郭風(fēng)先生在給我的一封信中，曾經(jīng)寫(xiě)道：“散文詩(shī)也許在各文體中是最難寫(xiě)的?！敝?，又在另一封信中寫(xiě)道：“比起其它文體，散文詩(shī)更加要求思想深刻、新穎，此大約是難寫(xiě)的主要原因?！惫系男藕芏?，對(duì)“難寫(xiě)”的問(wèn)題，并無(wú)更多論述。但是，這一認(rèn)識(shí)乃是自上世紀(jì)四十年代便開(kāi)始散文詩(shī)創(chuàng)作的這位德高望重的前輩從切身體驗(yàn)中取得的，則是可肯定的。

另一位資深散文詩(shī)人靈焚先生也說(shuō)：“散文詩(shī)絕對(duì)不是一種容易駕馭的文體。她要求作者具備很高的美學(xué)、思想、藝術(shù)境界?！?/p>

諸如此類的說(shuō)法，還有不少，不及一一列舉了。我一直以為，對(duì)散文詩(shī)的作者而言，這或已是一個(gè)常識(shí)性問(wèn)題，原不必過(guò)多關(guān)注，但近期忽從一本散文詩(shī)刊物上，見(jiàn)到一種新說(shuō)法，強(qiáng)調(diào)她的“易讀、易懂、易寫(xiě)”，便使我“耳目一新了”。這涉及到散文詩(shī)是向精品化、美文化的更高境界提升，還是向粗淺和實(shí)用化的方向下滑的大問(wèn)題，不能不引起關(guān)注。因而，也想就自身三十年散文詩(shī)創(chuàng)作實(shí)踐中取得的認(rèn)識(shí)。談一談自己的看法。

1、散文詩(shī)是詩(shī)，是詩(shī)的延伸。作為一種獨(dú)立文體，也是歸屬于詩(shī)而不是歸屬于散文的。這一點(diǎn)已成普遍共識(shí)。而詩(shī)，乃是“文學(xué)中的文學(xué)”，是文學(xué)中的精品，所謂“雅文學(xué)”，所謂“美文”，都是對(duì)“精品性”的定位。要提“群眾性”，也只能是在保證其精品美文前提下的“群眾性”，而決不可與商品社會(huì)中的“大眾消費(fèi)文化”相混淆。

最先使用“散文詩(shī)”這一文體稱謂的波特萊爾，在他的散文詩(shī)集《巴黎的憂郁》中題書(shū)：“總之，這還是《惡之花》，但更自由、細(xì)膩、辛辣”?！稅褐ā肥撬脑?shī)集，這就是說(shuō)，《巴黎的憂郁》這本散文詩(shī)。比他的詩(shī)更“自由、細(xì)膩、辛辣”，其美學(xué)品味與價(jià)值之高，不言而喻了。散文詩(shī)在一般讀者心日中最突出的印象，是“美”。“這部影片，像散文詩(shī)那樣美”，從這類贊揚(yáng)語(yǔ)中也能看出，散文詩(shī)的美文性，是社會(huì)所公認(rèn)的詩(shī)性、美文性、精品性，是散文詩(shī)的價(jià)值所在，失去它，便失去了其文體存在的根基。個(gè)別刊物將散文詩(shī)引向平庸和粗陋，所以受到有識(shí)者的質(zhì)疑、抵制與批評(píng)，其原因也在于此。

2、散文詩(shī)是詩(shī)的延伸和發(fā)展。為了取得表現(xiàn)領(lǐng)域的擴(kuò)大，吸納了某些散文因素。正確的做法是將散文因素融入散文詩(shī)的肌體，而不是將它們生硬地拼湊在一起。所謂“散文與詩(shī)的雜交”說(shuō)，容易引起誤解，模糊了散文與散文詩(shī)的界限。散文詩(shī)難寫(xiě)的一個(gè)重要方面。恰恰在于：要根據(jù)具體作品內(nèi)容的表達(dá)需要，將散文性的因素，融入其詩(shī)性肌體之中。“融散文于詩(shī)”，走“化散文”的路子。無(wú)論是情節(jié)素材、描述手段、語(yǔ)言韻味，都要“細(xì)碎化”地融入散文詩(shī)的整體意境，而不是照搬散文的那一套，那樣做的結(jié)果，便是“散文化”了，“融散文于詩(shī)”，需要高度的藝術(shù)修養(yǎng)和眾多的技巧為之服務(wù)，是需要認(rèn)真對(duì)待艱苦勞作的，當(dāng)然很難。卻又是無(wú)可回避的“必經(jīng)之路”。

