首先應(yīng)該指出來的是，文言文應(yīng)考，最根本的是實(shí)實(shí)在在讀了大量文言文，字字落實(shí)，句句翻譯，篇篇到位。這最主要的是指教材，也指一部分課外文言文。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再有一定量的泛讀。如此，不愁應(yīng)考不成功。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們?cè)僦v一點(diǎn)方法。

(一)以形析義法。

漢字是表意文字，一個(gè)漢字的形體構(gòu)造常常與這個(gè)漢字初始所表示的詞義有或近或遠(yuǎn)的關(guān)系。漢字中的形聲字占80%以上，其義符也為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。我們完全可以通過漢字的形體結(jié)構(gòu)特別是義符來探求、解說實(shí)詞詞義。如:“談滄溟之廣以為知海，不如賈客之一瞥;疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜?！薄皽驿椤倍加斜硪庑闻浴般摺?，其義應(yīng)與水有關(guān)，聯(lián)系后面“知海”二字，可判定“滄溟”為“大?！钡囊馑?“啜”字，口旁，與吃、喝、叫有關(guān)，聯(lián)系前面的“知味”，就能推斷其含義是“吃”或“嘗”。再如:“(先軫)免胄入狄?guī)?，死焉。狄人歸其元，面如生。”(《左傳·僖公三十三年》)“元”字由上下兩部分組成，下部“兒”指人，上部“二”指明字義所指部位在人體頂部。故“元”是表示“人頭”的意思。又如“冠”，字形由“寸(手)”、“冖(帽)”、“元”組成，表示手拿帽子戴在人頭上?！翱堋庇伞摆?房屋)”、“攴(手持棍棒)”“元”組成，表示手持武器入屋擊人頭部，因而“寇”指“盜賊”?！肮凇薄ⅰ翱堋敝械摹霸倍急硎救祟^。

(二)以音猜義法。

古代漢語中，語音和語義有一定的關(guān)系，我們可以運(yùn)用聲訓(xùn)(訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語)原理，找到通假關(guān)系，用本義去解釋借義。如:“甲兵頓弊而人民日以安于佚樂”，句中“頓”與“鈍”字形相似，讀音相近，“鈍”的含義是“不鋒利”，“甲兵頓弊”就是“甲弊兵鈍”，意即長(zhǎng)期放棄戰(zhàn)備，鎧甲破敝，兵器也不鋒利了。“頓”通“鈍”。又如:昌期少年，不閑吏事，(閑:空閑)(2004年湖北卷試題)。句中“閑”與“嫻”通假，“熟悉”的意思，“嫻于辭令”即為明證，“不閑吏事”就是“昌期少年，不熟悉吏事”的意思，所以，試題把“閑”理解為“空閑”就是錯(cuò)誤的。

(三)溫故知新法。

對(duì)于某些詞義不明，就要回憶它在哪些已學(xué)過的課文中出現(xiàn)過，是什么意思，哪種含義與這個(gè)語言環(huán)境切近，由此推求它在此處的含義。如:“及之而后知，履之而后艱?！本渲小凹啊币阎獙W(xué)過的義項(xiàng)有“趕上”“到達(dá)”等意思，“及郡下，詣太守，說如此”(陶淵明《桃花源記》)即是依據(jù)。這里用法與“到達(dá)”相接近，但不確切?！暗竭_(dá)”可引申為“接觸”，由此再引申為“實(shí)踐”。該句中“及”即為“實(shí)踐”的意思?！奥摹弊?，已知學(xué)過的有“鞋子”之義。如“鄭人買履”，接觸過的成語有“如履平地”、“如履薄冰”，其中“履”均作“以足踏地”講，這是“履”的本義。此句中的“履”應(yīng)是在本義的基礎(chǔ)上引申為“走過”、“經(jīng)過”或“實(shí)行”的意思。再如:富人不占田籍而質(zhì)人田券至萬畝(2005年重慶高考試題)“質(zhì)”字，已學(xué)過的有“做人質(zhì)”“做抵押品”的意思(“于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出”即為明證)，全句意為“有富人不占有田籍卻以別人的田券作抵押霸占土地萬畝”。又如，高考題判斷下列選項(xiàng)的正誤:A. 諷帝大征四方寄技。諷:勸告。B. 咸私哂其矯飾焉。哂:譏笑。C. 恐為身禮品，每遇人盡禮。遇:優(yōu)待。D. 太宗初即位，務(wù)止奸吏。務(wù):致力。本題考查理解常見實(shí)詞在文中的含義，所考查的這幾個(gè)實(shí)詞確實(shí)是在古詩文中十分常見的，或曾在課文中見過，或在常見成語中使用，我們完全可以比照相關(guān)的句子去理解:A項(xiàng)中的“諷”比照“鄒忌諷齊王納諫”(《鄒忌諷齊王納諫》)，B句中的“哂”比照“夫子哂之”(《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》)，C項(xiàng)中的“遇”比照“遇臣甚厚”，(《信陵君竊符救趙》)，D項(xiàng)中“務(wù)”比照“除惡務(wù)盡”等等。它們各自與課文中的這些句子或成語相同的詞意思一樣，然而，畢竟本題有一定難度。C項(xiàng)中的“遇”解釋為“優(yōu)待”似乎也正確，無論是“遇臣甚厚”還是“每遇人盡禮”，“遇”句都有“優(yōu)待”之意，但可以從兩個(gè)角度入手加以辨析解決:一是“遇”這個(gè)詞本身不含“優(yōu)”的意思，只是對(duì)待;二是聯(lián)系原文段上下文來看，后半句“遇……盡禮”合在一起為“以禮善待”之意。所以“遇”應(yīng)為“對(duì)待”的意思，故C項(xiàng)解釋是不正確的。

