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        圖學(xué)奠基的藝術(shù)教育意蘊與旨歸

        2010-01-01 01:47:18任立生
        圖學(xué)學(xué)報 2010年1期
        關(guān)鍵詞:圖學(xué)意蘊藝術(shù)

        孫 銳, 李 明, 任立生

        (長春工業(yè)大學(xué),吉林 長春 130012)

        在圖學(xué)教育中,研究了圖學(xué)延伸與一種新教學(xué)模式的試驗、圖學(xué)藝術(shù)底蘊延伸的藝術(shù)教育試驗、圖學(xué)奠基的藝術(shù)教育內(nèi)容與方法、圖學(xué)奠基的藝術(shù)教育目地與任務(wù)等(詳見《工程圖學(xué)學(xué)報》2000,(4);2002,(1);2004,(4)等刊載的論文)。 現(xiàn)在,再將圖學(xué)奠基的教育中的意蘊與旨歸總結(jié)出來,使圖學(xué)的藝術(shù)教育更有新意。

        1 圖學(xué)藝術(shù)教育的意蘊

        意蘊是指潛藏蓄積而未顯露、未挖掘的理性內(nèi)涵,是一種只可意會,難于言傳的哲理神韻、風(fēng)采與意味;是一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂與精神。

        圖學(xué)藝術(shù)教育意蘊是指珍藏于圖學(xué)中的、能給學(xué)生以美的享受與藝術(shù)聯(lián)想、激發(fā)審美再創(chuàng)造的審美理論與藝術(shù)本質(zhì)精神。

        1.1 圖學(xué)藝術(shù)教育蘊含著生命意識與生命運動

        近年來,配合圖學(xué)藝術(shù)教育研究,在設(shè)計專業(yè)限選課及全校公選課中,每個學(xué)期講授圖學(xué)藝術(shù)教育的相關(guān)課程,如:圖學(xué)的字體教學(xué)內(nèi)容與藝術(shù)領(lǐng)域中的書法結(jié)合的圖學(xué)書法課;圖學(xué)的軸測投影圖、透視投影圖與藝術(shù)中的效果圖結(jié)合的技術(shù)繪畫課;圖學(xué)中的組合體視圖、零件圖等內(nèi)容與藝術(shù)中的素描結(jié)合的圖學(xué)寫生課等。其中,主要訓(xùn)練方式是手工寫字、繪畫及制作模型,讓學(xué)生在圖學(xué)藝術(shù)教育中重新享受手工勞動的樂趣;削一支鉛筆,寫一篇長仿宋字、描畫一幅圖形、制作一個模型,再放開手腳,畫徒手草圖。洋洋灑灑,享受“圓者不以規(guī),方者不以矩”的酣暢淋漓。欣賞這些手工勞動的成果,心理愉悅會油然而生。仿佛將生命融入其中,在意蘊中神游而獲得神韻,升華了對生命理性內(nèi)容的理解和認識,學(xué)會追求高格調(diào)的生命意義。

        教學(xué)中,展示一下圖學(xué)前輩教師使用過的老教材,用手工在硫酸紙上描圖后曬制的藍圖,木制丁字尺、三角板、粗糙的紙上畫出的黑光亮的圖線、比印刷還要清晰的手工畫成的巨幅掛圖,手工制作的教學(xué)模型,自己制造的看似簡陋、但很實用的繪圖工具等等,都印記著歲月的滄桑,記錄著圖學(xué)的發(fā)展歷程,訴說著一代又一代圖學(xué)教師對生命寓意的純樸理解及對圖學(xué)教育的執(zhí)著精神。

        無論哪部圖學(xué)教材,教學(xué)任務(wù)都有:“培養(yǎng)學(xué)生具有看圖能力、空間想象能力和空間構(gòu)思能力”[1];“培養(yǎng)認真負責(zé)的工作態(tài)度和嚴謹細致的工作作風(fēng)”[2]。說明圖學(xué)教育強調(diào)的是用腦、用手、用心的機體與生命運動。圖學(xué)藝術(shù)教育課程秉承這一宗旨,已不是單純停留在教學(xué)的初級層面上,而是對生命意識與生命運動的張揚與呼喚,勘探著圖學(xué)王國中的藝術(shù)瑰寶。

