從依杰尼起，到書簡(jiǎn)勒節(jié)，從書簡(jiǎn)勒節(jié)起，到德圖爾庫(kù)，從德圖爾庫(kù)起，到布哈依達(dá)，從布哈依達(dá)起，到史覺克。

——《指路經(jīng)·甘洛篇》

尼日河在今天越西境內(nèi)梅花鄉(xiāng)、白果鄉(xiāng)一段也叫曼灘河，與左手奔涌而出的白沙河匯合之后融為一體以磅礴的氣勢(shì)一頭扎進(jìn)山谷奔甘洛而去?；叵氘?dāng)年，長(zhǎng)途跋涉而來的祖先應(yīng)該也曾坐在這里，坐在德圖爾庫(kù)，望著北方兩條河谷陷入沉思是應(yīng)該逆白沙河而上?還是應(yīng)該順尼日河而下?取舍之間，他們只能憑著本能和一點(diǎn)點(diǎn)有限的經(jīng)驗(yàn)，沒有地圖，沒有任何通聯(lián)工具，甚至可能沒有足夠的口糧和衣物，能夠走到哪里?會(huì)遇見什么?他們一無所知。只是憑著一個(gè)簡(jiǎn)單的愿望 憑著對(duì)一方可以安養(yǎng)生息的土地的渴望，他們毅然來到了這里，并且將繼續(xù)從這里毅然走向遠(yuǎn)方。

2010年1月16日中午，我從史覺克(甘洛縣則拉鄉(xiāng))逆尼日河南下徒步十余公里到達(dá)布哈依達(dá)(今白沙河，越西甘洛兩縣交界處)。風(fēng)伴著水流自上游呼嘯而來，奔尼日河谷而去，卷起塵土白茫茫一片，風(fēng)過塵落，七八戶人家緩慢地又次露出面容，無喜無憂，安靜地看這時(shí)光無聲流淌。河谷兩岸的山坡上，羊群悠然穿過樹林，并不理會(huì)雀鳥在枝上載歌載舞。抬頭看看天空，太陽(yáng)正緩緩西移偶爾一片云朵投下影來，陽(yáng)光下有犬吠遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄起該上路了，再走一段過了梅花鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府書簡(jiǎn)勒節(jié)，便是馬克依杰尼(越西縣白果鄉(xiāng)) 是我今晚將要投宿的地方。家，大部分都是從南邊喜德縣遷過來的，我們這一家四代以前住在喜德諾果拉達(dá)(兩河口鎮(zhèn))，因?yàn)楦抑Ю锏钠渌水a(chǎn)生矛盾，舉家搬遷，往北過了普火拉達(dá)(普雄)，烏托拉達(dá)(越西)到了甘洛斯覺地區(qū)住了下來，后來住不習(xí)慣，就奔著斯果黑體家(阿火家一支)到了馬克，在這瓦布子錯(cuò)山上住了下來。坐在火塘邊，沙馬益布老人很是健談，已近古稀的老人如今身兼畢摩和村長(zhǎng)兩職，上至天文，下至地理，從歷史到文化，到時(shí)事，老人信手拈來，語(yǔ)調(diào)平和，見解獨(dú)到。

深夜的塔拉沐浴在月光中，清冽冽不沾一絲灰塵，曲比老人站在月光里望著對(duì)面朦朧的馬克依杰尼說：“依杰尼是個(gè)神奇的地方，有三棵神奇的老樹，我們這里倒是很難見到老樹開花，聽說三棵老樹開花一般都在晚上，開花的時(shí)候啊，會(huì)發(fā)出三道金黃的光沖天而起，落人俄卓樹莫(西昌邛海)，所以，只有在俄卓樹莫旁邊居住的有緣人，正好在老樹開花的晚上出門抬頭望天，才能看見三道金光，那都是些很有福氣的人了。傳說的依據(jù)可信與否無從考證 也不用考證，我想，傳說的意義并不在傳說本身而是透過傳說浮現(xiàn)出來的某些隱秘的信息。在

白果鄉(xiāng)鄉(xiāng)志上有著這樣的記載白果鄉(xiāng)政府，1951年1月建立，屬順河區(qū)直屬鄉(xiāng)。1972年，改成白果公社，1980年又改成白果鄉(xiāng)。鄉(xiāng)政府駐白果組，之所以取名白果，就是因?yàn)樵诎坠宓陌坠M，有三株存活了幾百年的銀杏大樹這三株銀杏大樹歷經(jīng)滄桑，卻年年開花結(jié)果，銀杏成了白果鄉(xiāng)的象征。銀杏又名白果鄉(xiāng)名即此得來。彝名馬克覺目鄉(xiāng)。

第二天早上，曲布老人讓小女兒帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)神秘的地方看看 穿過村子，在對(duì)面的山崖上，我們遇見了一塊石頭，石上有刻，字跡已然模糊仔細(xì)辨認(rèn)之下，依稀是“奉旨征繳番保，萬歷葵丑抵此地全捷”的字樣，看來，因了利益的驅(qū)動(dòng)，有人的地方，總也避免不了爭(zhēng)端，塵世紛擾，無處尋凈土。