讓·保羅·薩特和西蒙娜·德·波伏娃是本世紀(jì)法國偉大的思想家、哲學(xué)家和作家。他們兩人的名字在今天早已遠(yuǎn)播世界。與他們的成就同樣讓人關(guān)注的是發(fā)生在他們身上的愛情故事，他們二人始終生活在一起，卻絕不履行結(jié)婚手續(xù)，但誰也不能否認(rèn)他們是相愛的，他們像戀人，像朋友。他們的愛情故事就是這樣極富有傳奇色彩，也極具爭議。

1929年夏日的一天，波伏娃經(jīng)過別人的介紹，認(rèn)識了薩特。

薩特比波伏娃大近三歲，生于1905年6月21日。他很小就顯示出不同凡響的天才。四歲就能讀書，六歲時(shí)就讀伏爾泰、雨果的作品，甚至還讀很深的《包法利夫人》，五歲時(shí)就戴上了近視眼鏡，十歲開始寫作，十九歲時(shí)考入巴黎大學(xué)師范學(xué)院，主修哲學(xué)。波伏娃出身于比較守舊的富裕家庭，但她從小就拒絕父母對她事業(yè)和婚姻的安排，具有很強(qiáng)的獨(dú)立性。薩特后來回憶了第一次見波伏娃時(shí)所留下的印象:“我認(rèn)為她很美，我一直認(rèn)為她美貌迷人，波伏娃身上不可思議的是，她既有男人的智力，又有女人的敏感?！?/p>

他們兩人很快就單獨(dú)約會了。每天早晨，一對年輕人分別從自己的住處趕往盧森堡公園會面。然后依偎著坐在一個(gè)石雕像下面的排椅上，有說不完的話。四周一片靜悄悄，偶爾傳來幾聲無力的蟬鳴，金黃色和灰色相斑駁的光線灑在他們身上，不時(shí)幾片葉子掃過他們熱切的面寵。時(shí)間仿佛靜止了，然而，怎么，夜幕陡然間就降臨了。兩人不得不走上歸家的路程，但仍在滔滔不絕。在夏天巴黎的風(fēng)景下，一男一女在走著，談著。男的個(gè)子矮，結(jié)實(shí)，戴一副眼鏡，右眼受過傷，他總是在笑。女的個(gè)子高，瘦長。男的就是薩特，女的就是波伏娃。 波伏娃后來也同樣說過:“我和薩特的關(guān)系是我一生中不容置疑的巨大成就，三十多年來，我們只有一次在就寢時(shí)是不和諧的?！?/p>

他們的愛情是一種真正意義上的思想的強(qiáng)烈共鳴。

在對彼此都有了幾乎是全部的了解后，到了該明確他們之間應(yīng)該建立一種怎樣的關(guān)系的時(shí)候了。一天傍晚，薩特和波伏娃散步了很久，走到盧浮宮，在一條石凳上坐了下來。盡管對于兩人的關(guān)系問題各自都思考了很久，也不時(shí)觸及這個(gè)話題，但真正認(rèn)真地談它卻從未有過。

“我們簽個(gè)協(xié)議吧?！彼_特先開口了，這幾天他一直在考慮這個(gè)問題。薩特建議以戀人身份相處，但他明確指出，婚姻的俗套將不會影響他們的生活方式。薩特提出:他們相愛，是真正的愛，但各人有自己的天地，有自己的交往。由于自小特殊的成才環(huán)境，薩特從未形成那種傳統(tǒng)的“家庭”概念，對于婚姻生活他深惡痛絕，他不能容忍自己變成一個(gè)擁有權(quán)威的丈夫、父親。隨著哲學(xué)鉆研的深入，他越來越信奉自由，越來越反對社會的種種習(xí)俗、條框，這一切都使薩特認(rèn)為婚姻是對人的一種桎梏，他的一貫論調(diào)是“獨(dú)身生活是我的生活原則……我生來就是當(dāng)光棍的”。另外，薩特天生喜歡和女性在一起，他認(rèn)為與男人相比，女人聰慧卻不那么狡猾，善解人意而具有豐富的感受性，因而和她們交往能給他以源源不斷的創(chuàng)作靈感。

