四川涼山是全國(guó)最大最集中的彝族聚居區(qū)。涼山彝族的直系祖先，為距今約兩千年前的古候，曲涅兩個(gè)原始部落，居住在茲茲蒲武(今云南昭通一帶，即滇東北)，后逐步發(fā)展到滇南，黔西北等地。大約在東晉康帝時(shí)，古候、曲涅兩大家支率眾多渡過(guò)金沙江進(jìn)入涼山地區(qū)。彝族記者的惹木呷獨(dú)自徒步上路，沿著《指路經(jīng)》的指引，以回溯的方式沿著祖先當(dāng)年遷徙的足跡過(guò)眼煙云回茲茲蒲武，一路收集遺落民間的歷史記憶。

根據(jù)彝族的口碑資料和漢彝族文獻(xiàn)記載推測(cè)，彝族是古羌人南下在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中與西南土著部落不斷融合而形成的民族。在六七千年前，居住在我國(guó)西北河湟地區(qū)的古羌人，開(kāi)始向四面發(fā)展，其中有一支向祖國(guó)的西南方向游弋。在他們游弋到西南后，與先后到達(dá)的兩大古老族群——百濮族群和百越族群慢慢相處互相融合，逐漸成為今天西南地區(qū)大部分少數(shù)民族的共同先民，當(dāng)然，也包括了彝族。

涼山是全國(guó)最大最集中的彝族聚居區(qū)。根據(jù)史學(xué)界研究和彝族民間普遍傳說(shuō)，涼山彝族的直系祖先，為距今約兩千年前的古侯、曲涅兩個(gè)原始部落，居住在茲茲蒲武(今云南昭通一帶，即滇東北)，后逐步發(fā)展到滇南，黔西北等地。大約在東晉康帝時(shí)，距今一千六百多年(有專家認(rèn)為或許更早，在兩千年左右)，古侯，曲涅兩大家支率眾渡過(guò)金沙江進(jìn)入涼山地區(qū)。研究涼山彝族的譜系，古侯，曲涅兩系最長(zhǎng)的家譜有七十五六代，一般都在五十代以上。根據(jù)涼山彝族的傳說(shuō)及《送魂經(jīng)》，《招魂經(jīng)》的記載，古侯，曲涅從滇東北進(jìn)入涼山的線路，是從云南永善縣的大屋基渡過(guò)金沙江，然后沿美姑河而上，到達(dá)涼山中心地帶的利美莫姑(今美姑縣)。至此兩大家支分手，古侯向東，曲涅向西。今天涼山彝族的家支分布情況，雖然早已打破了東西分住的藩籬，但古侯在東、曲涅在西的原始輪廓依然存在。

長(zhǎng)久以來(lái)，關(guān)于彝族歷史文化，眾說(shuō)紛紜，各持己見(jiàn)，難成系統(tǒng)。且多源自理論，也止于理論，而彝人尤其是涼山彝人長(zhǎng)期的山地生活塑就了獨(dú)特的生活理念和文化傳承方式。涼山彝人歷史文化除了部分見(jiàn)諸于書(shū)面記載之外，更多便散落于民間。為更好地收集、整理和弘揚(yáng)彝族歷史與傳統(tǒng)文化，我結(jié)合《指路經(jīng)》《中國(guó)彝族譜牒選編》等文獻(xiàn)里有關(guān)記載，徒步上路，以回溯的方式沿著祖先當(dāng)年遷徙的足跡走回茲茲蒲武，一路收集遺落民間的歷史記憶。沿著《指路經(jīng)》的指引，在此時(shí)與彼時(shí)，此地與彼處的時(shí)空交錯(cuò)之間，找到祖先走過(guò)的一個(gè)個(gè)點(diǎn)，用我的腳步將它們連接起來(lái)。

在涼山，送魂與指路，沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，都是在人死的時(shí)候畢摩做法給死者靈魂指路回到祖地的經(jīng)書(shū)，當(dāng)然，經(jīng)書(shū)指路，有正向也有反向，正向者，從當(dāng)年祖先遷徙出發(fā)地開(kāi)始，沿著遷徙路線一直到畢摩做法所處之地：而反向者，如本文所引題頭，自畢摩做法之地開(kāi)始，沿著祖先當(dāng)年遷徙之路線，回到祖先當(dāng)年出發(fā)的地方，據(jù)《指路經(jīng)》記載，涼山彝人祖先離開(kāi)孜孜普火后，自雷波金陽(yáng)一帶橫渡金沙江進(jìn)入涼山以，在今天的洛俄依甘(今美姑大橋)分成東南西北四條主路線分流迂徙散居各地，經(jīng)歷史演變，形成今天的格局，

我的第一階段路線，即北線，是從甘羅波波奎出發(fā)，經(jīng)玉田區(qū)、則拉鄉(xiāng)，療坪鄉(xiāng)，翻冥牟山進(jìn)入越西境內(nèi)、經(jīng)梅花，白果、板橋，越西、中所、南箐等地，翻小相嶺進(jìn)入喜德境內(nèi)，沿瓦吉木梁子到尼波，進(jìn)入昭覺(jué)比爾地區(qū)，轉(zhuǎn)道越西深鍋莊地區(qū)進(jìn)入美姑，過(guò)侯古莫、牛牛壩，巴普到美姑大橋。

南線：自會(huì)東經(jīng)會(huì)理、德昌、西昌、昭覺(jué)到達(dá)美姑大橋。

西線：自鹽源出發(fā)經(jīng)木里到西昌過(guò)昭覺(jué)至美姑大橋。

東線：自寧南經(jīng)普格、布拖、昭覺(jué)到美姑大橋。至此，四線合一之后，自美姑大橋轉(zhuǎn)道昭覺(jué)慶恒、日哈，進(jìn)入金陽(yáng)洛覺(jué)、熱柯覺(jué)，天臺(tái)、團(tuán)結(jié)。進(jìn)入雷波巖腳到元寶山境內(nèi)，由雷波、金陽(yáng)交界區(qū)渡金沙江到云南永善，終到昭通，即是涼山彝族人送魂終點(diǎn)——茲茲蒲武。