唐代詩(shī)人岑參有詩(shī)“路指鳳凰山外云”，指的就是武昌的鳳凰山。

鳳凰山是武昌古城的門戶，有“欲制武昌，先制蛇山，欲制蛇山，先制鳳凰山”之說(shuō)，為歷代軍事“要塞”。清末張之洞曾在鳳凰山頂修筑炮臺(tái)，控制城北及江面。1911年10月辛亥革命武昌起義時(shí)，起義軍曾在這里布放炮兵陣地，炮轟江上的清軍兵艦。

其實(shí)現(xiàn)在的鳳凰山仍有一個(gè)看起來(lái)很神秘的基地，聽說(shuō)是個(gè)炮兵營(yíng)。

[鳳凰山的來(lái)歷]

鳳凰山位于武昌解放路北端東側(cè)，與螃蟹甲連體，東起得勝橋，西接解放路，南抵省實(shí)驗(yàn)中學(xué)，北臨中山路，面積2萬(wàn)平方米，海拔高程44.9米。

鳳凰山得名于三國(guó)時(shí)期。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有鳳凰飛來(lái)，棲息此山。不知是否為東吳孫權(quán)稱帝的粉飾作用——有鳳來(lái)儀，正是新皇帝上任的征兆。它的得名與東吳政權(quán)的形成關(guān)系密切。

鳳凰山上，靜靜生活

一個(gè)朋友在鳳凰山上租了房子，約我們前去參觀。

正值傍晚時(shí)分，幾個(gè)人順著崎嶇但也算好走的山路一路直上，抬頭看見一個(gè)尖頂紅窗的歐式小樓，朋友指著那個(gè)窗戶說(shuō):“瞧，我將來(lái)就住那兒!”

這可把他身后的一行人給羨慕壞了，大家熱烈討論起來(lái):“哇，還是尖頂?shù)哪?，好有情調(diào)啊!”“真懷舊啊!”“好像是老租界的房子吧?”……

即將成為鳳凰山主人的這位朋友自豪地介紹了他的房子:“這個(gè)房子以前屬于瑞典教區(qū)，大概傳教士就住這兒吧!”

“嘖嘖!”大家贊嘆聲不斷:“這種房子都能被你租到，真了不起!”

但是接下來(lái)，這位朋友開始抱怨起來(lái):“這個(gè)房子很不方便啊，沒有廁所!”

“那有什么關(guān)系?夜壺唄!”

繼續(xù)抱怨:“隔音很差唉!樓上的地板咯吱咯吱響，隔壁的電視放什么節(jié)目我家都聽得一清二楚，我都不敢放音樂了!”

“那有什么關(guān)系?這種房子就是用來(lái)隱居的!”

大家紛紛責(zé)怪他“身在福中不知?！?。但其實(shí)大家心里明白，不方便上廁所、隔音不好都是居家過(guò)日子的大問(wèn)題。只是這房子的外觀已經(jīng)極大滿足了可以“活在電影里”的夢(mèng)想，所以在一開始大家寧可不去介意那些“世俗事物”。

或許，鳳凰山的老居民屋，大多都是這樣“中看不中住”吧!

之后又走訪了幾家鳳凰山的原住民，卻發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他們并不介意這些不方便。“我們住得很舒服!”是大家一致的心聲。許多家庭都用老式的煤爐燒水做飯，冬天來(lái)了，幾乎每家每戶都在屋外晾著臘肉或香腸。

在新中國(guó)之后，整個(gè)鳳凰山幾乎都被職工宿舍淹沒，曾經(jīng)的市儀表廠、新華造紙廠、市醫(yī)療機(jī)械廠、鳳凰二廠——它的鳳凰牌收音機(jī)曾經(jīng)盛極一時(shí)。最近幾年，這些廠漸漸不再存在，職工們下崗的居多。他們中年輕的外出打工，退休的則在此安度晚年。

[瑞典教區(qū)的前世今生]

瑞典教區(qū)屬北歐建筑風(fēng)格，1890年建筑而成。磚木結(jié)構(gòu)，2-4層，外柱廊采用券拱式。

瑞典教區(qū)是基督教瑞典行道會(huì)所創(chuàng)建，為該會(huì)在中國(guó)的最大教區(qū)，同時(shí)這里為行道會(huì)在湖北的總會(huì)駐地。行道會(huì)在武漢先后修建基督教道路堂、主任牧師樓、真理眾學(xué)等。

抗戰(zhàn)期間，瑞典領(lǐng)事夏定川將瑞典領(lǐng)事館遷入教區(qū)內(nèi)，并代理英美等國(guó)與武漢日偽政府間的有關(guān)事物。1952年，領(lǐng)事館閉館。

如今，瑞典教區(qū)已經(jīng)成為一個(gè)地地道道的居民樓。這座樓，即便已經(jīng)充溢了濃濃的居家生活味道，但那仿佛來(lái)自遙遠(yuǎn)北歐的浪漫氣息還是叫人揮之不去。

鳳凰山上，穿越時(shí)空

我們開始抱著游客的心態(tài)，掏出包里的相機(jī)，邊拍邊走了下去。

沿著并不寬闊的小山路一直走，忽而上坡，忽而下坡。大家嘖嘖稱奇:“這里完全不像武漢嘛!”“武漢居然有這么一個(gè)地方?”