3、散文詩(shī)創(chuàng)作中的另一重要難點(diǎn)，在于虛實(shí)關(guān)系的恰當(dāng)處理。詩(shī)和散文詩(shī)基本是虛構(gòu)的。不是紀(jì)實(shí)。需要將來(lái)自現(xiàn)實(shí)的題材重新構(gòu)思。豐富想象力，強(qiáng)化抒情性。這比以現(xiàn)實(shí)性為主的散文寫(xiě)作要難得多。拘泥于生活原型，想象的翅膀展不開(kāi)，便會(huì)使作品呆板，枯燥，詩(shī)味不足?？滤{(lán)先生倡導(dǎo)“報(bào)告體”之所以失敗，根源恰在于此。散文詩(shī)對(duì)于情節(jié)的處理，宜精不宜泛，要善于化整為零。以一當(dāng)十；善于挑選最有表現(xiàn)力的典型細(xì)節(jié)。以抒情化、意象化。蒙太奇式的跳躍組合來(lái)表現(xiàn)處理，才符合這一文體的要求。

在虛實(shí)關(guān)系處理上，更易出現(xiàn)的弊端，是失之于虛。本無(wú)所感，腦內(nèi)空空，卻硬要去寫(xiě)，便求之于陳詞濫調(diào)的重復(fù)、華美語(yǔ)言和意象的堆砌，空洞、雷同、矯飾的散文詩(shī)便出現(xiàn)了。王劍冰先生多次指出這類“太容易雷同，太容易矯情，太容易圖解主題，太容易做作詞語(yǔ)”的弱點(diǎn)。而它們之所以不斷出現(xiàn)，恰恰證明了在散文詩(shī)創(chuàng)作中，防止和糾正這些弊端。也并不容易。

4、在散文詩(shī)的寫(xiě)作中，還有一個(gè)思想性和藝術(shù)性的關(guān)系問(wèn)題，處理起來(lái)，也不容易。強(qiáng)調(diào)一面，忽視一面。都不行。要兼顧，不能顧此失彼。強(qiáng)調(diào)其矛盾。多是將思想視為一種“外在”的附加物。其實(shí)，思想是一個(gè)作家從生活感受、醞釀構(gòu)思到進(jìn)人寫(xiě)作的全過(guò)程中，始終介入其間，不可須臾離開(kāi)的。因而，思想性和審美性的一體化，本該先天性地形成，統(tǒng)一于作家的人格當(dāng)中，才是正常的自然形態(tài)。散文詩(shī)是詩(shī)，以形象為主要表現(xiàn)形式。思想性，即理性思維，一般不宜直接地、概念地表述，最好是隱含其問(wèn)，如血液之流貫于肌體，鹽之溶化于水。我稱之為“融思想于形象”，當(dāng)然也是其寫(xiě)作的難點(diǎn)之一。

5、我想特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，是我們應(yīng)從中國(guó)散文詩(shī)發(fā)展的全局及其遠(yuǎn)景的高度，來(lái)認(rèn)識(shí)和面對(duì)散文詩(shī)難寫(xiě)這一課題。承認(rèn)其難度，不是搞“神秘化”，宣揚(yáng)高不可攀，而是鼓足勇氣，知難而進(jìn)，懷著高度負(fù)責(zé)的事業(yè)心，將這一發(fā)展中的新興文體，向精品美文的高度持續(xù)推進(jìn)。

在散文詩(shī)的文體建設(shè)中，既要看到難度，也要看到她的優(yōu)勢(shì)。經(jīng)過(guò)幾代散文詩(shī)人。尤其是當(dāng)代散文詩(shī)人的集體努力。中國(guó)散文詩(shī)已創(chuàng)造、積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的文體特色。比如，結(jié)構(gòu)上既不同于自由詩(shī)，又不同于散文的跳躍流動(dòng)，靈活多變：處理題材較自由詩(shī)更寬泛，較散文更輕盈，精煉與圓潤(rùn)；語(yǔ)言上既不受韻律約束，又有內(nèi)在節(jié)奏感的音樂(lè)美，等等，當(dāng)代散文詩(shī)在思想和藝術(shù)境界上正日趨成熟，一些優(yōu)秀的作品。完全可以和詩(shī)耿、散文的精品佳作相媲美。我們完全有信心，將她打造成具有獨(dú)特思想品位和藝術(shù)魅力的新興文體，如同唐詩(shī)宋詞和京劇、昆曲那樣熠熠閃光地屹立于詩(shī)壇而不衰。每一位有志氣有出息的散文詩(shī)人都會(huì)為此歷史重任而獻(xiàn)身，付出艱巨的智慧與勞動(dòng)。