭肆诵莸?原來在工作上做的也不錯(cuò),突然退下來,覺得在家呆著也沒什么意思,多做點(diǎn)對老百姓對大家有益的工作,生活會充實(shí)些。(受訪者8)

我有一個(gè)體會,退休以后,思想觀念的轉(zhuǎn)變很重要,有的同志就轉(zhuǎn)變不好,退下來以后總覺得做什么都不合適,別扭,結(jié)果死了,所以,咱得吸取他的教訓(xùn),一定要過渡,這個(gè)過渡還相當(dāng)重要。(受訪者6)

也有人把退休看做是一個(gè)徹底的改變,例如,受訪者5描述了其退休前后狀況的變化。

退休以后的生活有另外一套規(guī)律,跟上班截然不同。上班追著你,沒有節(jié)假日,很累,很辛苦。退下來就放松了,著重把身體搞好,所以就堅(jiān)持每天鍛煉身體,而且每天還教人們練太極拳。(受訪者5)

退休給了他放松的機(jī)會,也使他享受到了和大家一起娛樂的樂趣,受訪者5在社區(qū)教老年人學(xué)太極拳,對于他而言,志愿服務(wù)也是一種休閑的形式。

對于部分老年女性而言,由于其退休前后的大部分時(shí)間承擔(dān)著家庭照料者的角色,對退休并不敏感,因此也使她們不能較早地參與志愿者活動。受訪者1就是履行完照料責(zé)任以后才加入志愿者活動的。

剛退休我沒有時(shí)間,那時(shí)照看孫子,照顧老人,老人都有病,等老人去世了,老伴也去世了……才參加志愿者活動。(受訪者1)

對于那些履行完照料責(zé)任以后才加入志愿者活動的老年人,也可以說她們是從照料的崗位上退休的,她們認(rèn)為志愿者活動更有意義,而非照料者角色的延續(xù)。

那時(shí)就呆在家里,每天買菜購物的時(shí)候才有機(jī)會出來,照顧老人和病人很緊張,現(xiàn)在出來參加一些活動感覺好多了,能和姐妹們在一起做些事,生活很有意義。(受訪者1)

相對于退休而言,喪偶更是一種惡性的負(fù)性生活事件,尤其是老年人,生活惰性大,更難適應(yīng)喪偶所帶來的生活劇變,相繼產(chǎn)生的抑郁情緒和孤獨(dú)凄涼感難以排遣,常使健康狀況急劇惡化。因此,對于喪偶老年人來說,無論是主動還是被動,參與志愿服務(wù)活動對于他們盡快適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變、調(diào)整角色行為、平穩(wěn)過渡到有序的生活都具有非常重要的作用。

受訪者12曾是一家醫(yī)院保健科的醫(yī)師。2001年老伴去世后,她把自己關(guān)在屋子里,誰也不理睬,孩子和親戚想安慰她,她就說：“你們別給我打電話,我跟什么都打交道,就是不跟人打交道……”。

“我差點(diǎn)就進(jìn)了精神病院。那時(shí)候我特別敏感,看見別人小聲說話就起疑心：是不是在說我呢 ?”(受訪者 12)

不久后,“好姐妹”的組長帶著司堃范來邀請她參加“姐妹組”。受訪者12不愿意參加。司說：“不成!你一個(gè)人在家干嘛?不如出來一起做點(diǎn)事。”幾天后,社區(qū)醫(yī)院給社區(qū)老年人檢查身體,司堃范發(fā)揮受訪者12的特長,讓她量血壓。當(dāng)老年人說“謝謝”的時(shí)候,她激動得流了眼淚：“司大姐,你看,我還有用啊!”

在家呆著就朽了,所以出來做點(diǎn)事……就像我吧,就是護(hù)士長找我來的。因?yàn)槲夷菚膊辉敢獬鰜?就在家里呆著,不是剛失去老伴嘛,心情不好。后來護(hù)士長①受訪者12提到的護(hù)士長(也是本研究的受訪者14)就是司堃范,她退休后成立了愛心工作室,對她的事跡媒體多有報(bào)道。說你得出來,參加咱們志愿者,后來我就答應(yīng)了。出來以后就感覺一切都變了,人不能老在屋里呆著。(受訪者12)

這種尋求新角色的過程,體現(xiàn)了老年人的社會化過程。它不是一種被動的轉(zhuǎn)變過程,而是發(fā)揮老年人的自覺能動性的轉(zhuǎn)變過程。角色轉(zhuǎn)變的順利實(shí)現(xiàn)能夠使老年人更好地適應(yīng)晚年生活,也能使老年人的社會功能得到發(fā)揮。

