春天的到來，喚醒了蘊(yùn)藏在體內(nèi)的活力。在這草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)，為什么不駕一輛好車，選一個(gè)目的地，用一次遠(yuǎn)行來擺脫城市生活的單調(diào)和沉悶?zāi)?在這個(gè)念頭的驅(qū)使下。“五一”期間，我與幾位斯巴魯?shù)能囉岩黄?，駕車出發(fā)了。此行的目的地是山西大同的云崗石窟和懸空寺，此行的坐騎是斯巴魯森林人。

云崗石窟位列中國(guó)三大石窟之首，而恒山懸空寺也有著“古代建筑奇觀”之稱。這兩處古跡同處山西大同附近，如果從北京出發(fā)，無論從距離還是豐富的人文景觀來看都非常適合做自駕游的目的地。沿八達(dá)嶺高速一路駛出北京，喧囂的城市漸漸被拋在身后。進(jìn)入山區(qū)后，路況時(shí)有擁堵，但這正好給人以機(jī)會(huì)去欣賞路旁兩邊山坡上無羈盛開、燦若云霞的一片片野杏花。穿過山區(qū)，駕著森林人在路況良好的高速路上一路疾馳，令人身心俱爽，這也更加激發(fā)了我的興致和期待。也許自駕游的樂趣就在于那種與平時(shí)生活不同的，在路上自由馳騁的感覺，至于終點(diǎn)的那個(gè)目標(biāo)是否就如預(yù)期中的美好，并不重要。

令人產(chǎn)生時(shí)光流逝之感的云崗石窟雖然之前對(duì)云崗石窟有些了解，但真正看到了這個(gè)宏大的工程，還是不禁發(fā)出由衷的贊嘆。這些始鑿于北魏的大小石窟依山而成，綿延排列近一公里長(zhǎng)。石窟內(nèi)的佛像大至十幾米，小至幾厘米，或是正襟危坐或是輕歌曼舞，但都是造型生動(dòng)，神采飛揚(yáng)，體現(xiàn)出極高的藝術(shù)水平。

由于雕鑿佛像和石窟的砂巖石質(zhì)較軟，易于風(fēng)化，這里絕大部分的造像都出現(xiàn)了不同程度的殘缺，甚至有的佛像已經(jīng)面目不清，肢體不全。在午后驕陽的照耀下，這些或多或少有些殘破的佛像全都帶著似笑非笑表情，顯出一份穿越時(shí)空的淡然與平和。千百年前，他們看著身邊匠人蟻聚，不停地開鑿著一個(gè)個(gè)石窟和一尊尊佛像，千百年后又看著游人如織般來去。現(xiàn)在，這些石雕佛像，無論是宏偉的，小巧的、精美的、殘破的、都借著自然風(fēng)化的力量在漸漸隱去，他們來自于巖石又將回歸于巖石，好像在以行動(dòng)向世人闡釋佛家的空無觀。在這些佛像面前，能使人感受到千年以前的人們?cè)诜鹣裆霞挠璧木褡非?，更能使人感受到時(shí)光流逝的力量和世事的無常。

懸空寺遠(yuǎn)望如人間仙境

第二天從大同早早出發(fā)去懸空寺，但仍沒有逃脫堵車的命運(yùn)，好在斯巴魯汽車內(nèi)各種設(shè)施齊備周到，使整個(gè)旅行不失舒適。真正來到恒山懸空寺之下，一路堵車的不快，就已經(jīng)被拋在腦后了。在壁立千仞的峭壁間，數(shù)十間黃頂飛檐，相互聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)的殿閣懸踞其上。這些建筑渾似天成，千百年來牢牢附于石壁之上，令人贊嘆古代建筑者們的精巧構(gòu)思和高超技藝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黃頂紅柱的懸空寺在土黃色崖壁映襯下，仿佛浮于半空做勢(shì)欲飛，恍然間使人產(chǎn)生人間仙境的感覺?？上У氖?，由于游人眾多，我無法登入懸空寺內(nèi)部了，但只是這么遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著，我已經(jīng)滿足了，能體會(huì)到它出離塵世的孤傲之美，又何必去深究其內(nèi)部的細(xì)節(jié)呢。

離開懸空寺，沿著不斷出現(xiàn)急彎的山路繼續(xù)向恒山主峰的更高處進(jìn)發(fā)。在這樣的山路上，配有水平對(duì)置發(fā)動(dòng)機(jī)和左右對(duì)稱全時(shí)四輪驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)的斯巴魯汽車正好大顯身手。隨著森林人在彎道上游刃有余的左右盤旋上行，我已能俯瞰群山萬壑，此時(shí)，在欣賞風(fēng)光之余，車輛的精確操控也給我?guī)砹硗庖环N樂趣。抵近頂峰，山體上兩個(gè)巨大而虬勁的題字“恒宗”躍入眼簾，而巍峨的山勢(shì)則使人真切體會(huì)到恒山傲居北岳之尊的地位。

短短兩天的行程，使我只能對(duì)這兩處名勝浮光掠影地瀏覽，但這已經(jīng)足夠了，只要有過體會(huì)，有過感受，就必將留下回憶，而且，也許有一天，我還會(huì)再來。