柴米馨香

一天凌晨兩點，我睡不著覺，便把身邊人踢醒了問他:“哎，今天買蔥的一塊錢，你記賬了沒?”

他很配合地清醒一下，說記了記了，而且還有條有理地說:“蔥，一塊，餛飩一碗，一塊半;電費，九十六塊五……”我怨一聲，又踹他一腳:“你以后少打游戲!”

“是，是……”他迷迷糊糊地答應，接著一個翻身，睡覺。

我家里有賬本，一個破破爛爛的硬紙殼筆記本，每天的菜金、米錢、煤氣水電、人情往來等等都記在上面，沒事我就會翻著看一看?？赐炅怂偃シ嬲?，看著上面不多的一點數(shù)字賊賊地笑:積少成多，聚沙成塔，古之人不余欺也!然后，我就會有那么一絲絲的羞愧:唉!一只鉆到錢眼兒里的駱駝，進不了天堂。

后來，我知道了虛云老和尚。人家活到120歲，那么德高望重的一個人，想不到也會說這樣那樣的話:

“世界上的人，由少至老，都離不了衣食住，這3個字就把人忙死了。現(xiàn)在時移世易，佛弟子也和世人一樣為衣食住而繁忙，耕田插秧一天到晚泡在水里，不泡就沒得食，春時不下種，秋到無苗豈有收。可見一粥一飯，來之不易，要花時間，費工夫，勞心力，才有收成。為佛弟子，豈可端然拱手，坐享其成?”

啊，原來活佛也不是踩著蓮花在天上走，他也要穿衣吃飯，真的是“佛法在世間，不離世間覺”。老頭子的話里分明裹著一顆顆的明珠:“煩惱即菩提”，“一粥一飯，當思來之不易”，“放下，放下”……像荷花的花心、琥珀里的蜜蜂翅，或是陌上墟里人家傳出的炊煙、灶間的亮焰，格外暖動人心。

再看一些人高高在上，說著一些玄妙的話，搞一些繁雜瑣細的儀式。很多時候，就有些裝腔作勢、故弄玄虛了。若是先存了這么一個心，那就說出來的話，做出來的事，都染上一股看似出塵實則厚厚的塵味，有點像一些女子臉上擦的脂粉，好像“驢糞蛋上下了霜”。真的，平常做事，平常說話，平常行路，平平常?！嗪?。

把手邊的事情做好，把要讀的書讀掉，吃飯的時候專心吃飯，睡覺的時候香香地睡覺，不需索，不思量，把每一時每一刻的“當下”過好，這就是道。

其實，人的真正生活，大概就是要落實到吃飯、數(shù)錢、睡覺、哄孩子，才算有意思。柴米馨香，人間天堂。

不想像螞蟻那樣奮斗

長期以來，“奮斗”被我們作為一個美好的詞匯而四處頌揚，它往往和艱辛、堅韌等名目繁多的褒義詞相提并論，褒揚著一個人的行走軌跡。

但是，奮斗一定就意味著辛苦嗎?

我不這么看，就像別人覺得螞蟻很勤勞，我覺得它們是傻瓜一樣。我曾經(jīng)看見一只螞蟻銜著一粒麥子用力往自己窩里拽，地上坑洼不平，那家伙真稱得上是逢山開路，遇水架橋。等它到了洞里，我想，這下該歇歇了吧。哪里知道，一轉眼的功夫，大概連擦把汗的功夫都沒有，它又匆匆忙忙地出來了。這次它把一只蜻蜓翅膀像孫悟空扛的芭蕉扇一樣舉回來了，簡直跟地主老財似的，聚斂無度。

等到后來我大了，才發(fā)現(xiàn)“奮斗”中的人類的很多做法，與這只螞蟻何其相似。

如今的報紙上愛提這樣一句話:“你如果20歲不年輕，30歲不強壯，40歲不富有，50歲不睿智，那你這輩子就別想年輕、強壯、富有和睿智了?！碧柫钜怀?，人人狂奔，腦海中在瘋狂旋轉的念頭是:快，快!不年輕就來不及了!不強壯就來不及了!不富有就來不及了!不睿智就來不及了!

追求本身無可厚非，但打著“奮斗”“追求”的名義不知止境不知進退，就有些可悲了。

這么多年，我打拼不止。我被裹挾在洶涌的人潮里，向前趕路。我把自己變成一棵青皮的小樹，枝啊葉啊伸向天空，無休止地索要陽光、空氣和水分。根的每一個須都深深扎入土壤，汲取營養(yǎng)、水分。當智慧、仁惠、節(jié)義、妻、夫、子、女一股腦來到的時候，樹老了，皮僵了，身上布滿了一個又一個的節(jié)疤，陣陣秋寒入骨中，冬天正漫步而來。

我一個朋友說過的一句話，他說啊，以前窮得緊，一個出過國的鄰居對他說，外國人天天吃雞蛋，聽得饞死了。于是他就發(fā)愿，說等我掙了錢，要把第一個月的工資全部買了雞蛋。現(xiàn)在他四十歲有余，一個月的工資買一卡車的雞蛋都富富有余?？墒牵f不幸福。一個雞蛋的幸福已經(jīng)不存在，現(xiàn)在所有的雞蛋也無法把自己的幸福增加一分了。什么都有了，可是快樂沒了，幸福沒了。

其實，“奮斗”的辛苦程度與你欲望的指向緊密相連，你沉迷得有多深，你“奮斗”的路途就有多辛苦;你有多超然，你“奮斗”的路途就有多晴朗。

(選自《有一種智慧叫放下》，出版:金城出版社，責任編輯:陸建偉、謝艷芝，定價:28.00元)

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