(四)以今推古法。

即以現(xiàn)代漢語中的合成詞，成語語素意義來推斷該語素在古漢語中的含義。如前面例句中的“疏”字，在現(xiàn)代漢語中組成的合成詞有“疏通”“疏導(dǎo)”“疏?！钡仍~，這些詞中的語素“疏”，與“通、導(dǎo)、?！倍际峭x并列，因此，“疏”解釋為“通”，這樣“疏八珍之譜”就迎刃而解了。又如:可以喻大(喻:比喻)(2005年遼寧卷高考題選項(xiàng))現(xiàn)代漢語有成語“家喻戶曉”、“不言而喻”，其中“喻”均是“明白、了解”的意思，選項(xiàng)文句意為“(我陳述的事情雖然小)，但道理可以和大事相通。”故選項(xiàng)解釋是錯(cuò)誤的。

(五)互文見義法。

古人常在并列短語、對(duì)偶句、排比句的對(duì)應(yīng)位置使用同義詞或反義詞，只要知道其中一個(gè)詞的含義，就可以推斷出另一個(gè)詞的含義。如“彼竭我盈，故克之”(《曹劌論戰(zhàn)》)，“彼竭我盈”是由兩個(gè)主謂短語構(gòu)成的并列短語，處于相同位置的“竭”和“盈”是兩個(gè)意義相對(duì)的詞(由彼、此相對(duì)可以推知)，已知“竭”是“枯竭”，可推知“盈”是“充盈”。再如“求全責(zé)備”、“化險(xiǎn)為夷”兩個(gè)成語中，“責(zé)”與“求”相對(duì)，“責(zé)”與“備”相對(duì)，而且可以判斷它們是同義關(guān)系;“夷”與“險(xiǎn)”相對(duì)，而且是反義關(guān)系，“夷”就是“不險(xiǎn)”，就是“平坦、平安”之意。又如“春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給”。句中講“春”“秋”兩季之事，“春耕”對(duì)“秋斂”，可推出“斂”即“收割”;“補(bǔ)不足”與“助不給”相對(duì)，“助”即“補(bǔ)”，“給”即“足”，成語“家給人足”可資佐證。

再舉幾個(gè)例子。“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”中“處”字怎么講呢?“處”的詞義也很豐富。常用的義項(xiàng)有地方、機(jī)關(guān)或機(jī)關(guān)的一個(gè)部門、安排、居住、決斷等。對(duì)照原文，上述義項(xiàng)均不適合。這里可利用上下文的對(duì)照來推斷。上句相應(yīng)的位置上是“時(shí)”，下句中的“處”即不表空間而表時(shí)間，“行動(dòng)上”即“行動(dòng)時(shí)”。“處”表時(shí)間例子還有不少，如柳永詞句“留戀處，蘭舟催發(fā)”。

“谷則異室，死則同穴”(《詩經(jīng)·王風(fēng)·大車》)中的“谷”字怎么講呢? “谷”和“死”對(duì)應(yīng)。那么是同義對(duì)應(yīng)，還是反義對(duì)應(yīng)呢?根據(jù)“異室”、“同穴”的對(duì)應(yīng)，我們可以判明“谷”和“死”也是反義對(duì)應(yīng)?！八馈碑?dāng)然是“死去”之義，“谷”就可以知道是“活著”的意思了。

