換偶自古有之

在歐美，換偶不是新鮮事，盡管大部分人覺得這種行為非常荒唐，但參與其中的人卻自有一套說詞，他們認(rèn)為夫妻相處久了，難免厭倦對(duì)方，為避免發(fā)生婚外情，不如在彼此諒解的情況下，透過換偶方式“疏解”一下。參與換偶活動(dòng)的人多自認(rèn)“思想開通”，他們堅(jiān)信人性軟弱，與其逃避現(xiàn)實(shí)、苦苦壓抑，不如和其他想法一樣的夫婦進(jìn)行交換計(jì)劃。

換偶事件在中國的出現(xiàn)，與其說是一個(gè)中國人學(xué)西方學(xué)出的道德敗壞事件，還不如說這是兩種道德思維的碰撞。在中國，自古換偶的事件也不是沒有，《晉書?五行志》中則記述說:“惠帝元康中，貴游子弟相與為散發(fā)倮身之飲，對(duì)弄婢妾。逆之者傷好，非之者負(fù)譏?！钡菚r(shí)的“對(duì)弄婢妾”，跟現(xiàn)在的換偶意義相去太遠(yuǎn)。那時(shí)候的人把女性當(dāng)作“所有物”，互換婢妾就像是喝到好酒跟朋友分享一般自然。如果不肯換，甚至還會(huì)被譏諷。而如今社會(huì)上所說的換偶，則是在拋棄了古時(shí)那種男尊女卑的思想之下產(chǎn)生的。同樣是換，但現(xiàn)在換的是“偶”而不是“妻”了。雖有換湯不換藥之嫌，但也算是一個(gè)進(jìn)步。

歐美換偶大觀

20世紀(jì)70年代的美國，從事?lián)Q偶游戲的人大多是個(gè)性叛逆、長發(fā)披肩的嬉皮夫妻，而今換偶人士多為30歲至40歲、有穩(wěn)定工作和收入的中產(chǎn)階級(jí)夫婦。每逢周末，從加州圣荷塞至舊金山等大城市都會(huì)舉行交換性伴侶的換偶派對(duì)。

有換偶俱樂部消息人士表示，玩換偶游戲的夫婦多很富裕，甚至?xí)乱徽箫埖?，進(jìn)行集體交換性伴侶的派對(duì)，最近有超過4000名會(huì)員便包下佛羅里達(dá)州邁阿密市沙灘上一幢17層樓的大飯店。另外，2000名愛好此道的夫婦每年1月都會(huì)包下牙買加一個(gè)度假勝地縱情歡愛。而據(jù)2006年的統(tǒng)計(jì)，換偶人士更在美國成立了約500個(gè)換偶俱樂部。

美國“紅公雞”俱樂部

據(jù)美國《世界日?qǐng)?bào)》報(bào)道，收費(fèi)的性交易在整個(gè)美國克拉克縣都違法，所以賭城拉斯維加斯沒有紅燈區(qū)，但卻有一家為成年人安排交換性伴侶的場(chǎng)所名叫“紅公雞”(Red Rooster)，到這里尋找性刺激的人每周有800人，是拉斯維加斯“換夫換偶俱樂部”(Las Vegas Swing Party)主要聚會(huì)場(chǎng)所，他們每周固定去“紅公雞”兩次。

“紅公雞”在克拉克縣申請(qǐng)俱樂部執(zhí)照，在賭城地區(qū)已開業(yè)25年。大賭城區(qū)內(nèi)極少有以“性派對(duì)”主題的俱樂部，對(duì)這里好奇的人很多。由中國去賭城的男性游客，對(duì)這家公開營業(yè)的“紅公雞”懷著高度興趣，并以訛傳訛，以為去“紅公雞”可以看真人秀，總在大家回旅館休息后，要求導(dǎo)游帶路前往。

“紅公雞”?？蛯?duì)外國來的“觀光客”不太歡迎，他們雖然可以交換伴侶，卻不想被人窺視，除非那名觀光客也帶著異性伴侶來“分享”，紅公雞內(nèi)的一切都不準(zhǔn)照相。