        看一看古往今來的中國畫大師與書法名家,享大耋者居多,大多是百歲壽星。因為他們心腦手足并用,運筆之中,氣到丹田。且可滌煩襟,破孤悶,釋燥心,迎靜氣。在恬靜淡泊的意境中,伴隨著生命的節(jié)奏而延年益壽。圖學(xué)的藝術(shù)教育何嘗不是如此,讓學(xué)生感悟手工勞動的價值。

        1.2 圖學(xué)藝術(shù)教育孕育著工程與藝術(shù)的融合

        工程與藝術(shù)之間有一塊空白地帶:盡管工科學(xué)生對自己的設(shè)計了如指掌,但若想直觀表達一下,難之又難;同樣,盡管藝術(shù)專業(yè)學(xué)生美術(shù)技法純熟,但若想畫一畫工程產(chǎn)品,會似是而非。

        翻開大、中、小學(xué)的教材、專業(yè)書籍、學(xué)術(shù)論著等,書中的插圖大多極不規(guī)范,很難達到準確、清楚、藝術(shù)的程度;至于很多產(chǎn)品的使用說明書,其中的插圖讓人根本難以看懂。

        圖學(xué)藝術(shù)教育力求彌合工程與藝術(shù)之間的空白地帶。其中的訓(xùn)練內(nèi)容既有科普化的圖學(xué)投影理論,又移植了藝術(shù)創(chuàng)作的技法,能使各專業(yè)的學(xué)生都得到實戰(zhàn)性的訓(xùn)練。

        1.3 圖學(xué)藝術(shù)教育催生了圖學(xué)的新技法

        以圖學(xué)中軸測裝配分解圖的繪圖方法為主線,從零件的材料、成型與加工工藝及表面粗糙度等技術(shù)特征為肌理要素,分析與歸納出工程技術(shù)繪畫的質(zhì)感潤飾理論與方法,比如:高級金屬材料、精加工的零件,晶亮耀眼,為強反光質(zhì)感特征;鑄鐵、注塑、半精加工的零件,質(zhì)感為弱反光特征;而非金屬材料形成的零件則為無反光的質(zhì)感等,再來精心刻畫一番,技術(shù)繪畫的作品就會惟妙惟肖。這樣,圖學(xué)中以透視投影與軸測投影為核心的技術(shù)繪畫技法從此也催生了新枝。

        以藝術(shù)課程素描為分枝,入門與藝術(shù)專業(yè)一樣,練習(xí)基本幾何體的寫生。把握要領(lǐng)后,與藝術(shù)的素描對象分開,專門訓(xùn)練機械零件的寫生。在表達技法中,為了不失工程的精細逼真、結(jié)構(gòu)清楚的風(fēng)格,有沿用中國畫的白描畫法,是精細描繪機械零件的圖形輪廓的技法;有使用墨汁與古老的描圖工具進行單色潤飾的技法;有使用彩色鉛筆、水粉畫顏料的色彩潤飾技法等等。

        聘請工廠的高級木型技師,指導(dǎo)模型制作,傳授嚴格依據(jù)工程圖樣制作極為標準木型的技法,以他們的看圖能力,對材料的感知能力,對工具的掌控能力感染學(xué)生,可能是模型教學(xué)的一種難得模式。

        2 圖學(xué)藝術(shù)教育的旨歸

        旨歸是指一種意旨或目標的實現(xiàn)與歸宿。

        圖學(xué)藝術(shù)教育的旨歸是應(yīng)用圖學(xué)的藝術(shù)之美,旨在實現(xiàn)藝術(shù)熏陶的教學(xué)目標。

        2.1 圖學(xué)藝術(shù)教育力求提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)

        經(jīng)過學(xué)習(xí)和鍛煉,在藝術(shù)方面達到一定的水平,叫藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)是抽象的,假若請教藝術(shù)大師為什么能創(chuàng)作出精湛的藝術(shù)作品,設(shè)計師靠什么能構(gòu)思出高貴典雅的工程產(chǎn)品,可能都很難述說清楚。

        圖學(xué)奠基工程界的技術(shù)語言,圖學(xué)藝術(shù)教育旨在奠基工程界的藝術(shù)語言,以破解藝術(shù)修養(yǎng)抽象的難題。

