巍巍祁連山，縱橫三千里。

祁連山下是藏龍臥虎之地。古往今來，這里出過多少英才俊杰。到了今天，這如詩如畫的年代里，祁連風(fēng)光就更是氣象萬千、旖麗迷人了。

祁連山北麓的甘肅民樂縣境內(nèi)有一個依山傍水的小村，名叫臥馬村。在千里河西走廊，祁連山下的千百個黃土村莊群落中，臥馬村沒有什么特別。小村偎依在大山腳下，數(shù)十戶人家終年辛苦勞作，默默無聞。但這個小小的村莊里，卻出了一位名揚河西的根雕藝術(shù)家。

這位根雕藝術(shù)家叫朱懷正。

朱懷正和別的農(nóng)民一樣，一年四季辛勤耕作于山間田野，櫛風(fēng)沐雨，春種秋收，但他身上又潛藏著不同于一般人的藝術(shù)才情。常年與山巒松濤為伴，和青山綠水共語，他自身所具備的藝術(shù)潛質(zhì)在大自然的熏陶下，得山水之靈氣，又經(jīng)千錘百煉，終于閃耀出奪目的光彩。

朱懷正的藝術(shù)道路布滿坎坷。因為家貧，他少年時代只上過兩年小學(xué)，字也沒認下多少?？伤缭缇拖矏凵狭宋膶W(xué)，又喜歡繪畫和書法。他的藝術(shù)追求全憑自學(xué)，這就注定了他的道路要比別人經(jīng)歷更多的艱辛和磨難。

朱懷正的藝術(shù)啟蒙最早來自于他的爺爺。爺爺并不識字，可爺爺愛聽書，村里來了說書的，他總是聽得入迷。說書的人走了以后，爺爺就借來書，叫朱懷正照著書本說給他聽。只念過兩年小學(xué)的朱懷正捧著書本，很多字都不認識，只能想著說，竟也勉強對付下來了。久而久之，心中漸有所悟。能夠按自己的意思說書了。這就樣，讀書認字成了他的愛好，進而還愛上了文學(xué)。

進入青年時代，朱懷正又喜歡上了繪畫，他在墻上掛張紙，一筆一筆學(xué)著畫。天長日久，越畫越多，他畫過的紙在炕上鋪了厚厚一層，代替了草席。有了這個功底，他干上了刷油漆的活，能給別人屋子里的屏風(fēng)畫上山水花鳥。這活路不但要畫，還要會寫，為此他又苦心練字。就這樣日積月累，打下了堅實的書法、繪畫基礎(chǔ)。他畫畫時，只要一拿起筆，畫開了頭，下面的畫面就接連涌出，配的字句也有了。

歲月飛度，朱懷正在人生的道路上一年年摸爬滾打，不覺已漸近中年。有一次，他的女兒劈柴，一個柴疙瘩怎么也劈不開，朱懷正拿起那個柴疙瘩左看右看，越看越覺像一樣?xùn)|西，看著挺有意思，拿在手里反復(fù)琢磨，用刀子雕刻了一番，雖說不上是什么形狀，卻頗像一件藝術(shù)品。這便是朱懷正的第一件根雕作品。

也許只是一個偶然的機緣，從此他便喜歡上了根雕藝術(shù)。

說是偶然，其實不然。我們回過頭看看他早年對文學(xué)的愛好，在繪畫和書法方面的長期磨練，使他早已具備了一個藝術(shù)家的敏銳眼光。而當(dāng)他和根雕結(jié)緣之后，他在文學(xué)、書法、美術(shù)諸多方面的功底和社會閱歷便一齊發(fā)揮了作用。

朱懷正喜歡上根雕，開始的時候并不知道這是藝術(shù)作品，更不知道根雕能賣錢。他只是覺得好看，便發(fā)生了濃厚興趣，看到個柴頭就琢磨。起初，妻子對此不理解，因為他們家境貧寒，口糧都不夠吃，即使出去做點活，也能掙點錢回來，可他天天在家里擺弄柴頭有什么用啊?有時他從外邊收集來的材料被妻子當(dāng)柴燒掉了，而他卻始終癡心不改，做完了田里的農(nóng)活，就到處跑著采集材料。

朱懷正采集根雕材料，往往要跋山涉水，到深山里、到水庫邊去搜尋，若能采到石崖上雷擊過的樹根，那是最好的了，因為樹木生長在懸崖絕壁上，根扎不進去，肯定變形，或彎或扁，或形成疙瘩，這種根造型復(fù)雜，可塑性強，易出絕品。當(dāng)然，攀登懸崖絕壁的危險也是可想而知的。

采集到原料，才是通向藝術(shù)宮殿的第一步。接下來還要削皮、打磨、水煮、消毒，每一個步驟都要付出艱辛的勞作。起初，朱懷正還不知道用銼刀，全是用砂布打磨，根材枝杈很多，打磨起來十分費勁，不知磨掉了多少砂布。后來兒子從蘭州買來一本書，方知搞根雕有很多種工具?？杉依餂]錢，只能買來幾把銼刀和一把小鋸，算是有了兩樣最簡單的工具。

根雕作品，三分人工，七分天然。初時，因為不懂，朱懷正曾給根雕上了顏色，結(jié)果適得其反。根雕藝術(shù)品，天然的更好。木頭生長時，因在土層內(nèi)外的區(qū)別、向陽或背陽、死期早晚的不同，所形成的顏色都不一樣，所以根雕作品要用本色，上了顏色反而顯得假了。當(dāng)然，作品完成后，還要上一遍清漆，上漆不是讓它更美觀，而是為了使其不再受自然的侵蝕，能夠永久地保存下來。