(二)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”的概念是美國心理學(xué)家馬斯洛在其“需求層次理論”中提出的,是個(gè)人在社會發(fā)展中的最高需求價(jià)值,與志愿精神有著異曲同工之妙。當(dāng)今社會,參與志愿服務(wù)活動本身就是“我為人人,人人為我”高尚情操的具體體現(xiàn),是人生最高層次的需求。

很多人在解釋其參與志愿者活動的原因時(shí)都認(rèn)為是個(gè)性使然,認(rèn)為參與志愿者活動并非為了成就動機(jī)和個(gè)人發(fā)展,而認(rèn)為幫助有困難的人是其天性,即是“熱心腸”的表現(xiàn),是“很自然的”事情。

我是個(gè)熱心腸的人,愿意為大伙服務(wù)。(受訪者4)

很自然的一件事情,國家的事情就是自己的事情,所以很自然,當(dāng)然要干了。(受訪者9)

在訪談中,一些受訪者在表述中明確提到諸如“喜歡”“快樂”等概念,呈現(xiàn)出他們參與志愿服務(wù)活動的個(gè)性傾向性,這意味著在他們心目中,志愿者活動是一種快樂的奉獻(xiàn),能滿足其某種個(gè)性導(dǎo)向的需求。做好事是善心和社會責(zé)任的體現(xiàn),其實(shí)最根本的影響因素來自于個(gè)性。受訪者10“一生就喜歡干服務(wù)工作”,退休以后有了能使自己的“個(gè)性”繼續(xù)充分發(fā)揮的機(jī)會,感覺十分滿足,在接受采訪的過程中,他一直樂呵呵的,發(fā)自內(nèi)心的驕傲和快樂洋溢在臉上。

我就喜歡干這個(gè),我這一生就喜歡干服務(wù)工作,沒退休那會就喜歡干這個(gè),工人退休就要發(fā)揮工人階級的優(yōu)勢;另外,我也有這個(gè)特長和條件。(受訪者10)

喜歡,快樂,我的生活講究快樂。(受訪者9)一些老年人參與志愿者活動需要引導(dǎo)和激勵(lì),而還有一部分則更可能受自身“需要”的驅(qū)使。如生活安排的需要、增強(qiáng)自信的需要、發(fā)展興趣愛好、豐富生活的經(jīng)歷等。而受訪者11的“需要”就是“回報(bào)社會”和“充實(shí)自己的業(yè)余生活”,他積極投身志愿服務(wù)活動就是出于這樣的原因。

一是我退休了,在家里又沒有多少事干;二呢,自己還有一定的工作能力,身體條件還可以。那么出路在哪里呢?就在志愿者,把自己的知識回報(bào)社會,自己充實(shí)自己的業(yè)余生活。(受訪者11)

(三)建立人際網(wǎng)絡(luò)

一般來說,老年人的社會網(wǎng)絡(luò)是逐漸萎縮的,補(bǔ)償社會網(wǎng)絡(luò)萎縮的辦法就是參加活動,通過活動,老年人能夠認(rèn)識更多的人。而且,根據(jù)Rook[5]的研究,在參加共同的活動和有意義的社會角色,并形成規(guī)律性的交往時(shí),人們之間最容易發(fā)展成友誼。志愿者活動便提供了這樣一個(gè)非常合適的促進(jìn)社會參與和友誼形成的媒介和平臺。受訪者17就是通過這個(gè)平臺滿足了發(fā)展人際關(guān)系的現(xiàn)實(shí)需要。

能多認(rèn)識些人,多交些朋友。我自己呆不住的。以前的朋友、同事都不怎么聯(lián)系了,很不習(xí)慣,參加志愿者活動又認(rèn)識不少人,我們關(guān)系都很好,在一起活動,一起聊天,有些難事大家就互相出出主意。(受訪者17)

社會網(wǎng)絡(luò)的功能性視角認(rèn)為社會關(guān)系能夠提供情感、工具和回饋性支持[6]。重建友誼和社會網(wǎng)絡(luò)對社會支持的獲取是非常必要的。因?yàn)檫M(jìn)入老年期,人們的社會網(wǎng)絡(luò)將收縮,而且在他們孤獨(dú)的時(shí)候孩子們也沒有時(shí)間和他們在一起。屬于一個(gè)團(tuán)體或組織,可以為使他們交到新朋友,發(fā)掘展現(xiàn)自我的機(jī)會,也能間接地提高他們的影響。

密歇根大學(xué)的學(xué)者研究表明：最滿意的人群是對因退休而失去的人際關(guān)系和活動機(jī)會補(bǔ)償?shù)淖畛浞值耐诵菡?。他們最常從事的是為慈善組織當(dāng)志愿者[7]124。

