口中剿匪，就是把牙齒拔光。為什么要這樣說法呢?因為我口中所剩十七顆牙齒，不但毫無用處，而且常常作祟，使我受苦不淺，現(xiàn)在索性把它們拔光，猶如把盤踞要害的群匪剿盡，肅清，從此可以天下太平，安居樂業(yè)。這比喻非常確切，所以我要這樣說。

把我的十七顆牙齒，比方一群匪，再像沒有了。不過這匪不是普通所謂“匪”，而是官匪，即貪官污吏。何以言之?因為普通所謂“匪”是當(dāng)局明令通緝的，或地方合力嚴(yán)防的，直稱為“匪”。而我的牙齒則不然:它們雖然向我作祟，而我非但不通緝它們，嚴(yán)防它們，反而袒護(hù)它們。我天天洗刷它們;我留心保養(yǎng)它們;吃食物的時候我讓它們先嘗;說話的時候我委屈地遷就它們;我決心不敢冒犯它們。我如此愛護(hù)它們，所以我口中這群匪，不是普通所謂“匪”。

怎見得像官匪，即貪官污吏呢?官是政府任命的，人民推戴的。但他們竟不盡責(zé)任，而貪贓枉法，作惡為非，以危害國家，蹂躪人民。我的十七顆牙齒，正同這批人物一樣。它們原是我親生的，從小在我口中長大起來的。它們是我身體的一部分，與我痛癢相關(guān)的。它們是我吸取營養(yǎng)的第一道關(guān)口。它們替我研磨食物，送到我的胃里去營養(yǎng)我全身。它們站在我的言論機(jī)關(guān)的要路上，幫助我發(fā)表意見。它們真是我的忠仆，我的護(hù)衛(wèi)。詎料它們居心不良，漸漸變壞。起初，有時還替我服務(wù)，為我造福，而有時對我虐害，使我苦痛。到后來它們作惡太多。個個變壞，歪斜偏側(cè)，吊兒郎當(dāng)，根本沒有替我服務(wù)、為我造福的能力，而一味對我戕害，使我奇癢，使我大痛，使我不能吸煙，使我不得喝酒，使我不能作畫，使我不能作文，使我不得說話，使我不得安眠。這種苦頭是誰給我吃的?便是我親生的，本當(dāng)替我服務(wù)、為我造福的牙齒!因此，我忍氣吞聲，敢怒而不敢言。在這班貪官污吏的苛政之下，我茹苦含辛，已經(jīng)隱忍了近十年了，不但隱忍，還要不斷地買黑人牙膏、消治龍牙膏來孝敬它們呢!

我以前反對拔牙，一則怕痛，二則我認(rèn)為此事違背天命，不近人情?，F(xiàn)在回想，我那時真有文王之至德，寧可讓商紂方命虐民，而不肯加以誅戮，直到最近，我受了易昭雪牙醫(yī)師的一次勸告，文王忽然變了武王，毅然決然地興兵伐紂，代天行道了。而且這一次革命，順利進(jìn)行，迅速成功。武王伐紂要“血流漂杵”，而我的口中剿匪，不見血光，不覺苦痛，比武王高明得多呢。

飲水思源，我得感謝許欽文先生。秋初有一天，他來看我，他滿口金牙，欣然地對我說:“我認(rèn)識一位牙醫(yī)生，就是易昭雪。我勸你也去請教一下?！蹦菚r我還有文王之德，不忍誅暴，便反問他:“裝了究竟有什么好處呢?”他說:“夫妻從此不相罵了?！睘榇宋也粍儋潎@。并非羨慕夫妻不相罵，卻是佩服許先生說話的幽默。幽默的功用真?zhèn)ゴ?，后來有一天，我居然自動地走進(jìn)易醫(yī)師的診所里去，躺在他的椅子上了。經(jīng)過他的檢查和忠告之后，我恍然大悟，原來我口中的國土內(nèi)，養(yǎng)了一大批官匪，若不把這批人物殺光，國家永遠(yuǎn)不得太平，民生永遠(yuǎn)不得幸福。我就下決心，馬上任命易醫(yī)師為口中剿匪總司令，次日立即向口中進(jìn)攻。攻了十一天，連根拔起，滿門抄斬，全部貪官，從此肅靜。我方不傷一兵一卒，全無痛苦，順氣成功。一時我再托易醫(yī)師另物色一批人才來，要個個方正，個個干練，個個為國效勞，為民服務(wù)。我口中的國土，從此可以天下太平了。

(選自《韻》)

小說包

這篇《口中剿匪記》以小喻大，將人的身體比作社會，將疼痛的病牙比成貪官污吏，將拔牙比作口中剿匪即革除社會弊病，通過日常小事闡明了深沉的政治道理。本是沉重的題材卻被作者寫得輕松鮮活，本是嚴(yán)肅的內(nèi)容讀來卻幽默活潑，可見作者其審美眼光之獨特，思維方式之新穎，更見其作為藝術(shù)家對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。豐子愷集畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家于一身，是一位多方面卓有成就的大師。他的文章具有獨特的形象性和社會功利性，意蘊(yùn)豐富，語言優(yōu)美，在我國新文學(xué)史上有較大的影響。

——陳冬杰