對于這樣一個(gè)有些驚世駭俗的提議，如果換一個(gè)姑娘，一定會被嚇跑的，或者至少一時(shí)無法接受。但波伏娃臉上毫無驚異之色，她只是一句不漏地仔細(xì)聽，眼睛一眨不眨地望著面前這個(gè)她全身心愛著的人。這種提議讓西蒙娜聽來并非不可思議，因?yàn)樘嗵嗟慕徽勔呀?jīng)使她對薩特的人生觀、世界觀、愛情觀了如指掌。沉思良久，波伏娃決定接受這一契約。因?yàn)樗餐瑯臃喜ǚ拮约旱纳钚拍?。父母婚姻生活中的隔閡，閨中密友因?yàn)榛橐霾恍叶湃サ氖聦?shí)在她心中留下了極其深刻的印象，使她無論如何也不再信奉那個(gè)社會的規(guī)范、準(zhǔn)則和習(xí)俗。她認(rèn)為不斷根據(jù)彼此的感覺和需要確立真正適合雙方的相處形式，個(gè)人才能保持真實(shí)，從而保持自我。盡管這個(gè)契約對波伏娃具有挑戰(zhàn)性，但她深信自己可以像一個(gè)男人那樣獨(dú)立地生活，在經(jīng)濟(jì)上和思想上都不依賴任何人。盡管想到未來的分離以及彼此偶然的愛情，波伏娃真有些膽怯和擔(dān)心，然而她相信薩特。波伏娃決定接受這一切，既然兩人相愛，就應(yīng)容納彼此的全部。那種以除了感情以外的東西來維系的關(guān)系又有什么意義呢?他們一致認(rèn)為，他們兩人都感到只要二人永遠(yuǎn)相愛并生活在一起就夠了，這就是婚姻的本質(zhì)，而勿需去辦理什么手續(xù)。同時(shí)雙方都保留一個(gè)空間，只能使雙方的感情更加深入。的確，他們的戀情越來越深入，變得更為相互需要，他們決定彼此決不分手。他們考慮的只是短暫的分別，而不是非常孤獨(dú)的逃避。波伏娃寫道:“我們不發(fā)誓永遠(yuǎn)忠誠，但我們的確同意延遲任何分手的可能性，直到我們相識三四十年的永遠(yuǎn)的年代?！?

從此時(shí)起，波伏娃和薩特始終如一地遵守著他們的愛情契約。他們甘愿放棄一切不屬于自己的東西、一切不真實(shí)的東西，而一起去體驗(yàn)一種挑戰(zhàn)的愛情，一種冒險(xiǎn)的愛情，一種自由的愛情。他們從來沒有共建一個(gè)家庭，也從不曾在一個(gè)屋檐下生活，但這種愛情將他們緊緊地聯(lián)系在一起。

薩特一生中與不少女人有過愛情糾葛，但始終無人能取代波伏娃在他心目中的地位。而波伏娃也有過短暫極其真摯的偶然愛情，但終其一生，他們才是真正的情投意合。

薩特和波伏娃雙雙出國訪問，雙雙接受媒體采訪，儼然是一對夫妻，但各人有家，有住房，各人著述，相互指正，相互切磋。在薩特逝世前，波伏娃所有的書出版前都是經(jīng)過薩特通讀全稿的。他們是思想交融的情侶，不是舉案齊眉的夫妻，婚姻對他們是沒有意義的詞匯。思想的結(jié)合，精神的交融，尊重彼此的人格主體，尊重彼此的人身獨(dú)立，鑄成他們高于婚姻的愛情。

