通讀了喻軍華同志《塵世漫步》全部文稿之后，我很樂(lè)于為此文字雖不甚多，內(nèi)涵卻相當(dāng)厚重的散文集作序。

軍華同志雖還年輕，卻已擁有較豐厚的生活閱歷與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。作為一位有進(jìn)取、有特色的散文作家，在此以前，他已經(jīng)出版過(guò)《另眼繽紛》和《一縷陽(yáng)光透窗來(lái)》兩部散文集。難怪我在初讀他的《塵世漫步》這部新的散文集時(shí)，曾激賞于作者對(duì)人生體會(huì)之深和行文之游刃有余?？磥?lái)無(wú)論在對(duì)生活的認(rèn)知還是文筆的練達(dá)上，確都需要有實(shí)實(shí)在在的磨礪才能達(dá)到一個(gè)較高較深的層面。

對(duì)于這部文稿，我要說(shuō)的話很多，歸納起來(lái)，主要從以下四個(gè)方面談?wù)勎业母惺堋?/p>

首先給我印象極為深刻的，是本書(shū)作者對(duì)生活觀察的細(xì)致與感受的獨(dú)到(可以說(shuō)，他的感受也觸發(fā)了我的類似感受)。舉例來(lái)說(shuō)，集中之《袁河》我認(rèn)為是一篇具有多方面優(yōu)長(zhǎng)的力作。作者所生長(zhǎng)的地方為古時(shí)之袁州所屬，袁河當(dāng)然是他最熟稔最情有所鐘的鄉(xiāng)河。寫(xiě)故鄉(xiāng)之水者可謂甚多，而河的本身在不同地域又有若干類同之處，但喻軍華所寫(xiě)之袁河何以能在我心目中留下如此鮮明而深摯的印象和感覺(jué)?我以為關(guān)鍵在于他觀察之細(xì)、體會(huì)之深，從自己的獨(dú)特經(jīng)歷獨(dú)特感受透視出河的獨(dú)特品貌乃至獨(dú)特的個(gè)性。河是載體，人有靈性，而唯當(dāng)人的感覺(jué)和心靈融入這個(gè)載體，那么河也便有了靈性。故而喻軍華的《袁河》也便不同于很多人所寫(xiě)之鄉(xiāng)水。

在這方面，使我印象深刻的散文還見(jiàn)于他寫(xiě)親情(妻子、女兒等)的若干篇章。同樣的，我覺(jué)得他觀察之細(xì)致實(shí)際上是用心感受得到位所致;而眼睛實(shí)際上是心靈與情感的外顯。這樣用心去感受的作品自然就不會(huì)雷同于一般。因?yàn)?，人是有個(gè)性的，心靈的感受也有不同的層次。由此，我們亦可進(jìn)一步悟到:盡管人人都有親屬，都可能為親情感動(dòng)而訴諸筆端，但上乘之文則肯定不會(huì)流于千人一面，千篇一腔。不是嗎?

另外，我不能不提到的是喻軍華散文的韻味。這對(duì)散文來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種不俗的境界。毋須贅言，真正可以稱之為散文的東西，不可能沒(méi)有一定情味在其中的。而韻味則又不是一般的情味可比，它要很耐得住品味，耐得住咀嚼，而且愈品愈嚼就愈覺(jué)其余韻無(wú)窮。夠得上這種濃厚的韻味者，應(yīng)該說(shuō)是上升到了一種美學(xué)層面的。本集中并非少數(shù)篇章達(dá)到了這種境界。如《小巷》。類如小巷的詩(shī)文及其它文藝形式的作品不在少數(shù)，陸放翁即有“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”的名句為人所稱道。但喻軍華的“小巷”則是他個(gè)人的所歷所感，將今人的情趣與濃郁的古意融合得那么熨貼，那么諧調(diào)。盡管讀者可能沒(méi)有步躡他的那條小巷，卻深深為他筆下的濃濃韻味所浸染，而產(chǎn)生了身在其中、情在心中的感覺(jué)。這當(dāng)然是心靈貫通的作用，也是文學(xué)特有的魅力，是真正“有情人”與筆下功夫達(dá)到較完美契合的產(chǎn)物。

本集中一些涉及人性與感情碰撞的篇章，讀起來(lái)也深含韻味，而且往往含有一種淡淡的無(wú)奈與憂傷。其中一篇名曰《看起來(lái)很美》近于小說(shuō)形態(tài)的散文，在道德、法規(guī)與人性某個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題上的矛盾和沖突中表現(xiàn)得十分強(qiáng)烈;卻并非僅是表面上的劍拔弩張，更多的是留下了在人生道路上遭致感情伏擊的況味，其余緒也足以使人品咂一番的了。這種近似小說(shuō)型類的散文并非僅見(jiàn)，過(guò)去似乎更多些。最典型的如何為的《第二次考試》，即使在選入多人集中，有時(shí)是以散文，有時(shí)則是以短篇小說(shuō)編入的。喻軍華此篇以其內(nèi)在素質(zhì)而論，還是應(yīng)列入散文為宜。我在讀它時(shí)也是以散文來(lái)感受的。這種型類的散文有些也是很好的，可以表現(xiàn)散文作品從內(nèi)質(zhì)到形貌上的多樣化。

散文的韻味，從本質(zhì)上與詩(shī)有著姻親關(guān)系，我認(rèn)為。

還有，從本集中不難看出作者長(zhǎng)于思考以及他思考的深度。其實(shí)，一個(gè)真正感情豐富的作家，絕不僅僅能將他的所觀所感噴發(fā)為外溢的激情，其另一面幾乎必然會(huì)沉淀為深度的思考。而且這不僅僅是一種主觀的故意，更是一種錘煉的火候。在本集中，這種思考凝成的文字可謂比比皆是，如在《袁河》接近篇末的一段文字:“滄海桑田的巨變，至今我沒(méi)有經(jīng)歷，一條河流的變化說(shuō)其大，也畢竟是細(xì)小的，就如一個(gè)人，就如我，再怎樣的變化，匯入熙熙攘攘的人流和奔逝無(wú)垠的時(shí)光，是多么的不值一提啊?！?/p>

有的通篇都是敘述、詩(shī)意與哲思的融合，字字句句都是人生歷程諸種況味的結(jié)晶體。如對(duì)日本作家川端康成自殺的思考與探討，既廣且深，其思想流程為詩(shī)與哲理語(yǔ)言所承載，因此讀來(lái)酣暢而不艱澀，有回聲而不沉悶，為這種類型文章中之佳構(gòu)。

從本集中看，作家的哲思還反映在對(duì)普通的相對(duì)貧弱的平民有一種深摯的悲憫。我從《擺攤的老人》、《失去了車(chē)輪的板車(chē)》等篇中充分地印證了這一點(diǎn)。作者顯然傾注了很大的關(guān)懷，也引發(fā)了對(duì)這類社會(huì)現(xiàn)象與人性問(wèn)題毋容。

(《塵世漫步》，喻軍華著，大眾文藝出版社2009年5月版)

責(zé)任編輯 陳蔚文