Okun等人[8]231-239設(shè)法在參與者的年齡和不同的參與動機(jī)之間建立起一種關(guān)系,研究發(fā)現(xiàn),60～69歲年齡組的志愿者比70歲以上年齡組的志愿者表現(xiàn)出更高的結(jié)交朋友的動機(jī),這意味著當(dāng)面臨退休和其它角色喪失時(shí),老年人或剛剛退休者可能選擇志愿者活動來補(bǔ)充他們趨于消失的社會網(wǎng)絡(luò)。

(四)履行社會責(zé)任

當(dāng)代老年人有著履行社會責(zé)任的強(qiáng)烈愿望,他們把參加志愿服務(wù)活動作為履行社會責(zé)任的一種方式。這種動機(jī)受其特有的成長、生活的社會歷史背景的深刻影響,極具時(shí)代特征。

將當(dāng)前一代老年人(60歲及以上)按照70歲為界劃分為兩個(gè)群體,這兩個(gè)群體的成長、生活的社會歷史背景有聯(lián)系但也不盡相同,因此而形成的參與志愿者活動的動機(jī)存在一定的差異。

70歲以上老年人履行社會責(zé)任更多地體現(xiàn)為“回報(bào)黨恩”,對此,一些受訪者在受訪中表達(dá)的非常直接而強(qiáng)烈。他們出生、成長在舊社會,經(jīng)受過舊社會的苦難。這部分老年人見證了新舊社會兩重天的滄桑巨變,經(jīng)歷了中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大的歷程,深刻認(rèn)識到“只有共產(chǎn)黨才能救中國,只有共產(chǎn)黨才能富中國”這一顛撲不變的真理。他們對黨抱著一種樸素的“感恩”“報(bào)恩”思想,根據(jù)自己的條件與優(yōu)勢,做點(diǎn)有利于黨、有利于人民的事。受訪者6已經(jīng)八十高齡,但十四年來一直堅(jiān)持在社區(qū)講黨課,敘述中,流露出的是經(jīng)歷了新舊社會由艱辛而幸福后的肺腑之言。

我是黨員,受黨的教育這么多年,總得要給黨回報(bào)點(diǎn)東西吧,在這么多年黨的教育培養(yǎng)下,退休了,生活好了,身體還行,那為什么不干點(diǎn)事呢?所以干點(diǎn)事也是應(yīng)該的,而且吃過苦,總是對黨有一種報(bào)恩的思想,沒有共產(chǎn)黨就沒有咱們,沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,沒有共產(chǎn)黨就沒有現(xiàn)在的生活,我們這代人特別體會深,對黨的恩情特別體會深,所以這在思想里也是個(gè)動力。(受訪者6)

他們從切身的經(jīng)歷和新舊社會的對比中,由衷地?zé)釔蹏?、熱愛共產(chǎn)黨,將這種感情融入到實(shí)際行動中,以回報(bào)黨的恩情。

“這是我半年前就想好的事情(十七大召開之際,交1.7萬元特殊黨費(fèi))。從一個(gè)孤兒、窮小子,到今天有這么好、這么幸福的生活,我不能忘記黨的恩情。作為一個(gè)老黨員,我要用實(shí)際行動表達(dá)對黨的感謝和熱愛?！?受訪者18)

1940年,受訪者18投身革命,當(dāng)時(shí)他只有14歲,1948年加入中國共產(chǎn)黨,有著59年的黨齡。他曾先后參加過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,現(xiàn)在則享受著生活富裕、家庭和睦幸福的晚年生活。窮苦出身的他覺得今天的一切都得益于黨的正確領(lǐng)導(dǎo),一直以來,他都對黨充滿著深厚的感情。這幾年,老人的收入增加了,但生活依然簡樸,可每次為希望工程、災(zāi)區(qū)居民捐款,他都踴躍參加,慷慨解囊。離休后,也閑不住,常年為公司機(jī)關(guān)義務(wù)分發(fā)報(bào)紙,還組建過老年京劇隊(duì)。多年來,他一直用實(shí)際行動表達(dá)對黨的熱愛和忠誠。

受訪者19退休后不忘教育事業(yè),帶領(lǐng)一批志同道合的社區(qū)志愿者白手起家,創(chuàng)建了北京首家街道級老年學(xué)校。從無教室、無師資、無固定教學(xué)內(nèi)容的“三無”狀況發(fā)展到今天,學(xué)校教室面積百余平米,常年設(shè)有書法、繪畫、裝裱、古典文學(xué)、詩歌創(chuàng)作等固定教學(xué)科目,累計(jì)學(xué)員2400余人,成為北京市東城區(qū)小有名氣的一所老年學(xué)校。老人已年近90高齡,仍堅(jiān)持坐著輪椅到校講課?！皥?bào)答黨恩”的信念也是她一生奉獻(xiàn)的動力。