        歸納圖學(xué)藝術(shù)教育的旨歸,可見圖1。

        圖1 圖學(xué)藝術(shù)教育旨歸

        圖1 表明:圖學(xué)是工科學(xué)生的技術(shù)基礎(chǔ)課,培養(yǎng)的是畫圖和看圖能力;而圖學(xué)藝術(shù)教育是藝術(shù)熏陶課,培養(yǎng)的是審美與鑒賞能力,學(xué)會發(fā)現(xiàn)圖學(xué)中的潛藏之美,進而學(xué)會創(chuàng)造工程之美。

        圖學(xué)有和諧之美,即一種優(yōu)雅的、搭配勻稱得當(dāng)?shù)膬?yōu)美,比如:“畫法幾何學(xué)”中強調(diào):“在學(xué)習(xí)過程中,要求我們經(jīng)常注意空間幾何關(guān)系的分析和空間問題與平面圖樣間的對應(yīng)關(guān)系。這種‘從空間到平面,再由平面回到空間’的反復(fù)研究和思維過程,就是本課程最有效的學(xué)習(xí)方法。因為只有這樣,才能保證我們的空間想象力得以較好的發(fā)展”[3]。這里隱含著空間與平面、幾何要素與投影的對應(yīng)和諧之美;又如:“圖樣中書寫的漢字、數(shù)字、字母必須做到:字體端正、筆劃清楚、排列整齊、間隔均勻”[1],“布置圖形要勻稱、美觀”[1]。而且,在零件圖的內(nèi)容中更直接地指出:“當(dāng)然,從設(shè)計要求和工藝要求出發(fā)確定產(chǎn)品零件主要結(jié)構(gòu)形狀和局部結(jié)構(gòu)形狀,一般來說,是可以滿足要求的。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步,文化水平不斷提高,人們對產(chǎn)品的要求也越來越高。人們不僅要求能用,而且還要求輕便、經(jīng)濟、美觀……這就需要進一步從美學(xué)的角度出發(fā)來考慮結(jié)構(gòu)形狀。因此,具備一些工業(yè)美學(xué)、造型科學(xué)的知識,才能設(shè)計出更好的產(chǎn)品來”[1]。

        可見,將圖學(xué)中的和諧之美,即優(yōu)美挖掘出來,用于圖學(xué)的藝術(shù)教育,使學(xué)生懂得,圖學(xué)講究的是線條、塊面、比例、形體、質(zhì)感的和諧,學(xué)會創(chuàng)造和諧優(yōu)美的意境。畫一條圖線要嚴格按照國家標準的規(guī)定,追求線與型的和諧;畫組合體的視圖,要注意各基本形體之間、局部與整體搭配的體積和諧,進而學(xué)會運用質(zhì)地和諧,色彩和諧,觀念的和諧,逐步領(lǐng)略圖學(xué)內(nèi)涵極為豐富的優(yōu)美。

        圖學(xué)又有陽剛之美,即一種壯闊的、充滿抗爭氣勢的壯美,比如:圖學(xué)教師用三角板、圓規(guī)在黑板上圖解“交叉兩直線的公垂線”的畫法幾何題,其中需作14 條投影連線,投影總共要畫出32 條線,畫滿了黑板。大有一種頂天立地的壯美氣勢;將乞盼與憧憬比喻為理想的藍圖,更有一種震撼心弦的輝煌宏大,而藍圖正是圖學(xué)與工程界的圖樣。

        圖學(xué)在作風(fēng)與態(tài)度訓(xùn)練上核心是一個“精”字:書寫長仿宋字,若一筆草率,通篇皆敗;畫平行且等距的剖面符號,不但要有極大的耐心,還要有手眼巧妙配合的感知能力;機件表面粗糙度及尺寸公差精細到微米的微觀世界。但又與精細相對,圖學(xué)中又有粗獷與大氣的豪放之美:“零件不可能,也無必要加工出一個絕對準確的尺寸”[1]。提出在滿足功能前提下,零件的技術(shù)要求要盡量放松,以降低生產(chǎn)成本。形成圖學(xué)的一絲不茍與“大巧若拙”的完美結(jié)合,體現(xiàn)了一切高度成功的藝術(shù)創(chuàng)造的特征??梢姡瑘D學(xué)藝術(shù)教育能實現(xiàn)對學(xué)生美感的召喚與悅樂,心靈的感化與陶熔。

        仔細品味圖學(xué),其中美學(xué)的、藝術(shù)的、文化的意蘊是說不盡道不完的,為學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)提供了豐富的素材。

