簡 明

胡正勇詩歌:用現(xiàn)實醫(yī)治現(xiàn)實

詩歌始發(fā)于心靈的最深處。胡正勇詩歌,既是傳統(tǒng)的和向內(nèi)的,又是現(xiàn)實的和及時的。直面人性,凸顯細節(jié),強調現(xiàn)場,基本上能夠概括胡正勇的詩歌風貌。詩人忠實于現(xiàn)實,還是忠實于想象,或是既忠實于現(xiàn)實又忠實于想象?胡正勇的回答是,詩人必須忠實于內(nèi)心的召喚。《梭欏樹》平易近人,幾乎完全使用口頭語言,獨具真誠和真心,敘述上巧妙地與現(xiàn)場契合。阿米亥在《詩人教育》中說:“我自己的詩僅僅與人類有關。詩具有治愈的力量……我們都需要治愈。我用現(xiàn)實醫(yī)治著現(xiàn)實。”

徐主任在《梭欏樹》中說:“從這個窗子望過去/在招待所右邊那棵就是梭欏樹/現(xiàn)在亞洲已經(jīng)沒有多少棵了。”肯定的句式,表明詩人對“徐主任”、“招待所”等人與物在場所進行的確認,似乎暗示了人物存在的真實性和有效性,其象征意義像“紀念碑”一樣深遠。

象征與暗示是藝術表現(xiàn)能力的終極手段。暗示的對面是鏡子,鏡子里的那個人叫象征。

“徐主任”、“招待所”如同兩個楔子,牢牢地將這首詩的語境和感受焦點固定在現(xiàn)場。詩中看似平淡或可有可無,仿佛隨手拈來的“徐主任”,其存在的意義,就像這首詩一樣價值獨立?！端髾鍢洹烽_局鋪陳,尾部運力,殺氣十足:一棵梭欏樹指著一個人/對另一棵梭欏樹說:/他們在亞洲已經(jīng)沒有多少個了。

詩人西川說:詩歌教導了死者和下一代。

《二月蘭》和《撒金桃葉珊瑚》各具秋色?！抖绿m》中“爺爺死了,很多人的爺爺死了”,反襯了“我的女兒在一天天長大”,“少了當初草地上的歡樂和自由”,細膩而溫婉;《撒金桃葉珊瑚》在平淡敘述中,可見暗示意義和象征意味:春天剛來,我們的青春就過了一大半/撒金桃葉珊瑚,我想/一到冬天你就會落下撒金的葉子/然后來年又會再長出來/可是我,青春過了就過了——

詩歌是播進心靈的種子。心靈的耕耘,需要怎樣的犁鏵呢?心靈是海洋,需要金針;心靈是藍天,需要銀燕;心靈是沃土,需要春雨;心靈是寶藏,需要向內(nèi)深深開掘——這是詩人唱給自己的頌歌。

附:胡正勇詩歌

梭欏樹

徐主任說:“從這個窗子望過去

在招待所右邊那棵就是梭欏樹

現(xiàn)在亞洲已經(jīng)沒有多少棵了”

按照他手指的方向看過去

在低矮的招待所旁我看見了你

夕陽停在你的樹梢上俯看著人世

恐龍幾億年前就滅絕了

你這與它同時代的樹種仍在繁衍

在植物園,梭欏樹就是一塊碑銘

我站在他的面前一言不發(fā),懺悔不已

什么時候我們還能再相聚呢

也許幾十年以后我們都死了

而你依然一到春天就長出葉子開出花

更可怕的是,很多很多年以后

一棵梭欏樹指著一個人

對另一棵梭欏樹說:

他們在亞洲已經(jīng)沒有多少個了

二月蘭

這里以前也許是塊墳地,埋葬著

我們的祖先。也許是荒野一片

現(xiàn)在長滿了二月蘭,開藍紫的花

去植物園招待所的路邊到處都是

風一吹,你點頭又搖頭,像我

三歲的女兒,天真爛漫

我們都很普通、善良,如這路邊的

二月蘭。耐寒,而且耐陰濕

但誰也沒有說我們就平凡一輩子

被雨淋,被風吹,被太陽曬

我的女兒在一天天長大

我的爺爺死了,很多人的爺爺死了

三月底了,二月蘭還在開

她的花期將長達六個月

而忙碌的我們,少了

當初草地上的歡樂和自由

撒金桃葉珊瑚

撒金桃葉珊瑚,這古怪的名字

像我們曲折的命運

濃綠的樹葉上留有淚水的痕跡

泛出點點金光——

說出了植物園的大部分秘密

春天剛來,我們的青春就過了一大半

撒金桃葉珊瑚,我想

一到冬天你就會落下撒金的葉子

然后來年又會再長出來

可是我,青春過了就過了——