去過(guò)鳳凰的朋友說(shuō)這里讓他想起了鳳凰，去過(guò)漓江的則說(shuō)讓她想起了漓江，還有朋友說(shuō)他想起了重慶的磁器口，只是房子沒那么古典……這時(shí)，我們的前方傳來(lái)一個(gè)媽媽叫孩子回家吃飯的聲音，地地道道的武漢方言這么一吆喝，大家瞬間跌回現(xiàn)實(shí)世界:“果然還是在武漢!

一路上遇到好幾只關(guān)在鐵柵欄里的大狗，經(jīng)過(guò)時(shí)，它們每個(gè)都很激動(dòng)地朝我們大吼，大概這里還不太習(xí)慣有外來(lái)人吧!

就是這么一個(gè)沉寂著的山，即使在網(wǎng)上搜索關(guān)于它的新聞，也實(shí)在少得可憐。2004年4月29日的《楚天都市報(bào)》曾報(bào)道過(guò)這么一則關(guān)于蟲災(zāi)的消息:“連日來(lái)，不計(jì)其數(shù)的怪蟲涌上武昌鳳凰山福利村居民區(qū)中，將原本綠油油的刺槐樹葉啃得精光;這些‘不速之客’還成群結(jié)隊(duì)爬入居民家中，引起人們不安……”雖說(shuō)這不是好消息，但正從側(cè)面說(shuō)明了鳳凰山的自然環(huán)境之好。

而2008年12月10日的《湖北日?qǐng)?bào)》則有另一則《武漢地名混亂令人迷糊》的報(bào)道:一位外地人來(lái)武漢尋找鳳凰山最后卻找到了江夏……原來(lái)關(guān)山也有個(gè)鳳凰山!在此提醒大家不要混淆了。

[鳳凰山與武昌十三山]

武昌的地形屬于典型的殘丘性河湖沖擊平原。歷史上，武昌山多水多，崗嶺起伏，湖河交錯(cuò)，“外扼地理要沖，內(nèi)依地勢(shì)險(xiǎn)阻”，為兵家必爭(zhēng)之地。原武昌城內(nèi)的山丘，民間有十三山之說(shuō)。這十三山為:蛇山的5個(gè)山段黃鵠山，黃龍山，殷家山，高觀山，棋盤山;炮架山，崇福山，鳳凰山，胭脂山，一字山，硃石山，梅亭山，肖山。

鳳凰山與花園山只有一路之隔，中間的這條道路即著名的曇華林。大多數(shù)來(lái)此地的人，幾乎只是在曇華林和花園山游逛，因?yàn)槟切┲慕ㄖ缀醵技杏诖?。但如果你往曇華林街的背后，花園山的對(duì)面，這個(gè)初看并不起眼的山上走一走，會(huì)發(fā)現(xiàn)更多日常的精彩。

這就是鳳凰山。

[鳳凰山、花園山與曇華林]

自然文化歷史上，曇華林街區(qū)有“一湖三山”之說(shuō)，即北臨沙湖，西靠鳳凰山，環(huán)抱花園山和螃蟹甲。

美國(guó)圣公會(huì)韋廉臣主教

鳳凰山上，日常詩(shī)意

經(jīng)過(guò)這么多年的變遷，外面的世界早已不是它原來(lái)的樣子了，但鳳凰山上的變化卻很小。

就在今年，曇華林一帶被整修一新。但不管是曇華林街區(qū)還是花園山的房屋，似乎都被翻新過(guò)度了。而鳳凰山……大概因?yàn)樗恢弊畈槐恢匾暎蟾攀且驗(yàn)榇松缴系闹麣v史建筑不夠多，所以基本沒怎么被改變。

這對(duì)于我們卻是極度的幸運(yùn)，因?yàn)槲覀兡茉谶@里尋訪到最原汁原味的老武昌，一個(gè)叫人意料之外的武昌。

只是偶爾，當(dāng)我們的視角從山上移向外面時(shí)，看到高樓大廈拔地而起，在回看這山附近的老江夏民居，竟然有時(shí)光交錯(cuò)的瞬間錯(cuò)愕之感。

[鳳凰山的傳說(shuō)]

其實(shí)關(guān)于鳳凰山，還曾有過(guò)一個(gè)民間傳說(shuō)——孟宗哭竹。

孟宗是著名的二十四孝子之一。在傳說(shuō)中，孟宗很小的時(shí)候就失去了父親，與母親相依為命。有一次年邁的母親病得厲害，冬日突然想喝筍湯。孟宗到處尋覓竹筍都不得，最后只好跑到竹林中抱著竹子哭了起來(lái)。他的孝心感天動(dòng)地，地上竟然冒出了新鮮的竹筍……

后人為了紀(jì)念孟宗的孝以及孟母的慈，曾在鳳凰山下立碑修墓。就在鳳凰山腳的南麓，曾有孟井、“孟宗哭竹生筍處”大石碑、鐫刻著“吳司空孟母墓園”的石牌坊、石砌的孟母墓、古色古香的應(yīng)山祠等古跡。可惜到了上世紀(jì)50年代，鳳凰山因?yàn)楸粍潪檐娛轮氐兀夏改箞@被平整，并建起了駐軍的飯?zhí)?。時(shí)過(guò)境遷，鳳凰山已不再是軍事禁區(qū)，在孟母墓園及孟宗“哭竹生筍處”的遺址上建了居民住宅——市醫(yī)療機(jī)械廠宿舍。■