“紅公雞”隱藏在賭城東邊工廠倉庫間，它是一棟兩層樓舊式住宅，室內(nèi)面積有1.3萬平方米，除交換性伴侶房間之外，還有室內(nèi)泡湯池、舞廳、酒吧、撞球臺(tái)、活動(dòng)室和觀賞座，每個(gè)廳間內(nèi)部布置均以紅色為主，經(jīng)常去那里活動(dòng)的人不認(rèn)為性行為是禁忌游戲。

洪都拉斯合法換偶

大部分人聽到洪都拉斯是因?yàn)榘l(fā)生在那里的政變，殊不知洪都拉斯也有很多怪異的風(fēng)俗，換偶就是其中一種。

在洪都拉斯西北部的一些村鎮(zhèn)，男人可以將自己的老婆“休掉”，并拉到集市上拍賣，或者拿去跟別人的妻子交換。被買來的老婆可以再度拿去拍賣。這個(gè)有些嚇人的民俗同樣也是瑪雅遺風(fēng)。當(dāng)年瑪雅人將抓獲的男俘虜全部殺掉祭神，而女人則可被充當(dāng)為妻子，或拿去交換。對(duì)于這種根深蒂固的習(xí)俗，政府也無可奈何。如今根據(jù)法律規(guī)定，這種交易只能在規(guī)定的“人集”舉辦，而且每3個(gè)月才能開一次集。

最普及的換偶:意大利200萬對(duì)夫婦參與“換偶”游戲

意大利總理帶頭換偶

意大利總理貝盧斯科尼風(fēng)流好色，人所皆知，甚至曾笑說要把妻子介紹給丹麥?zhǔn)紫?，豈料國民也一樣酷愛“換妻”游戲。當(dāng)?shù)貍髅浇衣叮獯罄蛴卸噙_(dá)1/4對(duì)夫婦定期大玩“換妻”，樂此不疲。

“換偶”在意大利各地愈來愈盛行，據(jù)悉有50萬對(duì)夫婦會(huì)定期在200間私人會(huì)所交換性伴。但有關(guān)專家指出，實(shí)際人數(shù)遠(yuǎn)不止此數(shù)，應(yīng)有接近200萬對(duì)之多，即占全國八百萬對(duì)性活躍夫婦總數(shù)的1/4。據(jù)悉參與交換性伴的夫婦，男方的平均年齡是43歲，女方則為35歲。

米蘭的私人會(huì)所Club Malizia一名職員透露，大玩這種性愛游戲的夫婦來自各階層，有會(huì)計(jì)師、醫(yī)生、甚至足球明星及政客。不過，這種交換性伴游戲有時(shí)會(huì)以悲劇告終。7月，一名27歲男子被發(fā)現(xiàn)倒斃在曼托瓦郊區(qū)的Magic Nuar會(huì)所內(nèi)，被一條狗帶吊死，顯然在玩性虐游戲時(shí)弄假成真送命。

與其同時(shí)，在加拿大和日本等西方發(fā)達(dá)國家，發(fā)生在成人之間的自愿的、隱秘的換偶行為并不構(gòu)成犯罪，比如，在北美，加拿大最高法院2005年的一項(xiàng)判決取消了對(duì)‘換偶’俱樂部的禁令;在日本，法律懲戒公然猥褻行為，但并不干涉成人間自愿的、私密的換偶行為。

當(dāng)然，法律不干涉，并不代表了在道德輿論方面這些行為就是適當(dāng)?shù)?。無論中國還是外國，無論現(xiàn)代還是古代，公眾及輿論對(duì)“換偶”行為一向都持批評(píng)態(tài)度。即使在被稱為開放的美國，“換偶”行為也得不到社會(huì)寬容。來自美國媒體的最新報(bào)道稱，美國體壇的“十大性丑聞”就包括棒球明星的換偶行為，美國許多輿論對(duì)這一行為進(jìn)行討伐。在韓國，政府也嚴(yán)厲地查處了“換偶網(wǎng)站”。

