駕車路線：東陽市－義烏市－金華市－蘭溪市－新葉村。

路況：東陽至金華高速，金華至新葉村走330國道，部分鄉(xiāng)道。

探訪點：浙江省建德市南部的新葉村

看點：保留有浙江省境內(nèi)規(guī)模最大的宗祠，支祠和家祠的古村落。

新葉村與其大名鼎鼎的鄰居“諸葛村”相比，實在是一個“養(yǎng)在深閨人未識”的浙中小村落。

從諸葛村出來，停車問了幾次路才算是找到通往新葉村的村道，駕車在狹窄的村道上小心翼翼地避讓著路口的行人，卻不想一不留神又錯過了拐進村的岔路口，于是又費了一番唇舌，才把車開到了新葉村的標志，位于村口的摶云塔下。

將車停好，沒有急著進村，而是爬上了村子對面的小山包。在此放眼望去：陽光下，整個村落就安詳?shù)靥稍谇啻涞挠袢A山與道峰山的懷抱之中，隱約的自墻黑瓦夾雜在一片較現(xiàn)代的小樓之間，仿佛一位遲暮老人被年輕的兒孫們簇擁著，這樣的風(fēng)景，既是新葉村的無奈，也正是如今國內(nèi)大多數(shù)古村落的尷尬。好在新葉村地處偏僻，避開了歷年的戰(zhàn)亂，而根深蒂固的宗法觀念，又讓葉氏后人從不輕易拆毀祖上留下的房屋，從而使村中的諸多明清老建筑，特別是有相當(dāng)規(guī)模的宗祠支祠和家祠都基本完整地保留了下來(據(jù)說有16座)。

在村中巧遇了負責(zé)修訂葉氏宗譜并協(xié)助正在編制新葉村開發(fā)保護方案的葉洪富老先生，在他的帶領(lǐng)與指點下，我才得以領(lǐng)略新葉村祠堂文化的魅力。“有序堂”是村中葉氏的總祠，葉氏族人以其為中心，逐步建起了房宅院落，從而形成了今天新葉村的雛形。我正要邁步進入門上掛著。道峰秀會“牌匾的“有序堂”，老人卻一把拉住了我，“不急不急，你先看看這祠堂的外面，那可是大有門道啊”，按照葉老的指點，我四下望去，只見祠堂門前一口水池，呈半月形，水池對面遠處正對～座孤峰，兩側(cè)的窄而幽深的街巷呈放射狀向四周伸展出去，而一排排的村宅則依附著街巷，高低錯落地向兩側(cè)及后方有序地排列出去。

在葉老的帶領(lǐng)下，我們又來到了新葉村最高大最寬敞，最華麗的祠堂——“崇仁堂”前。葉老找來了管理員，為我將“崇仁堂”那四扇高大的烏漆木門全部敞開，通常只有在有祭祀儀式的時候，村里才會將四扇大門全開，

“崇仁堂”的規(guī)模不但超過了祖廟“玉泉寺”，也超過了總祠“有序堂” 。一般的祠堂只有兩進或三進，而崇仁堂則有四進，總進深26米，縱深空間的神秘感非常強烈，這在明清民居建筑中很少見，也足可見“崇仁堂”在玉華葉氏家族中的地位和重要性。

村子深處的另一處祠堂“雙美堂”是晚清建筑，其中的梁、柱，枋，斗拱，柱頭，牛腿(雀替)，甚至是窗欞，滴水之上都有精美絕倫的木雕，極其靜美；所有木梁之上都精雕細刻著一出出戲文，有“九賜言”、“百壽圖”，“仙翁會棋‘等內(nèi)容，然而祠中木雕最為特別之處莫過于那些牛腿(雀替)。浙江明清古建筑中的牛腿，尺寸較大，位置較顯著，不知道浙江人為何對牛腿情有獨鐘，其受重視的程度極高，大量的精美木雕牛腿多集中在祠堂，富商豪宅等建筑標準較高的建筑之中。

特別是雙美堂”中的牛腿上，工匠們以傳統(tǒng)精湛的鏤空技法雕刻出許多栩栩如生的人物，每個人物不僅面部表情逼真如生，就連人物穿著的服飾都似乎能隨著人物的不同動作而飄動……

浙江地區(qū)受現(xiàn)代化影響較早，古建筑損毀嚴重，能夠像“雙美堂”這樣原汁原味、豐富完整地保全下來的牛腿，真是實屬罕見，足以令盧宅乃至其后徽州民居中的牛腿相形見拙，也算是中國木雕藝術(shù)的一大幸事。

戶外探險提示

附近景點

諸葛村位于蘭溪建德龍游三市(縣)交界處，距蘭溪市城區(qū)18公里，這里是三國著名政治家軍事家諸葛亮嫡傳后裔的聚居地。諸葛村整體結(jié)構(gòu)是諸葛亮第27代裔按九宮八卦設(shè)計布局的，整個村落以鐘池為核心，八條小巷向外輻射，形成內(nèi)八卦更為神奇的村外八座小山環(huán)抱整個村落，構(gòu)成外八卦，村內(nèi)以明清建筑為主，現(xiàn)有保存完整的明清古民居及廳堂有二百多處。雖歷經(jīng)數(shù)百年但村落九宮八卦的格局一直未變，其“青磚灰瓦馬頭墻、肥梁、胖柱小閨房”的建筑風(fēng)格成為中國古村落古民居的典范。

大慈巖位于建德市南面24公里處。它是一個佛教文化和秀麗山水完美結(jié)臺的旅游勝地，素有“浙西小九華”之譽以“江南懸空寺長谷溪流全國第一天然立佛‘而聞名遐邇，是“浙江省風(fēng)景名勝區(qū)優(yōu)秀景點”之一。