這對哲人的感情生活里，有些事情是常人不易理解的。他們并沒有因?yàn)槟切┟利惽橛腻忮硕允ё约?，同樣將各自放在掌心中緊緊相握，傳遞著彼此的溫暖，所以，才演出了一幕超乎世俗的精彩人生。正是靠著彼此永恒的激勵(lì)與支持，使他們都成為彼此作品的第一閱讀人。更重要的是，他們坦誠地吐露、赤裸地面對，他們相守了一輩子卻并無一紙契約的羈絆。正是由于各自的自由生活，給他們的愛情涂沫了一道眩暈的光環(huán)。他們在盡可能的范圍中盡情享樂，但都不會忘了給予對方以溫柔體貼，因?yàn)橛兴_特，才會造就波伏娃，同樣有了波伏娃的存在，才能襯托出薩特的分量。世界上竟有這樣的巧合，這樣的機(jī)遇，這樣的運(yùn)氣:兩位同樣有天賦的作家相遇了，他們創(chuàng)立了一種只適合于他們自己的默契。正因?yàn)檫@是他，也正因?yàn)檫@是她，這種奇特的愛情關(guān)系才得以創(chuàng)立。

1980年4月15日，薩特停止呼吸前的幾個(gè)小時(shí)，躺在病床上的他向波伏娃而不是其他女人索要一個(gè)吻，用氣喘吁吁的嗓音喃喃道:

“我很愛您，我的小海貍……”

1986年4月14日，波伏娃也告別了人世。

之后，波伏娃與薩特葬在了同一個(gè)墓里。

愛情魔語:沒有正式婚姻，只有一份關(guān)于愛情的契約，幾十年相牽相伴又各自獨(dú)立生活，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終生相依，他們自認(rèn)為兩人彼此深愛，卻都有各自的“偶然愛情”，這個(gè)奇特的愛情案例，是我們無論如何都很難解讀的。愛情是自私的，是排他的，當(dāng)我們愛的人愛上別人的時(shí)候，我們一定是痛苦的，甚至是難以忍受到崩潰。因而薩特和波伏娃所擁有的愛情是罕見的，可以說是前無古人后無來者。也許只有他們這樣的獨(dú)獨(dú)一對才會有這樣的愛情，這當(dāng)然得益于他們思想上的驚人一致和無人可比的對對方的最深刻理解。法蘭西本就是生性追求自由的民族，而波伏娃與薩特又是對自由的向往對人格的獨(dú)立有著超乎常人的向往。面對這樣一段愛情傳奇，也許我們的確很難理解，但我們?nèi)匀豢吹搅似渲悬c(diǎn)點(diǎn)璀璨的光亮:首先薩特和波伏娃是真誠的，是透明的，薩特并不愿意隱瞞自己的真實(shí)想法去迎合他人，保持自我本身就是對愛情的尊重。愛別人的基礎(chǔ)其實(shí)是愛自己，做一個(gè)真實(shí)的自己比假裝別人更能夠贏得他人的愛情。其次，愛情需要給彼此一個(gè)自由的空間和適當(dāng)距離。泰戈?duì)栒f:愛一個(gè)人，就應(yīng)該把你的愛像陽光一樣包圍她，然后給她自由。當(dāng)我們在愛情中能相互關(guān)聯(lián)又各自獨(dú)立才可能不失去自我的魅力，也會讓愛情的保質(zhì)期更久。

人物介紹:

讓·保羅·薩特(Jean Paul Sartre，1905一1980)，法國20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一，法國無神論存在主義的主要代表人物。他也是優(yōu)秀的文學(xué)家、戲劇家、評論家和社會活動家。 主要哲學(xué)著作有《想象》、《存在與虛無》、《存在主義是一種人道主義》、《辯證理性批判》和《方法論若干問題》。

西蒙娜·德·波伏娃(Simone de Beauvoir， 1908年1月9日 - 1986年4月14日) 是法國著名存在主義作家，女權(quán)運(yùn)動的創(chuàng)始人之一。波伏娃最重要的作品是她的《第二性》，這部作品被認(rèn)為是女權(quán)運(yùn)動的“圣經(jīng)”。