中國文化下?lián)Q偶何去何從

也有不少西方學(xué)者致力于換偶的研究，甚至有學(xué)者認(rèn)為換偶行為對(duì)一夫一妻制婚姻的穩(wěn)定有促進(jìn)作用，極大地豐富夫妻雙方的性的多樣化體驗(yàn)，而極少地威脅到婚姻本身。但是在中國文化道德下，即使換偶對(duì)婚姻有好處，也不能讓換偶行為的境況變得更好。事實(shí)上換偶是一把雙刃劍，可以促進(jìn)婚姻，也可能傷害婚姻。不同的結(jié)果取決于配偶使用了劍的哪一面，而不取決于劍本身?；蛟S這種看法在當(dāng)下并不能被人們所接受，但作為一個(gè)對(duì)人權(quán)充滿尊重的現(xiàn)代社會(huì)，在“換偶”這種行為沒有危害到他人的情況之下，何妨多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)指責(zé)。對(duì)于這些踏足人類社會(huì)“禁忌”的人，更應(yīng)該理性地去看待。就像伏爾泰的名言一樣:“我可以不同意你的觀點(diǎn)，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。”這句話所包含的并不僅僅是言論自由，更多的，其實(shí)是對(duì)于人權(quán)自主的尊重。

竇文濤:中國人很多事兒只能干，不能說

每個(gè)人的想法太不同了，道德觀差異很大。每一群人有每一群人自己的價(jià)值觀、道德觀，都同時(shí)并在。許老師有一句言，說中國人很多事兒是只能干，不能說。我原來不同意，但是我現(xiàn)在漸漸屈從于這個(gè)觀點(diǎn)。

梁文道:法律跟倫理不一樣

換偶本來可以從倫理學(xué)的角度很學(xué)理、很邏輯的來分析，它到底有沒有錯(cuò)。我覺得李銀河教授說法是對(duì)的，成年人自愿的決定沒有傷害到其他人，沒有受害者，這都對(duì)?？墒菃栴}是這樣，法律跟倫理不一樣，一個(gè)國家實(shí)際運(yùn)作的一些牽涉到道德的法律，往往有時(shí)候要決定于這個(gè)社群，這個(gè)社會(huì)對(duì)這些事，有沒有個(gè)起碼的共識(shí)水平。

許子?xùn)|:大部分人在表達(dá)自己的態(tài)度的時(shí)候，害怕成為少數(shù)

在中國文化里面，少數(shù)是一個(gè)罪名，不僅是一個(gè)程序。本來多數(shù)、少數(shù)是決定一件事情的一個(gè)程序，事情決定完了，全部人都服從這個(gè)。之前你是反對(duì)的，還是贊成的就應(yīng)該沒關(guān)系了，但在中國不是的。所以少數(shù)成了一個(gè)道德罪名，有些詞就天然變成不好的，比如說“極少數(shù)人”。比如我們這樣一講，這件事情極少數(shù)人怎么樣，那這事就不大會(huì)正確。

李銀河(社會(huì)學(xué)家):

懲罰換偶，世界罕見

如果說一般的婚外性關(guān)系應(yīng)當(dāng)受到違反婚姻道德的指責(zé)，那么換偶活動(dòng)連婚外情的破壞級(jí)別都達(dá)不到，因?yàn)樗欠蚱薰餐套h的結(jié)果。此類活動(dòng)的性質(zhì)和夫妻共同去飯店吃飯的性質(zhì)近似，只不過是幾對(duì)夫妻共同約好去一個(gè)隱私的地方進(jìn)餐而已。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，世界各國都沒有懲罰換偶活動(dòng)的法律。不夸張地說:懲罰換偶的法律不僅傷害了當(dāng)事人的基本權(quán)利，而且是冒天下之大不韙。

方剛(性社會(huì)學(xué)家):性是一件私事，每個(gè)人可以有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)

在我看來，換偶的人只是在追求自己的性權(quán)利。他們的性道德和多數(shù)人的性道德不一樣而已。他們的選擇不符合主流社會(huì)的習(xí)俗，但是，卻是他們的私人權(quán)利。我們的社會(huì)應(yīng)該采取更多元、包容的態(tài)度，這才會(huì)促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。