(六)隨文斷義法。

一個(gè)詞在不同的語境中通常會(huì)有不同的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)已知條件加以仔細(xì)研釋。如《項(xiàng)脊軒志》說:“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。”句中“借”字，教材注解為“借閱”，就大為不妥。因?yàn)?，借閱一本幾本書尚可，哪有“借”滿架書之理呢?況且，歸有光是書香門第，所讀之書又不會(huì)是什么珍本秘書，一般是用不著去“借”的，此處“借”當(dāng)理解為“堆疊”之意為妥。再說“偃仰嘯歌”也絕不是教材編者所說的什么“悠然自得”“豪放高歌”，因?yàn)檫@太不合情理了。滿架之書，不好好讀，還要搞什么“自得”“高歌”，豈不是心浮氣躁，用心不專?其實(shí)這四個(gè)字是描寫他讀書非?！巴度搿钡那榫?，“偃仰者”，頭之低昂也;“嘯歌者”，放聲吟誦也。又如“彼非不欲多負(fù)，力不贍也。贍:贍養(yǎng)(2005年北京春招題)”，原文是講一個(gè)相貌奇特而力大無比的漢子，不怕毒蛇猛虎，常在夜間打柴，而且獨(dú)自能背二百四十斤，一般人只能背一百斤，他把柴賣給別人，只收取百斤柴的錢，人們不解其中緣故而問他，他說了上面這句話，意為，他們不是不想多背，而是力量沒有我大，沒有辦法。句中把“贍”誤解為“贍養(yǎng)”毫無語境依據(jù)，應(yīng)解釋為“足夠、充足”之類的意思才對(duì)。

(七)成分分析法。

根據(jù)詞語在句子中的語法位置、功能、作用來推斷詞語的含義，這種方法叫“成分分析法”。如，同樣一個(gè)“微”字，在“白公奔山而縊，其徒微之”中，它做謂語，而且?guī)в匈e語，釋為“藏匿”;在“微行入古詩”中，它做狀語，修飾“行”，釋為“暗暗地，隱蔽地”;在“微風(fēng)鼓浪”中，它做定語，限定“風(fēng)”，釋為“微小、微弱”。又如“(優(yōu)孟)多辯，常以談笑諷諫。辯:辯駁”(2005年全國II卷試題)句中“辯”作“多”的賓語，顯然只能翻譯為名詞“辯才”，還有“庭除甚蕪，堂屋甚殘。除:廢棄”(2005年浙江卷)，句中“庭除”“堂屋”均作句子主語，“除”翻譯為動(dòng)詞“廢棄”顯然不對(duì)，應(yīng)譯為“臺(tái)階”才講得通。

(八)邏輯分析法。

如“陳勝、吳廣乃謀曰:‘今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎”這句話中的“亡”與“舉大計(jì)”并舉，而其結(jié)果都是“死”，可見它絕不會(huì)是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的兩個(gè)“亦死”而來，意思是“同樣”。再如“自是二年，孔子亡，又十一年，哀公竟逼于三子而孫于越，比之簡(jiǎn)公，僅全其身爾”，當(dāng)中“孫”若解釋為“孫子”，則“孫”所在的一句就應(yīng)譯為“哀公最終被三子所逼迫，到越國當(dāng)了孫子”，那么就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫@樣處理有悖情理。其實(shí)這里“孫”與“遜”通假，意思為流亡。這個(gè)例子啟示我們，在推斷實(shí)詞詞義時(shí)，常用詞義如果均不能切合語境，就要考慮是否有通假現(xiàn)象，那或許能夠柳暗花明。

另外，梳理同學(xué)們出錯(cuò)原因，有下面幾種，應(yīng)倍加注意。

一、按照今義理解古義。如對(duì)“當(dāng)盡力于斯文”一句中“斯文”理解為“文雅”。

二、以常用意義來解釋活用意義。如將“因怪時(shí)人之不道”一句中的“怪”理解為“責(zé)怪”。

三、按照常用意義來理解偏義復(fù)詞。如將“刺諸縣短長(zhǎng)”中“短長(zhǎng)”理解為“短處與長(zhǎng)處”。

四、按照一般字的意義來理解通假字的意義。如“文字刻畫頗精于今世俗本，而脫繆尤多”一句中的“繆”是通假字，通“謬”，謬誤;而不能按“繆”的意義來理解。

編輯/姚晟