發(fā)哥都祭孔了

有相當(dāng)多的人在讀孔子，希望從中找尋到一些智慧，補(bǔ)償我們?nèi)粘５氖浜蜔o知。如果三十不能而立，四十也還是很迷惑，到了五十歲的時(shí)候，學(xué)學(xué)倫理綱常，也許也是不晚的

吳虹飛

臺灣學(xué)者、中研院院士黃進(jìn)興長期研究歷史上的孔子祭禮。他相信祭孔儀式的演變可以很好地折射出中國歷史的道統(tǒng)和治統(tǒng)，也就是儒生集團(tuán)和統(tǒng)治集團(tuán)的復(fù)雜互動關(guān)系。他曾去曲阜孔廟做田野調(diào)查。雖然不是儒家，但他對孔子有很高的敬意，于是在孔子墓前三鞠躬，引來一眾圍觀，大家以為在拍電影。陪同的內(nèi)地教授有些窘迫，說:“你鞠一個(gè)躬就夠了。”那是1993年。

17年后，1月22日，《孔子》上映，劇組的宣傳也來到了最后一站——曲阜孔廟。劇組全體成員，還有那小馬哥周潤發(fā)，都畢恭畢敬地在孔子牌位前三鞠躬。發(fā)哥是一個(gè)好演員，我們尊敬人民藝術(shù)家，人民藝術(shù)家尊敬孔子，竊認(rèn)為是好事。但是孔子的好運(yùn)真的來了嗎?其實(shí)大眾只是關(guān)心發(fā)哥罷了，孔子卻遠(yuǎn)沒有享受到“明星”的待遇。

早在20多年前，時(shí)任全國政協(xié)主席的鄧穎超去山東視察，特意來曲阜，看到孔林、孔廟、孔府一片破敗的景象，難免嘆息。當(dāng)?shù)赝窘ㄗh成立孔子基金會，籌集資金整修“三孔”。鄧穎超推薦了谷牧，說他雖然長期主管經(jīng)濟(jì)，但30年代是個(gè)左翼文化人，是山東人，對孔子的事情比較明白，再合適不過。

“對孔子的事情比較明白”，這是個(gè)很高的評價(jià)。這千百年有太多的無知、歪曲和蒙蔽，加在孔子的學(xué)說之上，搞得孔子地下難安，恨不得咸魚翻生?？鬃釉谑罆r(shí)并不得意，是個(gè)“失敗的偉人”，知其不可而為之的文化英雄，最困頓的時(shí)候，還曾以喪家之犬自比，若當(dāng)年有《魯國周刊》，他恐怕連個(gè)主任記者都不算?，F(xiàn)在很多大學(xué)生從小讀過“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，很恨孔子，因?yàn)楦呖贾贫染褪且麄儭皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”，畢業(yè)后卻全然找不到工作?？鬃铀篮螅瑓s大大尊榮起來，千百年來，封王、稱師、號圣，地位不斷抬升，慢慢成為傳統(tǒng)文化的象征。當(dāng)新時(shí)代到來，守舊勢力頑固不肯退位時(shí)，有人要清算傳統(tǒng)，“打倒孔家店”就不可避免了。有時(shí)還要受些無妄之災(zāi)，比如上個(gè)世紀(jì)70年代初那場轟轟烈烈、全民參與的批孔運(yùn)動?？鬃泳谷蛔鹬M是“孔老二”了，小人書多是那些丑化的漫畫。其實(shí)絕大部分的普通參與者都是懵懵懂懂的，根本不知道批的是什么。這并不妨礙當(dāng)年講評孔子的幾本書創(chuàng)下天文數(shù)字般的發(fā)行量，恐怕于丹見了都要慚愧。

三十年河?xùn)|，三十年河西。今天，中華民族要迎來偉大復(fù)興，孔子的好運(yùn)又來到了。從政府到民間，對孔子的熱情一年比一年看漲。除去那些過于明顯的文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲以外，還是有相當(dāng)多的人在讀孔子，希望從中找尋到一些智慧，補(bǔ)償我們?nèi)粘５氖浜蜔o知。

除了發(fā)哥演電影，孔子以什么樣的形象復(fù)活更深入人心些?比如，是不是請陳天橋大老板做一個(gè)孔子周游列國的游戲，或者請釋永信CEO做做孔子的法事，或者請90后把論語翻譯成火星文?我們可做的工作很多很多，可以證明，其實(shí)我們也不是那么低俗的!如果三十不能而立，四十也還是很迷惑，到了五十歲的時(shí)候，讀讀孔子，學(xué)學(xué)倫理綱常，也許也是不晚的。

但是孔子不幸趕上了惡性事件延綿不絕的時(shí)候，曹操墓不是也挖出來了嗎?兩個(gè)作古的古人真不妨開個(gè)座談會，做個(gè)深度訪談，聊聊這中國為什么發(fā)生這么多奇怪的事情，有些人比孔子更像圣賢，有些人卻比曹操更像奸臣，中國100年的變化，也許比他們幾千年還多。