朱懷正在根雕領(lǐng)域里漸漸搞出了名堂。轉(zhuǎn)眼之間，不覺已過去四五年光陰，他家的屋里，柜子下邊、墻角落里，到處都堆滿了根雕作品。終于有人聽見了，就遠遠近近跑來看稀奇。

有一次，從嘉峪關(guān)來了幾位客人，見了朱懷正的根雕，甚為喜愛，提出要買。四位客人各拿了幾件，一人放下200元。這是朱懷正的根雕作品第一次換來經(jīng)濟收益。過了些日子，嘉峪關(guān)又來了一個人，說是給老人過壽，要送件根雕作禮品。來人看上了一件壽龜，十分喜歡，爽快地給了800元，老朱過意不去，又附送了一只小鳥。

那以后，知道臥馬村的人越來越多了，接連不斷有人來買根雕，根雕的價錢也隨之提高。妻子高興了，再也不反對丈夫搞根雕了。

藝海無涯，朱懷正在根雕藝術(shù)的海洋里不斷探索，通過書本知識指導(dǎo)實踐，又到蘭州隍廟、青海石頭城看了別人的作品，眼界大開，技藝大大提高，創(chuàng)作出的作品愈加精美。根雕作品，有很大的隨意性，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)，這就要靠藝術(shù)眼光了。

2004年5月，朱懷正路過一片樹林，見樹木伐過后，能用的木材都運走了，剩下的柴疙瘩堆在路邊無用，他便找到木頭的主人用5元錢買下，拉了一車回到家里。那些柴頭堆在院門外，花了幾個月時間，做了一批虎、鷹之類，用掉了半數(shù)之多，一堆柴已翻過了十余遍，余下的柴頭基本都無用了。可有一天，他從外邊回來，在堆了許久的廢料中忽然發(fā)現(xiàn)有一塊柴像一頭牛，他如獲至寶，立即動工，晚上在燈下鋸掉多余的枝杈，去皮打磨。這頭牛脖頸窄，弓背低首，鬃毛多，鋸掉的兩個枝杈恰是兩只眼睛，不用費力加工，花了十天功夫，一頭威武雄壯、“力撥山兮氣蓋世”的拓荒牛出世了。后來，這頭牛成了朱懷正的代表作。

朱懷正的根雕作品大部分取材于祁連山海潮壩自然風(fēng)景區(qū)，創(chuàng)作構(gòu)思道法自然且又富于想象，利用自然形狀和不同的木色巧妙組合搭配，渾然天成，返璞歸真，化腐朽為神奇，真有巧奪天工之妙!

作品完成后，還有一件十分重要的事。一件完美的藝術(shù)作品，必須冠以恰當(dāng)?shù)拿?，名字是作品的靈魂。在這方面，朱懷正的文學(xué)根底起到了很大作用。且看一只離開了山林的猴子，而今只能棲身于一根孤立的樹樁之上，無奈地凝望著茫茫荒漠，朱懷正為其命名為“還我綠洲”，一下給作品賦予了深刻的內(nèi)涵，透出了無限的藝術(shù)張力。再看那一位仙風(fēng)道骨的老者，懷抱書卷坐于青牛背上，飄飄欲仙走向遠方，此作命名為“老子出關(guān)”，真可謂出神入化了。我們欣賞朱懷正的根雕藝術(shù)，信手拈來一串名字，諸如“金羊開泰”、“臘梅報春”、“昭君出塞”、“佛在心中”、“蒼鷹展翅”、“鳥棲山林”、“金蟾望月”、“奔馬騰空”……作品本身和形象生動的名字相映成趣，引導(dǎo)著觀者于不覺間走進了一個奇妙的藝術(shù)境界。

朱懷正對藝術(shù)的執(zhí)著追求，且不說感動天地，但確實是感動了許多人。熟悉老朱的人都鼓勵他往外走一走，讓更多的人認識根雕。于是，在2005年春節(jié)，朱懷正帶上自己的根雕作品，來到張掖城舉辦展覽，首次在城市里公開亮相。這次別開生面的根雕展覽很快轟動了張掖城，展出大獲成功，人們從這里第一次看到這么多根雕藝術(shù)品，也從而知道了祁連山下有個民間根雕藝術(shù)家朱懷正。

朱懷正還在大步朝前走。展出成功之后，時過不久，朱懷正又帶著他的根雕遠赴省城蘭州，登上了蘭洽會的大雅之堂。蘭洽會是省級規(guī)模的大舞臺，在這個百花爭艷的大舞臺上，來自河西走廊一個小山村的民間藝術(shù)家朱懷正以他獨特的藝術(shù)創(chuàng)作展示了自己。在蘭治會明亮的展廳里，許多觀者圍在根雕展臺前，對這些千姿百態(tài)、巧奪天工的根雕藝術(shù)品贊不絕口，有人掏8000元買走了那頭“力拔山兮氣蓋世”的拓荒牛，又有人以3000元的高價捧走了一只惟妙惟肖的大青蛙，朱懷正根雕作品的藝術(shù)價值在這兒得到了鮮明體現(xiàn)。

朱懷正的根雕藝術(shù)得到了社會的認可，他本人被甘肅省文化廳評為“高級根雕藝術(shù)師”。

朱懷正生于1953年，到今天，他的人生道路已走過了半個多世紀(jì)。50多年來，他為生活辛勤勞作，同時又為藝術(shù)孜孜不倦地探求，他的收獲豐碩而充盈，他的生命豐滿而充實。朱懷正對生命的理解、對藝術(shù)的追求，不是一篇文章所能詳盡闡釋的。朱懷正的藝術(shù)道路還很長很長，對藝術(shù)的追求永無止境。我們愿朱懷正的藝術(shù)人生開出最艷麗的花朵，愿朱懷正在藝術(shù)道路上做出更大貢獻!