年輕時(shí)我生活非常坎坷,從小沒了父母,我作為人民教師,已經(jīng)是受黨的培養(yǎng),我才能有為人民服務(wù)的技能,但是怎么樣來報(bào)答黨和國家給我的恩惠呢?我覺得一個(gè)人退休不能退志,不但我這樣,我也要影響我周圍的人。(受訪者19)

而70歲以下的老年人的參與動機(jī)則側(cè)重“履行黨的宗旨,奉獻(xiàn)社會,發(fā)揮余熱”。這部分老年人沒有太多舊社會的經(jīng)歷,但是在社會主義建設(shè)時(shí)期,毛澤東所倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”“大公無私”“毫不利己,專門利人”“艱苦樸素”等思想得到大力弘揚(yáng),形成了那個(gè)時(shí)代人民群眾尤其是共產(chǎn)黨員的道德規(guī)范,并內(nèi)化為自己行動的意向和決心。在新時(shí)期,他們把黨的宗旨賦予了新的涵義。

作為一個(gè)黨員,老黨員,做這些工作是應(yīng)該的,是份內(nèi)的,黨員就是志愿者,從黨來說,嚴(yán)格要求自己就是志愿者。(受訪者5)

作為我來講,受傳統(tǒng)教育,我黨齡都40多年了,65年入的黨,在毛澤東時(shí)代入的黨,我們這些老黨員,說實(shí)在的,發(fā)揮這熱啊,愿意發(fā)揮這熱。覺得為大家做點(diǎn)事,咱心里高興。(受訪者1)

全心全意為人民服務(wù)和無私奉獻(xiàn)的精神境界已然內(nèi)化為那一代人的整體人格要素,使他們在進(jìn)入老年以后,仍然心系黨的工作和人民的事業(yè),懷著繼續(xù)參與社會發(fā)展的強(qiáng)烈愿望。

黨員,黨章里面規(guī)定了,必須要全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切,那你怎樣做到這點(diǎn)呢?就是要有犧牲精神,這是你應(yīng)盡的義務(wù),要把這作為一項(xiàng)責(zé)任,不是說干或不干都行,不干你就不合格。(受訪者10)

我就覺得退休了,作為一個(gè)黨員啊,就是一個(gè)宗旨全心全意為人民服務(wù)。只要身體行,我就愿意奉獻(xiàn),我就愿意干事,反正身體還行。(受訪者13)

更重要的原因是因?yàn)樽约菏莻€(gè)共產(chǎn)黨員,就應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)。(受訪者15)

給人辦點(diǎn)實(shí)事,我覺得老百姓就需要辦點(diǎn)實(shí)事,說空話沒用。江澤民的三個(gè)代表說代表群眾利益,那咱們怎么代表呢?給群眾干點(diǎn)事比什么都強(qiáng),什么利益不利益的。(受訪者10)

特定的時(shí)代背景,使得現(xiàn)在的老年人呈現(xiàn)出許多同別“代”相比很不相同的特征：①這一代老年人對新中國、對社會主義、對中國共產(chǎn)黨的愛最深,因?yàn)樗麄冇行屡f社會對比的感性認(rèn)識;②這一代老年人接受馬列主義、毛澤東思想教育多,不少人對共產(chǎn)主義信念堅(jiān)定不移;③這一代老年人走過曲折的道路,他們損失的年華最多,他們希望有所作為,給社會主義大廈添磚加瓦的愿望最強(qiáng)烈。這種時(shí)代特征使老年人表現(xiàn)出忠于祖國、擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、熱愛社會主義事業(yè)的思想感情以及全心全意為人民服務(wù)和無私奉獻(xiàn)的精神境界。

履行社會責(zé)任的參與動機(jī),在共產(chǎn)黨員身上體現(xiàn)的更為深刻?，F(xiàn)在,中國的老年志愿者隊(duì)伍處于逐步發(fā)展壯大的階段,在初始階段,有組織的志愿者隊(duì)伍就是以社區(qū)居委會為依托的社區(qū)黨委成員,通過發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用來促進(jìn)老年志愿者隊(duì)伍的進(jìn)一步發(fā)展。

