“欲”是一個可貶的字眼兒。“世上無如貪欲險，幾人到此誤平生”，它足以敗事，不足以成德?！袄?qū)人萬火?！?，即或承認它是人類行為的原動力，仍用貶的語氣。西風東漸，吹過來另一部字典中的幾頁，上面對“欲”的價值有正面的肯定。用專利權獎勵發(fā)明家，用版權保護著作人，讓商人放手賺錢來繁榮社會，都是從滿足人民的欲望著手的。人們?yōu)榱藵M足自己的欲望，紛紛去流血流汗，奮斗創(chuàng)造，競爭進取，建功立業(yè)。巴爾扎克甚至說:“沒有欲望，哪有天才?”

欲望是全城消防隊無法撲滅的火，是全國高壩工程專家無法堵住的水。欲望的放縱，可能燃起焚身大火，欲望的壓抑，卻往往造成精神痛苦。世界上有很多不易解釋的事，無不歸之于欲望的唆使。例如斗牛。斗牛這一行業(yè)，我們在電影里看見過很多，尤其是海明威的小說改編而成的電影。梅里美在他游西班牙的書簡里，對這一行業(yè)的實情，也描述得非常仔細。干這一行，所付出的代價是死亡，但從事者前仆后繼。恰像電影(《碧血黃沙》)中所說，斗牛的英雄站在場子里，回身接受觀眾的歡呼和飛吻，冷不防那倒地受傷的牛又爬起來，把斗牛士撞死。死者被抬出場外，血跡斑斑落在沙地上，而新的斗牛士，這一行中的“第二代”，披掛整齊，邁步上場。為什么要冒著生命的危險，干這種沒有多大意義的職業(yè)呢?這是因為做斗牛士能在物質(zhì)上得到豐厚的報酬，能在精神上得到一時的榮耀。換言之，他能借這種行業(yè)滿足他的欲望，別種行業(yè)，不能給他同等的滿足。換一個例子，如賭博，有一百條格言勸人不要賭博，但是一百個圣賢，抵不住一個“欲望”。冒險的欲望，求勝的欲望，不勞而獲的欲望，把人晝夜困在賭臺上。打衛(wèi)生麻將是一種中庸的行為，不足為“欲望”作證，從蒙地卡羅或澳門來的報道，才叫人驚心動魄。賭輸了不走，賭贏了也不走，因為輸時想贏，贏了還想再贏。屢戰(zhàn)屢敗或?qū)覕覒?zhàn)之后，輸盡了賭場以內(nèi)的東西，如金錢首飾;也可能輸盡了賭場以外的東西，如名譽、上司的信任、愛人的約會。于是有人掏出手槍，低下頭去，把自己打死。槍聲使賭場里肅靜了幾秒鐘，等到死尸搬出去，活人填補了空出來的座位，一切便又恢復正常。何苦如此?何以至此?欲望。世人不盡是斗牛士，也不盡是賭徒，但蕓蕓眾生，疲瘁奔波，豈能脫離欲望的支配?“要賺豬肉錢，夜夜伴豬眠”，“為人不為利，誰肯早起床”。鄉(xiāng)野間通俗的哲學家，已替眾人畫了口供。

欲望永沒有最后的滿足。它是不能止渴的鹽水，是沒有終點的列車。我們用盡心力所追求的東西，一旦到手，立即盼望更好的東西。上十個欲望的滿足，不過是下一個欲望的起點?！翱瓷脚芩礼R”，對著欲望跑死了英雄豪杰?！白怨庞⑿蹮o大志”，他開始立志的時候的確如此。曹操不過想做征西將軍;光武不過想做御前侍衛(wèi)，娶陰麗華做太太。一位中國小姐在競選時，告訴家人，她小時候喜歡吃糖，立志做糖果店的老板，現(xiàn)在立志做個中國小姐，中國小姐果然當選了。但當選以后，她又遠渡重洋，去追尋新的夢想去了。欲望給我們的經(jīng)驗是:步步擴展，層層突破，如同在霧中行走。是以人生永遠少一間房子，永遠少一套衣服，永遠少一個頭銜，永遠少一個老婆。欲望既有這特性，遂被悲觀的人認為是苦海，被樂觀的人認為世界的進步因此永無止境。

同是對于“欲望”，人有樂觀悲觀兩種態(tài)度?！坝笨梢愿Ｈ艘部梢缘溔?。我國民間的通俗哲學家，把欲望歸納成四個字:酒色財氣。他們說:酒是穿腸毒藥，但無酒不成席;色是剮骨鋼刀，但無色不成姿;財是良心的蛀蟲，但無財不成義;氣是惹禍根苗，但無氣受人欺。色是色欲，財是利欲，酒是享樂能力，氣是權勢。這四樣東西，替社會成了多少事，也替社會敗了多少事。人欲像水，水能載舟，也能覆舟。治水者障百川而東之，治國者也要給人的欲望找一個出口。

實戰(zhàn)演練

1. 王鼎鈞先生的這篇雜文，縱橫捭闔，旁征博引，鞭辟入里。除了文中引用過的之外，你還能舉出兩到三句關于“欲望”的名言警句來嗎?

2. 這篇雜文的構思有何特色?請寫一篇300字左右的賞析短文。

答案解析

1. 考查知識的積累，只要能舉出正確的幾例即可。例如:

欲如水，不遏則滔天。(中國格言)

養(yǎng)心莫善于寡欲。(孟子)

生活中有兩種悲劇。一種是喪失你心里的欲望，另一種則是實現(xiàn)了這種欲望。(蕭伯納)

與其難以滿足接踵而來的種種要求，不如果斷克制住第一個欲望。(富蘭克林)

2. 示例:

全文用對比構篇法。

對比開篇。先從否定角度說“‘欲’是一個可貶的字眼兒”，后從肯定角度說“對‘欲’的價值有正面的肯定”，正反對比，開篇即具有辯證色彩。

主體對比。作者指出，欲望是無法撲滅的火，是無法堵住的水。人們會為欲望去奮斗，去創(chuàng)造，去建功立業(yè);也會為欲望而輸盡人生。欲望被悲觀的人認為是苦海，被樂觀的人認為永無止境地促成了世界的進步。

對比結尾。作者告訴人們，“欲望”可以福人也可以禍人;酒色財氣，替社會成了多少事，也替社會敗了多少事;人欲像水，水能載舟，也能覆舟。

借助對比構篇的方法，作者含蓄地啟示人們，要正確認識和對待欲望，扶正祛邪，方為正道。通篇對比的寫法，周密、辯證地表達了豐富深刻的主旨。

編輯/姚晟