        2.2 圖學(xué)的藝術(shù)教育力求增強學(xué)生的創(chuàng)造能力

        圖學(xué)的研究對象核心是“圖”。然而,站在藝術(shù)的視角,“咫尺之圖,寫千里之景。東西南北,宛爾目前,春夏秋冬,生于筆下。”這樣看來,圖學(xué)的創(chuàng)造空間便極為廣闊了??梢姡瑘D學(xué)與藝術(shù)聯(lián)姻,藝術(shù)以創(chuàng)造和諧為旨歸,藝術(shù)的最高價值在于能由美入真,能啟示宇宙人生的最深真境。學(xué)生的創(chuàng)造膽識與創(chuàng)造能力都得到了提高。

        例如,圖學(xué)的藝術(shù)教育課程被學(xué)生評為最受歡迎的選修課的第一名,在學(xué)校每年錄取的3000名新生中,有1920 名學(xué)生選修,而且要經(jīng)網(wǎng)上抽簽才能選定。

        又如,學(xué)生運用圖學(xué)藝術(shù)教育課程學(xué)得的知識與技藝,手工繪制了以工程產(chǎn)品為主題的藝術(shù)作品、畢業(yè)求職書等,讓招聘單位人員贊嘆不已。有三名設(shè)計專業(yè)本科畢業(yè)的女學(xué)生,憑借圖學(xué)藝術(shù)教育學(xué)習(xí)中所獲的思想觀念、手上的功夫,在強手如林的角逐中脫穎而出,一步登上正規(guī)高等學(xué)校的講臺。

        再如,配合圖學(xué)藝術(shù)教育中的實戰(zhàn)訓(xùn)練,師生共同設(shè)計制造了“牽手健身洗衣機”。其中運用圖學(xué)的齒輪常用件理論知識,設(shè)計了兩套圓柱直齒輪副與一套圓錐齒輪副的傳動系統(tǒng),將自制的劃船式健身器械與購置的洗衣機聯(lián)結(jié),既能健身又能洗滌。是將藝術(shù)、情感與文化融入工程設(shè)計的嘗試:“力求使健身洗衣機走入家庭,讓夫妻二人盡享‘你耕田來我織布,我挑水來你澆園’的如夢如幻的仙境”[4]。健身洗衣機是圖學(xué)藝術(shù)教育思想與理念物化的成果,在全國首屆大學(xué)生機械結(jié)構(gòu)創(chuàng)新大賽中榮獲二等獎。

        古往今來,藝術(shù)大師與先哲們都把“以形寫神,形神兼?zhèn)洹弊鳛樗麄兊墓餐鲝?,提倡在形似基礎(chǔ)上追求神似。圖學(xué)藝術(shù)教育何嘗不是這樣:如果說圖學(xué)以形似為主旨,逼真反映出設(shè)計對象的形貌;那么,圖學(xué)的藝術(shù)教育則力求以神似為目標,藝術(shù)的傳達設(shè)計對象的內(nèi)在精神。這樣,圖學(xué)藝術(shù)教育的意蘊與旨歸才會相得益彰,成為工科學(xué)生的有力工具。

        3 結(jié) 論

        通過對圖學(xué)奠基的藝術(shù)教育意蘊與旨歸的研究與實踐,可以證明:圖學(xué)的藝術(shù)教育力求增強學(xué)生的創(chuàng)造能力。挖掘圖學(xué)藝術(shù)教育的意蘊,可以實現(xiàn)藝術(shù)熏陶的教學(xué)旨歸;研究圖學(xué)藝術(shù)教育的意蘊與旨歸,是促進圖學(xué)教育現(xiàn)代化的途徑之一。

        [1] 大連理工大學(xué)工程畫教研室. 機械制圖(第4 版)[M].北京: 高等教育出版社, 1993. 1, 5, 32, 128, 165.

        [2] 何銘新, 錢可強. 機械制圖(第5 版)[M]. 北京: 高等教育出版社, 2004. 1.

        [3] 大連理工大學(xué)工程畫教研室. 畫法幾何學(xué)(第5版)[M]. 北京: 高等教育出版社. 1992. Ⅵ.

        [4] 任立生. 設(shè)計心理學(xué)[M]. 北京: 化學(xué)工業(yè)出版社, 2005. 145.

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