通過以上分析,可以總結(jié)出中國老年志愿者參與動機(jī)的三點(diǎn)特征。

第一,動機(jī)類型的多元共生性。這種多元共生性揭示了老年人參與志愿者活動動機(jī)的復(fù)雜性和被志愿者所感受到的價(jià)值方面的互惠性。一方面,雖然訪談結(jié)果顯示出四種動機(jī)類型,但就老年志愿者個(gè)體而言,并非獨(dú)呈其一,很多受訪者體現(xiàn)出兩種及以上的動機(jī)類型,因此可以說,激勵(lì)老年人參與志愿者活動的因素是多元的。另一方面,雖然四種動機(jī)類型都能夠分置于“利他——利己”的動機(jī)范式之中,但對于老年人而言,利他與利己的動機(jī)界限并不分明。盡管利他主義強(qiáng)調(diào)他人的需要,但是老年志愿者也能從這些活動中受益,這種“利己心”是人們從事社會活動的基本心理驅(qū)動力[8]。老年人參與志愿者活動體現(xiàn)了其奉獻(xiàn)社會與滿足個(gè)人精神需求、利他與利己的統(tǒng)一。在這個(gè)過程中,更進(jìn)一步詮釋了“我奉獻(xiàn)、我快樂”的志愿精神以及志愿者活動滿足老年人不同方面、不同層次需求的特質(zhì)。

第二,實(shí)現(xiàn)價(jià)值的精神心理性。與其他群體不同的是,老年人參與志愿者活動的動機(jī)更多的是實(shí)現(xiàn)精神心理滿足。從訪談資料可以看出,老年人參與志愿者活動的收獲包括：肯定自我價(jià)值、獲得成就感、獲得尊重和認(rèn)可、結(jié)交朋友、促進(jìn)自我成長與自我實(shí)現(xiàn)等,實(shí)際上就是“受人尊重”和“被人需要”的自我價(jià)值認(rèn)定。可見,老年人參與志愿者活動強(qiáng)調(diào)的是心理滿足和精神富足,是老年人在追求積極情感體驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的“利他”效應(yīng)[9]。在參與中獲得尊重,有機(jī)會發(fā)揮自我,獲得鼓勵(lì)支持以及希望有所貢獻(xiàn)等精神心理感受是老年人參與的主要動機(jī)。

第三,動機(jī)具有鮮明的時(shí)代特征。體現(xiàn)出濃厚的“回報(bào)黨恩”與“黨性”情結(jié)。老年人強(qiáng)烈的參與愿望與其特殊的生命歷程和制度背景有關(guān),因此老年人參與志愿者活動所體現(xiàn)出來的這一特征,與其它特征相比,既是中國老年志愿者的獨(dú)特特征,也僅是中國這一代老年人的獨(dú)特特征。這一代老年人普遍見證了新舊社會兩重天的滄桑巨變,經(jīng)歷了中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大的歷程,他們有新舊社會對比的感性認(rèn)識,因此,以實(shí)際行動奉獻(xiàn)社會,回報(bào)黨恩,已經(jīng)成為他們參與志愿者活動的內(nèi)在動力。他們在生活中從小事做起,從身邊事做起,積極參加有組織的志愿者活動,起著模范帶頭作用。對于共產(chǎn)黨員而言,在長期受到中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)熏陶之后,具有較強(qiáng)的黨性意識,“黨員必須付出”“全心全意為人民服務(wù)”“黨員必須起到先鋒模范帶頭作用”等已成為老年人共同的價(jià)值信念,因此,老年人常常把參與志愿者活動看作是作為黨員應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

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The Qualitative Analysis on the Participation Motivation of Older Volunteers

DUAN Shi-jiang1,WANG Feng-xiang2
(1.College of Economics,Hebei University,Baoding,Hebei 071002;2.Administrative Department of State-owned Assets,Hebei University,Baoding,Hebei 071002,China)

As one of the important forms of social participation,aged volunteer activity carries the full significance,goal and action of the active aging.The participation motivation dominates the actual social behavior of the elders.The study on the participation motivation of the elders will help guide the elders to achieve social participation effectively,thereby promoting the health activities of aged volunteers.Studies have shown that the participation motivation of aged volunteers is mainly manifested in four areas：changing roles,achieving self-value,maintaining interpersonal networks and fulfilling their social responsibilities.The participation motivation has such general characteristics as follows：plural symbiosis,the spirituality for self-realization and distinctive characteristics of the times.

older volunteers;social participation;motivation

段世江(1970—),男,河北張北人,河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授,主要從事社會老年學(xué)和人口學(xué)研究。

C913.6

A

1005—6378(2010)02—0121—05

2010—01—14

[責(zé)任編輯 盧春艷]