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        圣聚園實(shí)業(yè)集團(tuán)

        2010-01-01 00:00:00
        商務(wù)·旅游 2010年5期

        企業(yè)文化是引領(lǐng)企業(yè)走向市場(chǎng)、吸引消費(fèi)者的重要引導(dǎo)理念。隨著現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)際企業(yè)頻繁的貿(mào)易往來,如何探索出一條“中西合璧”的新興文化理念是現(xiàn)在企業(yè)家們尋求和不斷探索的生財(cái)之道。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨,意味著企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)也已從產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到人才競(jìng)爭(zhēng)。發(fā)展人文管理概念,已是整個(gè)企業(yè)文化建設(shè)、長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

        天津市圣聚園集團(tuán)公司作為重要的貿(mào)易往來交易地,目前已集國(guó)際貿(mào)易、科技、農(nóng)業(yè),文化傳媒公司為一體。圣聚園國(guó)際藝術(shù)逍閑坊的中華石園,造型奇絕,仿構(gòu)天然熔巖洞穴,置身于其中,叫人妙不可言。多元化的企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念,融合了以德育人的新文化理念。仁愛,喜樂,和平、忍耐、恩慈、良善、信實(shí)、溫柔、節(jié)制的企業(yè)信仰,體現(xiàn)了圣經(jīng)式的人學(xué)意蘊(yùn)。這段看似中庸,但意義非凡、深刻的人生哲學(xué)之道,就是企業(yè)文化的靈魂。企業(yè)文化是企業(yè)家的人格化,作為圣聚園企業(yè)董事長(zhǎng)的朱明霞,正是一位圣經(jīng)信仰者,一位恩慈,良善的女企業(yè)家。

        大忠大愛是為仁,作為商人,大忠大愛肯定不是愛自己,而是愛社會(huì),愛別人。作為企業(yè)的領(lǐng)軍人物,展現(xiàn)大家風(fēng)范,朱明霞身先士卒,首當(dāng)其中。將企業(yè)51%的利潤(rùn)作為幫扶其他中小企業(yè)的援助基金,先后成立了中小企業(yè)互動(dòng)聯(lián)盟及會(huì)員超市。組織有實(shí)力背景的女企業(yè)家,成立管理隊(duì)伍,招商引資,以最小的利潤(rùn)謀求消費(fèi)者最大的實(shí)惠。真正做到惠及群眾,福利社會(huì)的崇高目標(biāo)。打破企業(yè)家利益為先的經(jīng)營(yíng)理念,走出一條“以道取之,以利還民”的新闡釋。在工作中,她是一位精明能干的企業(yè)家,在社會(huì)中,她是一位仁愛的慈善家。中國(guó)有句古話:日久見人心,患難見真情。無情的自然災(zāi)害,奪去了無數(shù)人幸福的家庭。在四川汶川地震后,朱總義不容辭的捐款捐物送給紅十字會(huì),并資助失去雙親的孩子直至他們考上大學(xué):當(dāng)她得知貧困山區(qū)的孩子由于路途遙遠(yuǎn),不能去上學(xué)是時(shí),就在最近的地方修建扶貧小學(xué);在天津組織建立學(xué)校,上到70歲的老人,下至7歲的小孩都可以在這里學(xué)習(xí)作畫,寫字。雖然是專業(yè)的授課老師,但是學(xué)費(fèi)卻低得很,企業(yè)基本零利潤(rùn)。朱總這種以利取之,以利還之的個(gè)人理念,深刻影響著周圍人的待人處世,經(jīng)商之道。也給企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了獨(dú)具特色的育人之道。

        宗教只是種形式,但其中的深厚智慧實(shí)際與經(jīng)商的道理一脈相承。其中的倫理問題和世界觀問題,恰恰表達(dá)的是人類永恒的價(jià)值。圣聚園集團(tuán)公司經(jīng)營(yíng)的多方面內(nèi)容都蘊(yùn)含著西方以德待人的觀念。經(jīng)營(yíng)范圍的廣泛性吸引了眾多不同領(lǐng)域的人才,為員工提供了廣闊的發(fā)展空間,員工可以做適合自己的工作。帝王思想固然是企業(yè)成長(zhǎng)的命脈,但平等自由的精神,是最好的沖突消除劑。圣聚園集團(tuán)公司育人原則是,要想做管理者,首先要做仆人,做真真實(shí)實(shí)的人民公仆,而不是騎在人民頭上。因此,企業(yè)采取基督化的待人教義,采用仆人式管理方式,以自由、平等,博愛的理念,激勵(lì)、約束、凝聚企業(yè)員工,帶動(dòng)員工樹立明確的目標(biāo),并在為此目標(biāo)奮斗的過程中與企業(yè)保持一致的步調(diào),使每個(gè)員工產(chǎn)生歸屬感和榮譽(yù)感。同樣,圣聚園籌辦的婚禮成功借鑒西方的經(jīng)營(yíng)模式。儀式講求典雅,圣潔、低碳,環(huán)保。從流動(dòng)性的酒店經(jīng)營(yíng),唱詩班的獻(xiàn)唱,到牧師的祝福,新人會(huì)受到由內(nèi)而外的身心洗禮,體驗(yàn)別樣的新婚儀式。

        不管是作為為政者,為學(xué)者,為商者,立功做事很容易,留下只言片語也很容易。那么立德是一個(gè)最高的境界。圣聚園公司十分重視社會(huì)問題和對(duì)后人的栽培,扶植??紤]到目前即將面對(duì)老齡化的一批社會(huì)老知青,養(yǎng)老難已成為社會(huì)普遍存在的問題。圣德園積極開展新項(xiàng)目,投資引商,引導(dǎo)中小企業(yè)加入投資到會(huì)員超市中,提供退休老知青的生活保障。此外,圣聚園企業(yè)已承辦兩所幼兒園,重點(diǎn)投入教學(xué)事業(yè),幫助有藝術(shù)天分但經(jīng)濟(jì)困難的弱勢(shì)人群進(jìn)入藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。

        圣聚園集團(tuán)公司可以讓人在這里凈化心靈,不斷提升個(gè)人造詣和修養(yǎng)水平,灌輸員工先做人,后做事的道理。同時(shí)不忘肩負(fù)社會(huì)責(zé)任,為國(guó)家和企業(yè)育人育才,使企業(yè)真正走向和諧發(fā)展,做到真正的心懷天下,達(dá)己濟(jì)人。這是作為商人和社會(huì)人的最高原則和使命。

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